精神與身體結合之後，不斷受身體的虐待。倘如血液運行太緩，呼吸不夠潔凈，或其量不足，人即陷於消沉憂鬱。但如服用飲料，使身體改變上述狀態，精神恢復接受歡樂印象的能力，它看見自己的機器可以說是恢復了動作與生命，就暗暗欣喜。

（寄威尼斯）

即使羞辱了人類，我亦必須說出：教規禁止我們的君主飲酒，而他們如此狂飲無rｅａd.９９csｗ.cｏm度，甚至對於人類說，也算是墮落。與此相反，基督教規並不禁止君主飲酒，卻不見得因此而造成他們任何過錯。人的精神本身就是矛盾的：在放懷痛飲、肆無忌憚的時候，人們對戒律作暴怒的反叛，而宗教律令，本為端正人的品行而設，卻時常只能使人增加罪過。

一想到這種飲料所能發生的悲慘後果，九九藏書不禁令我把它看成自然給人類的最可怕的贈品。倘有什麼東西能腐蝕我們君主的生命與聲譽，那就是他們的狂飲無度：這是他們不義與殘暴舉動的最毒的源泉。

巴黎酒價極昂，因為酒稅甚重。法國人好像是想寓禁於徵，藉此執行神聖《古蘭經》中禁飲的戒律。

使人痛苦的事莫過於自解自|慰，以病痛為不可避免、藥物為無用、命運為不可更改、天意為不可違背，並且以為人生本來是不幸的。這就是用人生本來就可憐這種想法來嘲笑減輕痛苦的意願。不如令心智脫離思索，不從人的理性，卻從人的感性方面去醫治。

但是，我反對飲用使人失去理性的酒漿，卻不譴責那些能使人快樂的飲料。東方的人們尋求醫治憂愁的方劑，與醫治最危險的疾病同樣地經心著意，這是他們賢智之處。一個歐洲人倘遇不幸之事，除了拿起一個名叫塞納克的哲人的著作閱讀一番，沒有別的辦法。而亞洲人比歐洲人更合乎情理，而且在這方面更通曉醫道，他們採用飲料，令人怡然自得，忘記痛苦的往事。九*九*藏*書ｒeａd.9９ｃsｗ.ｃoｍ