已經有太長時間了，國人總是對自己不自信，而農民的底色，恰是我們某種不自信甚至自慚形穢的根苗，追捧貴族和貶損農民，其實都不過是這種不自信的一種掩飾和發泄。

不過，有意思的是，我們這些追捧貴族、貶低農民的國人，恰恰離貴族最遠。要說歐洲人捧捧貴族，倒是情有可原，封建社會相去不過三百余年，當年的貴族的城堡猶在，某些國家還有國王和爵士，可是中國，據錢穆說，宋代已經沒有了大門檻，整個社會變動不居，「陋室空床，當年笏滿堂，衰草枯楊，曾為歌舞場」，朝為田舍兒，暮登天子堂，或者反過來，朝為座上客，暮為階下囚，都是九*九*藏*書司空見慣尋常事。中國的社會，沒有貴族已經有上千年了，怎麼到如今，反倒全社會尋找起貴族來了？

其實，現在追捧貴族的國人，儘管身在城裡，有的已經住了很多代，但是，如果較真追上去，出不了三代，很可能就露出了自己的本色——農民。其實農民才是我們的本色，無論哪個家族，就算是姓愛新覺羅的滿族皇家的人（大多數人都姓金和趙了，近幾年才開始「復辟」），查到他們的祖宗努爾哈赤，其實也是個半個農夫。對於那些號稱祖輩都在城裡居住的人來說，其實我們的城市，在百年前不過是集中居住的鄉村，也沒有什麼值得自豪九*九*藏*書的，況且，居住在城裡，跟貴族與否並沒有關係。

也許，正因為自己知道自己的潮，拿不出手，又趕上改革這麼多年，不少人有了點閑錢，可供折騰，於是就拚命地追求貴族，急切之間，又找不到學習的榜樣，只好憑著一點皮毛的印象，胡亂追起來。按說，追求貴族，嚮往教養、品味，倒不是什麼壞事，至少說明咱們某些先富起來的人，有點追求，想給自己和子女上台階。只是追得往往不是地方，不知道彈鋼琴、跳拉丁舞甚至打高爾夫，並不等於貴族。教養，更多的來自家庭的氛圍，來自教育，來自書籍的滋養。無論如何，一個只有琴譜、時尚雜誌九_九_藏_書的家庭，是培養不出氣質高雅的人來的。傳統的中國，沒有貴族，但是有書香門第，書香門第的標誌，不是某種我們現在熱衷的零碎技巧，而是讀書的傳統。

在舉國若狂、追求貴族的同時，農民這個詞恰如其分地倒了霉，成為貴族的反襯。在很多場合，「農民」在某種意義上，已經變成一個形容詞，無論人或事，只要被人說成是「農民」或者「真農民」，被說的多少有點生不如死的感覺。很多人寧可讓人說他是流氓，也不願意讓人說他是農民。在城市流行的話語中，農民意味著落後、保守、小家子氣、沒見過世面，以及種種讓城市人看不起的毛病氣質，總九_九_藏_書之，若要貶低人，一句「農民」就足夠了。

追求貴族，是國人堅持多年的努力。書沾上「貴族」，無論氣質還是行為，就好賣，房打上「歐洲」「城堡」字樣，價錢就高，前一陣全民課子學鋼琴，眼下北京人又趕著讓小孩學高爾夫，說是打高爾夫有貴族氣質。據說一代小貴族的培養，分為兩個路數，一個是本土路線，琴棋書畫再加讀經，一個是西化路線，鋼琴、網球、高爾夫再加點涉外禮儀，比如怎麼吃西餐、打領帶之類。總而言之，中國城市有了點余錢剩米的人們，個個都憋著把自己的兒女培養成貴族，其中有些人聽說了三代才能培養一個貴族的傳言，還多少有點耐心，read.99csw.com可相當多的人恨不得一夜讓自己的孩子變成伯爵，採取了快速填鴨式的培養，孩子課餘時間，學了外語學鋼琴，學了鋼琴學舞蹈，學了舞蹈學禮儀，弄得大人孩子都疲於奔命，苦不堪言。章詒和的《往事並不如煙》風靡一時，許多人迷的其實不是她的文筆和思想，而是那裡「貴族氣質」的描寫，最念念不忘的是康有為女兒佔用兩百多盤子的一頓西餐。

寫這樣一個題目，如讓學者來看，很容易想到中世紀的歐洲，只有在那個時候，貴族和農民這兩個概念才可能放到一塊說事。然而，在當下中國的口頭語言中，貴族和農民，不僅是兩個出現幾率相當高的詞彙，而且是困擾國人多年的夢魘。