都說眾人皆醉我醒難，其實並不難，大不了裝醉就是。從來歷史不乏沒醉裝醉之人，表面上看，也是醉得一塌糊塗。有時候，即使裝的不像也不要緊，只要不站出來掃大家的興，沒人會追究。可是，眾人皆跪你獨立，就很麻煩了。固然國人喜歡跪拜，但是沒來由的，也沒有平白乾這種矮人一頭的事的人。非自家長輩，倒身下跪，不是有求於人，就是有懼於人，再不就是特別的崇拜某人。用這種國粹式的特別方式，表達自己的恭順和崇敬。大家都跪，一人獨立，意味著這人跟大家都不一樣，也意味著他在跟大家過不去，對著干，出大家的丑。尤其在袁世凱稱帝，眾人其實九_九_藏_書未必真的以為然，卻競相表示臣服的當口，相當多的人，其實跪也是假跪，但畢竟都跪了。有人不跪，等於當眾揭了大家的老底，那點見不得人的老底——不恨他才怪。

所以，特行獨立，公開堅持己見，表面上是鶴立雞群，實則眾矢之的。隨大流安全，隨大流保險，隨大流也容易。不良的商家，常常利用人們的從眾心理，操縱市場，誘人入彀。樓市也好，股市也好，沒有眾多的散戶，炒家掙誰的銀子？但更喜歡人們隨大流的，還是當政者。如果能讓人們因崇拜領袖的卡里斯馬權威順從最好，如果不能，就得通過某種方式讓人恐懼。只要人們感到恐懼九九藏書，就得順從，就得下跪。重慶警界黑老大文強，覺得部下不夠順從，叫來喝問：站著說還是跪著說！？部下只能跪著說。雖然說，在現實世界中，跪拜之禮已經不多見了。即使那些熱衷恢復古禮的學者，也不敢貿然鼓吹恢復跪拜，只是讓部下在接受領導召喚的時候，務必趨行，即彎腰躬背一溜小跑。但是，人們依然在跪拜，用恭順的眼神，用恭順的言辭在跪拜。諂媚的時候，人人都喜歡把自己降得很低，恨不得低到塵埃里。一個大一點的單位，無論是機關還是學校，一把手出來往往前呼後擁，呼擁者無非是在跪拜，無跪之跪。如果這單位是一個天高https://reａd.９９ｃｓｗ.ｃｏｍ皇帝遠的縣，那麼更是可怕。有些縣太爺出行，地動山搖，要脫大衣，只消一伸胳膊，就自然有人會給他把大衣輕輕脫下接走。他一進會場，眾人全體起立，他不落座，沒有人敢把屁股挨在椅子上。

這樣的氛圍，實際上也是跪拜者造出來的。在現代社會，其實多數人都知道跪拜、諂媚、拍馬屁丟人，但該跪的時候，大家都跪。木訥之輩，固然討厭那些勤于獻媚之徒，但他們最恨的，還是極少數堅持不跪的人，因為他們的不跪，反襯出了自己的卑劣和膽怯。當然，最恨不跪者的，還是有權人。有些打擊報復的案例，其實不是被打擊者惹了誰，而僅僅是他們不https://read.99csw.com順從，不肯下跪。在當權者眼裡，不跪，就意味著不臣，甚至不軌。生怕群起效尤，破壞了安定團結的大好環境。其實，他們多慮了，只要他們的權勢在，威風在，敢於不跪的人，沒有市場。在眾人一片諂媚逢迎中，袁世凱做了皇帝，也在眾人一片翻臉聲中，他取消了帝制，病入膏肓。在他垂死之際，他的兩個老朋友嚴修和張一麐來了，袁世凱對他們說，所有人中，只有這兩位朋友淡泊名利，從來不提官爵之事，非常後悔沒有聽他們的話，至有今日。可是，這個時候，什麼都晚了，眾人已經在琢磨跪下一個了。

國人對下跪，情有獨鍾。喊冤的時候跪，情有可原，但更多的時候，是畏懼https://read.99csw.com的跪，屈從的跪，馬屁的跪。民國廢跪拜禮，大家都不大習慣，所以，不久袁世凱稱帝了。稱帝之後的袁朝，不好意思一下子復辟，改革禮儀，變三跪九叩為九鞠躬。當時孫寶琦為國務卿，率領百官朝拜，他按規矩來，九鞠躬，而身後眾官呼啦啦悉數跪倒，依舊三跪九叩。眾人皆跪他獨立，弄得他反倒像清朝朝拜中旁立的太監。袁世凱的老朋友中，嚴修和張一麐對袁稱帝有異議。嚴修民國后沒有做官，無需上朝，但張一麐久在袁幕，新朝禮拜，看在老朋友的面上，正式朝拜可免，但舊幕便殿入覲，總不能不去。見了之後，張一麐九鞠躬，但其他人都三跪九叩，禮畢，大家對他怒目而視，過後都不樂意搭理他。