我作勢抽她，她齜出一口白牙問：「你信不信我咬人？」

……

我那時候憋著勁兒想給他們身上刷上江湖煙火，於是藉著提供素材的名義老給他們講一些亂七八糟的故事。那幾年，我曾一度痴迷於翻雜書，尤其對秘法儀軌和神通現的故事感興趣，此類故事沒少講。我記得給他們講苯教的神通故事：過去西藏的土匪看見出家人，給你扔一把刀，要求你把刀系個扣，就好像系帶子似的系個扣。這樣的話，他就不搶你了。過去這種打了扣的刀，在黑苯廟裡的房上經常會掛上幾把，幾乎苯波法師人人都會……

那個地方很不好找，不知道是刻意布置，還是偶然導致。那看上去是一堵封死的牆。但如果你肯直直向牆走，就會在碰壁之前發現一條忽然蹦出來的小巷子，在小巷子幾個幽暗的猛轉彎之後，就會通達布旦康薩九-九-藏-書小寺廟。

同樣，拉薩的眾多四合院也將這個寺廟血紅的牆堵得嚴嚴實實，似乎在刻意掩飾著什麼。其實也正是如此，聽說這個小寺廟所供的護法神在密宗格魯派教法體系中很有爭議，有點兒離經叛道。如果不是被列入了文物保護單位，這個地方或許會被四周恐懼的拉薩市民給砸了，不過也未必，據說他們挺害怕這位厲害的護法神。

白瑪央宗自然是不求財的，她是被嚇了一跳之後開始喜歡上這個寺廟的。她第一次來的時候，寺廟裡一個人都沒有，大門開著，時光凝固在院子地面上的光斑里。

關於神通，多年後有個小師父告訴我，有是有的，但不過末技而已，正信者未必要倚仗著神通去證得無上正法正覺。

她手抄著褲兜，慢慢往裡走，然後就被嚇哭了。

那天，那尊護法神的木像read.99csw.com莫名其妙地被搬到大殿中間，光線陰暗—她以為那裡坐了一具乾屍。

我說：「好傢夥！大中午的就來念經超度我啊，我還沒刷牙呢。」

我第一次見她的時候，她曾無情嘲笑過我。

那位小師父說：「法，不就是最大的神通么，先好好持戒。管你用什麼方法，能心安理得地做個有智慧的好人，比什麼都重要。」

安子當時在一家小報社工作，跑社會新聞也寫副刊雜文，靠條數領績效工資。可拉薩就那麼大點兒的地方，哪兒來那麼多事件新聞啊，有時候跑一整天，一條也搞不來。安子沒轍，就拽著她一起編人生感悟湊數。她那時候還是個沒什麼社會閱歷的小姑娘，安子是個永遠長不大的老男孩，倆人編出來的文字一派校園文學氣息。

後來才知道，她專門跑去學苯教八字真言光明法。

九_九_藏_書但消失得很沒有創意，一消失，我們就知道她又去鑽各種遊人罕至的小寺廟去了，比如布旦康薩。布旦康薩是一個冷清得有點兒詭異的小寺，在某一個時期卻莫名其妙地成了全拉薩她最愛的地方。

第二天，她跑來找我，見面就念：哦嘛直莫耶薩來德。

那時候我們還不太熟。熟了以後，她習慣這麼回答：「你不抽我的話，我就給你一毛錢。」她的錢都放在貼身口袋裡，一毛一毛的，薄薄一疊。她沒有錢包，不用化妝品，「老乾媽」辣椒醬拌白麵條就是一頓飯，她是那時我們當中最窮的女孩子。

說起來，有點兒像哈利波特傳奇里的國王十字車站。只要穿過九站台和十站台之間的那堵牆，背後就是通往霍格沃茨魔法學校的特快列車。

白瑪央宗當年來西藏的時候，大學剛剛畢業一年。那時她還沒有文身，九九藏書也沒有脫|光了衣服站在北風中自|拍裸|照的勇氣。當時她一臉青春痘，辭掉了重慶報社的在編崗位，揣著畢業證來拉薩報社面試實習生，且試用期沒有工資。

那時候浮遊吧的木門上並排寫著我們兩個老闆的名字：大冰、彬子。她哈哈笑著問我，這家店是個日本女老闆開的嗎？

白瑪央宗不純情也不二，但有一股鑽牛角尖的勁兒。那時候，大昭寺轉經的人里偶爾還能發現逆流反轉的苯教徒，她當真抱著本子要跑去採訪人家，讓我們死活給攔下來了……一眨眼人又沒了。

安子、彬子和她很要好，每次出門吃飯都會喊上她。她並不怎麼客氣推辭，但幾乎每次吃完都會和結賬的人說聲謝謝，她其實是個很懂事的孩子。

她一下子就看入迷了……不知道為什麼，她終究沒和我們說那尊護法的名諱威德，她一定是知道的，但為什麼沒說呢？https://read.99csw.com或許她已經把他看成了自己的本尊，亦未可知。以她當時的性格，或許她傻乎乎偷偷去修習某種神通法門，亦未可知。

霍格沃茨魔法學校的四周有無形的魔法牆壁保護著。

後來，單純的小姑娘經常大白天關掉手機，消失幾個小時。

哭完后，她擤著鼻涕，跑過去仔細端詳。

他們並不來這裏朝拜，裝作沒看見，只有一些從牧區遠道而來的康巴人喜歡拜這位護法，據說求財運極靈。可怕而離經叛道的護法神居然能帶來財運，這種互相矛盾的寄生在藏地佛苯混雜的小寺廟中比比皆是，漢人不太了解，藏民了解卻並不去深究。

道理我懂。

護法神手中捏著一隻心臟在啃……喻世明言還是警世恆言？

辛饒彌沃保佑，她那時是個多麼單純的小姑娘哦。

安子純情，但不二，聽完故事，摸摸下巴繼續編他的心靈文學，他後來沒成為陸琪實在可惜。