人們很容易想到，像這樣莊重與冷淡的民族一定是很自大的。西班牙與葡萄牙人果然很自大。他們的自大之感，通常以兩件很了不起的事作基礎。在歐洲大陸上的西班牙人與葡萄牙人，如果是他們所謂「老基督徒」——就是說，不是最近幾世紀以來，被宗教法庭勸服后才信基督教的那些人的後代——就覺得自己心腸非常之高貴。至於在印度的西班牙人與葡萄牙人，自鳴得意，亦不下於此。因為他們認為自己有無上的優越之處：他們是所謂「白皮肉人」。在我們大蘇丹的後宮，從不曾有過一位蘇丹娜，對於她自己的美貌，會比墨西哥某城中一個叉著手在門口閑坐、最老最丑的粗野漢子，對他自己白里泛青的膚色，更為驕傲。身份如此之高的人，如此十全十美的造物，即使以全世界的財寶為酬勞，也是不肯勞動的，決不會用某種可鄙、機械的營生，損害他皮膚的尊榮與體面。九九藏書

（寄×××）

他們在新大陸有廣闊無邊的發現，而對於他們自己的大陸還不認識：在他們的河流上，還有某一碼頭未被發現；在他們的山上，還有他們不認識的民族。

他們首先是信教虔誠，其次是嫉妒。他們決不把他們的婦女，送到渾身傷痕的軍人或衰老的官員那裡去冒險，可是把她們和垂著眼皮、不敢仰視的虔誠小教士，或揚眉張目、健壯的聖芳濟派教士，關在一室。https://read.99csw.com

至於髭鬚，它本身就令人肅然起敬，且不管有何後果。儘管如此，有時人們卻從髭鬚上取得極大的功用，為了服務於君王，或為了國家的體面。例如在印度的某一個著名的葡萄牙將軍，就是很好的證明。因為，那將軍在需要錢的時候，就剪下兩撇髭鬚中的一撇，送給果阿的居民，憑此抵押，要索兩萬皮斯托爾。錢先借給了他，後來，他又神氣十足地把那撇髭鬚收了回去。

態度莊重是這兩個民族出色的特性。這種態度主要有兩種表現方式：戴眼鏡與蓄髭鬚。

他們說，太陽從他們國土上升起來，又從他們國土上落下去。但是，應當加一句，太陽在它的行程上，所遇見的無非是荒蕪的田野、整片的廢墟。

他們允許婦女袒胸露乳，出現在人前；但他們不願意讓人看見婦女的腳後跟，也不願讓人出其不意地看見她們踮著腳尖。

再見，親愛的郁斯貝克。

他們有些瑣碎的禮貌，如果在法國，這些禮貌將顯得很不得當。例如：軍官毆打士兵，必先請士兵允許；宗教法庭用火刑燒死猶太人，必向受刑者道歉。

但是，這些不可戰勝的勞動之敵，儘管表面裝出某種哲學式的平靜，他們心裏都不平靜，因為他們經常是嫉妒的。在情婦的窗下，悵惘欲絕，在這點上，他們是世界第一。任何西班牙人，如不傷風，就會不惜損壞名譽的風險而風流快活。

到此，我撇下我的西班牙人。

郁九九藏書斯貝克，如我能看到一個遊歷法國的西班牙人寄到馬德里的信，我一定絲毫不生氣：我相信那西班牙人一定會替西班牙大報其仇。對於一個冷淡而好思索的人，法國是何等廣闊的活動之地！我設想他對巴黎的描寫，將如此開始：

在西班牙人身上，你可以找到風趣與正常的人情，可是不要在他們的書籍中去尋找這些。拿他們的一個圖書館來看：這一邊是小說，那一邊是繁瑣哲學。你也許會說，一切都集合在一起，門類全已經分好，而這是和人類理智作對的某一秘密的敵人所做的工作。

因為，必須知道，在西班牙如果一個人有某種優點，比如除上述種種優點而外，某人還有一點特長，他有一柄長劍，或者從他父親那裡學會了彈奏一張噪音聒耳的吉他琴，那麼他就不勞動了。因為四體不勤，和他的體面很有關係。一個每天兀坐十小時的人，比一個只坐五小時的人，恰恰獲得更多一倍的重視，因為貴族的尊榮是從太師椅子上得來的。

茲抄寄某法國人從西班牙來函一件。我想你必定以先睹為快。

眼鏡顯而易見地表示戴者精通科學、博覽群書，到了這樣的程度，以致連目力都減退了。於是任何架著眼鏡或以眼鏡為裝飾的鼻子，毫無異議，可以https://rｅａd.９９ｃｓｗ.ｃom被認為博學的鼻子。

半年以來，我走遍西班牙和葡萄牙。我生活在這些人民之間，他們鄙視一切其他人民，只有對於法國人，他們特別有面子：他們乾脆憎恨法國人。

到處有人說，愛情的苛刻性是殘酷的。對於西班牙人尤其如此：婦女們治愈他們相思的苦痛；可是婦女只使男子的苦痛有所變換而已，往往熱情熄滅以後，留下長期的、不快的記憶。

未受火刑的西班牙人，似乎非常擁護宗教法庭，如果取消他們的宗教法庭，勢必引起惡感。我只願人們成立另一種宗教法庭，並非對付異教徒，而是對付那異端創始人。這些異端創始人認為某些修道院的微細實踐，和七種聖儀同樣有效；他們崇拜一切他們尊敬的事物；他們虔信到這程度，以致他們只能很勉強地算作基督徒。

他們的書籍中只有一部是好的，那部書指出所有別的書籍之可笑。