令人遺憾的是，類似的活動在兒童6歲以後才可以進行。然而，那時他們的性格和個性都已經形成，自然塑造的方式也就不能再被使用了。我們會發現，這時的孩子們已經拒絕接受我們的思想，雖然我們渴望對孩子施以更多的影響，但這些影響卻只是間接的，並沒有直接作用。

為了擺脫墮落的誘惑，這些人需要道德力量的強力支持。這種誘惑不會帶來快|感，只會是巨大的心理壓力，因為任何人都不願意成為一個罪犯。然而，墮落的誘惑對這些軟弱的人來說，如同地球引力一樣無法抗拒，倘若想保護自身，就必須依靠道德力量的支持，進行不懈的戰鬥和抗爭。這些人儘力的約束自己，以免自己淪落下去。他們把那些口碑良好的人作為自己的道德標杆，向他們看齊。或者，他們虔信宗教，懇求上帝賜予他們力量來抵制這種可怕的誘惑。長此以往，一件道德的外衣被披在了這些人的身上。這個戰勝自我的過程需要強大的克制力，因為這種克制是在偽裝本性，當然不是件輕鬆愉快的事情。好比登山者那樣，必須奮力抓住一塊石頭，才能保持身體的平衡。

假設一下，需要扶助的人給較為強健者的兒童說教時，他們一定會這樣說：「吃肉是一種罪過，最好不要吃。」那麼大多數孩子們的回答是：「是的，先生，我們不喜歡吃肉。」這個人還會對其他成人說：「你穿的太單薄了，最好多穿點兒衣服，否則會感冒的。」他的好心也許會換來這樣的回答：「不，我挺暖和的，我並不怕冷呀。」很明顯，這個病弱者對兒童的教育帶有負面影響，並不會指引兒童的人格趨近完美狀態。

既然這樣，父母又該如何應對呢？這種問題，基本上肯定會收到這樣的答覆：「對待年輕人，必須有足夠的耐心，我們要給他們樹立榜樣，以此來對他們施加影響。」我們寄希望在時間和我們的耐心上，認為總會有收穫的一天。事實上，直到我們變成了老人，我們依然一無所獲，於是，對九_九_藏_書生活也不再有任何要求。一句話，時間和耐心毫無用處，唯一的辦法是，充分利用好兒童具有創造性的時期。

我們已經討論過，兒童塑造自己的方式並不是成人想象的那樣，它是在兒童3至6歲時通過自己的行為逐漸形成的。兒童個性的形成，也不是我們可以傳授的，不可能通過逼迫的方式讓他們學到。

而其他人呢？其他人即使身體無恙，他們冬季也寧願待在家裡，不願出門，甚至把頭伸到窗戶外透透氣他們也不願意。

如果把人類看作一個整體，對自己和兒童一視同仁，就會發現，形形色|色的人的內心深處，存在某些相通的東西。這個相通的東西就是，所有人都有的一種自我發展的傾向。可能很多人沒有明確的意識到，但是不得不承認，這種傾向在潛意識裡控制著人們的生活。這種傾向是人類發展的前提，儘管它對人類的性格影響不是很大，因為人類社會和個體一樣，也具有這種不斷發展的傾向。不管怎樣，人類發展的方向是朝好的方面發展的。也就是說，人類的行為並非一成不變，它始終處於發展之中的，因為向前發展的傾向是自然界、生命，以及人類所共有的一種傾向。

在道德方面，現在的年輕人已經不再願意為之付出努力，然而教育家們卻在竭力勸說，試圖對他們有所幫助。其實這個問題也一直困擾著從事教育的人，不過他們仍然盡為別人樹立榜樣。他們常說：「我必須為學生樹立一個良好的榜樣，要不然他們將來可能變成什麼樣的人呢？」因此，一副重擔被他們自己壓在了自己的肩膀上。教師和學生都屬於這種有道德的人，我們現在的教育環境就是這樣的，在這樣的環境中我們進行著性格和道德教育。這種教育方式已經被我們接受了，因為大部分人都存在著相同的限制。總而言之，人必然會抵制墮落，道德是人的一種本能要求。

在人出生后的6年裡，他就完全可以適應外部的生活環境，這一九*九*藏*書時期也是人類性格的起源期。這樣看來，適應社會相當重要！那些趨於理想狀態的人，健碩無比，他們不但擁有充分的天賦能力和更多的精力，並且還生活在一個良好環境中。而那些略遜於他們的人，精力就比較弱，並且會在生活中遇到更多的障礙。

因此，作為一個教育者應該做的就是，對有關人性的知識進行積累，創造有利於兒童發展的條件，以此來幫助他們發揮天賦的創造力。如此，較為強健的人就會給那些病弱者帶來衝擊，使人類得以更好的完善與發展。

總之，這些人的性格，遠比那些需要更多的扶助的人豐富；那些需要扶助的人不能沒有別人的幫助。假如我們的教育方式也是一成不變的話，人類將面臨衰退。

在生活中，很多人喜歡遵循舊的規矩或習俗戒律，甚至去尋求精神的寄託。不過，那些強健的人卻並不是這樣，他們就像不被誘惑的聖人一樣。天性的促使讓他們自覺遵守這些戒律，因而他們不需要任何人的說教。

在兒童的性格發展方面，我們的確無能為力，最多是當他們的性格形成之後，可以明白成人的教育時，運用說理和勸吿的方式影響他們的思想。

新式教育的首要任務，就是拆除這些屏障，為新一代的發展做好準備。這樣看來，這種教育猶如一場革命，一場沒有暴力的革命。倘若它能取得成功，暴力革命將從此消失在這個地球之上。

性格無法隨意塑造的，兒童的性格更是這樣。給予孩子科學的教育，儘可能地減少兒童發展中的阻礙，幫助他們順利完成這個過程，我們能做的就這些。

傳統教育方式可以把學生塑造成為一個有知識、充滿道德感的人，但是卻不能把他培養成為一個有能力的人。假如人類的激|情被我們喚起，情況就會大不一樣。由於人的性格是在一個特定階段形成，一旦錯過時機，它將無法彌補，任何說教都毫無意義。

這也是舊式教育和新式教育的區別。在適當的時機促進人類的自我完善，激九*九*藏*書發人性的潛能，這就是我們的目的。不過現實告訴我們，這個目標並不容易達到，因為社會中存在許許多多的屏障。

那些身體健康的人就不是這樣了，他們都不必擔心任何事，想吃就吃，隨心所欲地做自己喜歡的事情，無須理會季節和天氣，都可以到戶外自由活動，甚至能夠砸開冰層，到水裡游上幾圈。

假如研究一番現在的學校教育，可能就會發現很多存在於我們的教育當中的問題，甚至是極其糟糕的問題。如此的教育很可能使人退步，甚至人的能力也被削弱。

現在，我們來看看什麼是完美的性格？這個問題很重要，但是這個問題沒有確定的答案，只能是探討。完美到底是什麼？是具備所有美德，還是進入某種精神境界？假如是某種高層次的精神境界，那麼這種境界又是什麼樣的？這些問題必須要搞清楚。

前面已經講過，人的行為由其性格控制著，並且朝著某個目標努力發展，每個人都是如此。人類和社會也是這樣，在不斷向前發展，這就是自然的規律。因此，我們現在討論的是一個中心問題，因為人類發展的目標就是自我完善。

一些學校的教師常常抱怨，他們對待孩子盡職盡責，精心的給孩子們講解科學、文學等課目，可是孩子們就是不願意學，當然這與孩子智力高低沒有關係。因為這些孩子性格的原因，不具備良好的性格，就失去了學習的「動力」。要真正學到東西，那麼他就必須具備某種性格要素或個性。

人的心理構建只在人生的某段時期完成，而且這種構建可能遇到很多障礙，甚至難以完成，這樣的話，許多人的人格沒有完全發展，也就不難理解了。還必須注意，人的性格是在自然狀態下形成的，因此，為了使人的性格健康地發展，我們必須減少道德說教。這樣的話，目前的教育方式就需要調整。

當兒童長到6歲時，成人對他進行說教才有效果。兒童的道德是非觀念是在6至12歲的這一階段才開始形成，也開始可以辨別事物的好壞read.99csw.com。等到12至18歲，他們就開始融入成人的世界了，也就能夠接受像對待成人一樣的說教了。

實際生活顯示，那些有所作為的人一般具備剛強的性格，身體也比較強壯，他們身上還有一種明顯的傾向，就是趨向于完美髮展。截然不同的是，那些性格較弱的人出現了一種反社會或超社會的發展傾向，他們不能戰勝這種傾向的話，就會徹底墮落。

很多剛入學的孩子並不具備這種性格，然而，這時候才要求他們集中注意力已經遲了，他們也很難做到。假如之前孩子沒有形成認真的品質，那麼現在對他們提出這樣的要求就毫無意義了。我們如此要求這些孩子，就好像跟沒有腿的人說：「要好好走路！」我們不可能現在才要求他們應該具備這種能力，這種能力應該是在早期的發展中逐漸形成的。

所謂的教育，就是專門對以下這些人來講的，可能他們強壯而平衡，是接近理想狀態的人；或者他們仍有不足，算不上理想狀態的人；還有一小部分非正常範圍的人，是一些超社會和反社會的人，他們難以適應這個社會，缺乏生存能力，有的還淪為罪犯。這一小部分以外的人，都已經適應了生活，儘管程度上存在一定的差異。需要再次強調的是，我們的教育就是針對所有這些人而言的。

只要在知識和科學領域，人能夠做出新的貢獻，那麼社會就會被推進一步。精神領域也是這樣的，當人的精神發展到某個新階段，就會推動人類的生活。正是無數的創造之手，造就了人類現在的文明，無論是精神方面的，還是物質方面的；也不管是地理的發現，還是歷史的發展，這些都在持續不斷地前進。這就是因為，生命是一種前驅力量，人們不會放棄對完美的追求，在不懈地努力前進。

脆弱群體是那些還算不上接近理想狀態的人，對於這些人，應該在精神上給予他們慰藉和支持。在誘惑面前他們惶恐不安，如同踩在陷阱的邊緣。強健的人和他們截然不同，任何外來的幫助，對強健的他們https://read.99csw.com來說都沒有必要，他們一直享受著生活所帶來的愉悅。

這裏用身體狀況的差異，來說明一下強健者與軟弱者的精神差異。假如一個人得了慢性支氣管炎，那麼他就必須防止胸口著涼，還應該多洗熱水澡，促進身體的循環系統功能。儘管這個人看上去好端端的，但是他必須時刻小心謹慎，以防出現諸多問題。另外，這種人可能沒有好的消化功能，只有吃補品和藥物，才能維持體力。假如他想和其他人一樣，除了考慮隨時可能進醫院，還必須事事小心。這樣的人顯然得常常光顧醫院，家人必須付出更多努力來關心和細心照顧他們。

充滿自信的強健者，他們無須去抗拒任何誘惑，同時他們也沒有多餘的慾望。南極探險的第一人是伯爾德將軍，他曾一度沒有任何道德顧慮地斂財，而且費盡心機。他的目的就是去南極探險。伯爾德將軍在南極探險的路途中多次涉險，但是一種強烈的進取意志的支撐著他，使他面臨困難毫不退縮。在我眼中，伯爾德將軍就是一個完美的人。

接近理想狀態的人意志堅強，有追求完美傾向的人，他們的願望完全出自他們的內心，沒有絲毫被強迫的因素，它是自發的，而不是來出於人為的努力。他們擁有強健的體魄卻不會去偷竊別人的東西，並不是害怕懲罰，因為他們具備一種高貴的品質，所以他們連拿別人一個瓶子的念頭都沒有。同時，他們遠離暴力與武力，並非由於道德束縛。總之，這些強健者不會刻意遵守道德，但是他們的行為符合道德規範。他們對完美的追求完全發自內心。這樣看來，他們約束自己的行為，不是一種犧牲，而是為了使他們的內心更加充實，只有不斷的追求完美，才能滿足他們的要求。

如今的學校教育根本滿足不了人的要求，這種傳授知識的教育方式已經適應不了現在的教育，如同讓一個跑步的兒童學習如何走路一樣，這種教育方式只適合培育人的低級能力，而非高級能力。假如一個人性格發展遭遇阻礙，那也是由於人類自己的失誤。