那位表親很驚訝，想不到桑丘竟敢冒犯主人，而他主人卻又容忍他。看來，杜爾西內婭·台爾·托波索儘管著了魔，堂吉訶德見到了這位意中人一定很高興，所以當時脾氣顯得那麼和悅；不然的話，桑丘挨一頓板子正是活該，因為他對主人的語言實在是太放肆了。那位表親對堂吉訶德說：

堂吉訶德說：「是啊，不過您這些書是否能批准出版，還拿不定吧？如果上帝施恩，您能獲得批准，我請問您打算把書獻給誰呢？」

那表親問道：「您得過什麼賞賜嗎？」

「堂吉訶德先生，我覺得跟您走這一趟獲益匪淺，少說有四項好處。第一，我有幸認識了您。第二，我知道了蒙德西諾斯地洞里的秘密，以及瓜迪亞那河和如伊台拉湖是怎麼轉變出來的；我正在編寫《西班牙的奧維德》，這些都是好材料。第三，我發現了古代就有的紙牌戲。您說，杜朗達爾德聽蒙德西諾斯講了一大通話，醒來說：『捺下性子，洗牌吧。』由此可見早在查理曼大帝時代已經玩紙牌了。因為他這句話絕不是著魔以後學來的，準是著魔以前、在法蘭西查理曼大帝時代就行得這麼說了。我寫的那部《維吉爾·波利多羅〈古代事物淵源考〉補遺》里，波利多羅准遺漏了紙牌的淵源；我恰好可以補進去。這件事很重要，而且像杜朗達爾德先生那樣真誠的人，說的話一定可靠。第四，我確實查明了瓜迪亞那河的來源，這事直到現在還沒人知道呢。」

據這部歷史巨著的譯者說，他據熙德·阿默德·貝南黑利的原作，翻譯到蒙德西諾斯地洞探險一章，發現書頁邊緣上有作者親筆批的一段話，照譯如下：

那位表親說：「離這兒不遠住著個隱居的修士，據說當過兵，大家承認他是個好基督徒，很有識見，待人也很厚道。他住房旁邊有一間小屋，是自己花錢蓋的，小read•9９ｃｓｗ•ｃｏｍ雖小，留幾個客人過夜還行。」

堂吉訶德道：「因為天熱不消說得；因為窮是什麼道理呢？」

堂吉訶德說：「朋友，您老實說，您伺候了幾年，難道連一套號衣都沒掙到手嗎？」

「我怎麼也不信英勇的堂吉訶德確實經歷了前一章所寫的種種。他以前遭遇的奇事都可能，也像是真的，地洞里的這番卻出於情理之外，沒一點真實的影子。我也決不能說堂吉訶德撒謊，因為他是當代最誠實的君子，最高尚的騎士，即使用亂箭射死他也不肯說半句謊話的。而且他還說到種種細節，一剎那決沒工夫編出這麼成套的謊話來。所以這段情節如有虛造之嫌，不能怪我。我不問真假，只是有聞必錄。讀者先生，你是有眼光的，請你自下判斷，這不是我的事，我也無能為力。不過確有人說，堂吉訶德臨終承認這段經歷是自己編的，因為讀過的小說里都有這麼一套。」阿默德插了這幾句話，言歸正傳：

那年輕人說：「先生，我這捆衣服里有一條絲絨褲子，和這件短襖是一套；要是路上糟蹋了，進城穿上不像樣，我卻沒錢另買新的。我是為這緣故，也為了圖涼快，所以這樣輕裝趕路，等到了駐軍的地方再穿上；還有十二哩瓦的路呢。我打算到那兒去投軍。從那兒上船反正有車輛；據說船在伽太基。我不願意再待在京城裡伺候窮光蛋了，寧可伺候國王，為他打仗去。」

「老哥啊，你歇歇吧；你走得太急了，只怕你這頭騾子吃不消呢。」

那小夥子說：「我如果伺候了西班牙哪一位當朝大佬或王公貴人，准有賞賜到手。這全靠投奔的主子好。闊人家的傭人常會升做旗手呀、上尉呀，或弄到個把好飯碗兒。可是我倒霉，老伺候些謀差使的或碰運氣的，工錢少得可憐，漿洗一條領子就花了工錢的一半。當個小廝，東家幹了到西家，會交什麼好運才怪呢。」九九藏書

那小夥子沒騎堂吉訶德的馬，只接受他的邀請到客店同吃了晚飯。當時桑丘心上暗想：「上帝保佑我這位主人吧！他能說這麼一大套很有道理的話，怎麼又說他見到了蒙德西諾斯地洞里那些胡說八道的事呢？嗐！這怎麼講呀？」

他急急趲騾前去，堂吉訶德沒來得及探問什麼新聞。他好奇心重，按捺不住，決計立刻動身到那家客店過夜，不去光顧那位表親所說的隱士了。

他們離開隱士家，催動牲口往客店去，走不多遠，看見前面有個年輕小夥子，他並不急急趕路，他們一會兒就追上了。那小夥子肩上扛著一把劍，劍上挑著一捆衣服，看來是他的寬腿褲、大氅、襯衣之類。因為他身上只穿一件絲絨短襖，襖上有幾處光禿禿的像緞子那麼發亮；襖兒下面露著襯衫。他腳上穿著絲|襪和京城時行的方頭鞋。這人約莫十八九歲，滿面高興，身體看來很矯健，一面走，一面唱歌兒解悶。他們追上他的時候聽他剛唱完一段，那位表親記得他唱的是：

堂吉訶德答道：「並不多。不是他們不配，卻是他們不願意接受。他們覺得作者的努力和敬意該有報酬，他們不肯承擔這項義務。可是我認識的一位貴人和那些人不同；他一力承擔了這項義務，而且慷慨豪爽，假如我把他待人的好處全說出來，只怕許多有氣量的人也要眼紅呢。現在沒工夫說這些閑話，咱們且去找個地方過夜吧。」九*九*藏*書

他們正說著話，看見有個人徒步而來，用棍子打著一頭馱著長槍長戟的騾子急急趕路；他走近了也不停步，匆匆打個招呼就過去了。堂吉訶德喊他說：

那人說：「先生，我不能歇啊。我這兒帶的兵器是明天要用的，所以歇不得。再見吧。我今晚打算在隱士住處再向前的客店過夜，你要是也走這條路，咱們會在客店碰頭；你如要知道這些兵器是幹什麼用的，我可以講些新聞給你聽。再見吧。」

那位表親說：「接受我獻書的王公貴人，西班牙多的是啊。」

堂吉訶德說：「真是義大利人所謂『精明刻薄』了。不過您抱著一腔壯志離開了京城，還是大可慶幸的。您是首先為上帝效力，其次為自己的國君，而且乾的是當兵的一行，這是世界上最光榮、最有益的事。干武的行業不如干文的賺錢，可是武的比文的光榮；這句話我已經說過多次了。儘管由文人起家的比由武士起家的多，武士有說不出的高尚，獨具光彩，壓倒一切，文人是比不上的。我現在有句話希望您記著，困難的時候會對您有幫助也有安慰——就是說呀：什麼倒霉事都別去愁它，最壞無非一死；如果死得好，死就是最好的事。有人問古羅馬英雄凱撒大帝，怎樣死最好。他說，最好是意外的，突然的，沒準備的。雖然這話出於一個不知有上帝的異教徒，可是很有道理，因為這樣就省了心理上的苦惱。假如你在兩軍交鋒時候陣亡，那麼，管它是炮彈打死或地雷炸死呢？反正總是一死，事情就完了。據泰侖斯說：陣亡遠比逃命光榮。好戰士對指揮官越服從越光榮。我還告訴你，孩子，戰士身上帶著火藥味，勝如帶著麝香味。假如你這個光榮的職業直當到老，儘管你渾身傷疤，折了手，瘸了腿，你至少也是個光榮的老人，而且你那份光榮是窮困壓不滅的。況且咱們國家正設法救濟老弱殘廢的軍人呢。現在有些人家嫌老年的黑奴不能幹活兒，就借口『解放他們』，把他們趕出門，讓他們被飢餓驅遣到死；國家不能用這種辦法對待年老的戰士。我這會兒不想多講，只請你騎在我鞍后，咱們一起上客店吧。我請你吃晚飯，明天早上你再趕路去。但願上帝不負你的好志氣，給你一份好運氣。」ｈｔtpｓ://reaｄ.９９ｃsｗ•coｍ

堂吉訶德先去和他攀話說：

堂吉訶德說：「不養母雞的隱士很少，從前埃及沙漠里修道的隱士，穿的是棕櫚葉，吃的是草根，現在的隱士不是那樣的了。我說那時候的隱士好，並不是說現在的不好，只是現在那些隱士不如從前那樣苦行清修。可是不能就以為現在的都不好，至少我認為他們是好的。隨他們多壞吧，假冒為善的偽君子總比公開作惡的壞蛋好一些。」

他們到客店已經暮色蒼茫。桑丘很高興，因為他主人知道客店是客店，沒像往常那樣當做堡壘。他們一進門，堂吉訶德就向店主打聽那個運送長槍長戟的人九_九_藏_書。店主說，那人在馬房裡安頓他的騾子呢。那位表親和桑丘也就去安頓他們的驢，把馬房裡最好的馬槽和最好的地方讓給駑騂難得。

「漂亮的先生啊，您這樣走路倒是輕便得很。我冒昧請問，您到哪兒去啊？」

桑丘問道：「那位隱居的修士養母雞嗎？」

三人上了牲口，立即取道直往客店，到傍晚才趕到。那位表親半路上向堂吉訶德建議問隱士要口酒喝。桑丘·潘沙聽了立即帶轉他的灰驢兒向那裡跑去；堂吉訶德和那表親也跟著帶轉牲口。可是桑丘的運道看來不行，偏偏隱士不在家——這是跟隨隱士修道的女人說的。他們問她要些高價的酒；她說主人沒有高價的酒，如要廉價的水，她樂於供給。

那小廝說：「我得過兩套。主人家給的號衣是專為他們自己裝門面的；他們到京城來辦完了事回家，就把號衣又收回了。您不見新修士沒正式入會，出院得交還道袍、換上自己原來的衣服嗎？我就和他們一樣。」

那小夥子答道：「我輕裝走路是因為天熱，也因為窮。我是去投軍的。」

桑丘說：「我要是愛喝水，路上有的是井，盡可以喝個暢快。哎！卡麻丘的喜酒啊，堂狄艾果家的大吃大喝啊，真叫我念念不忘！」