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第六輯 亞洲之行 游唐大招提寺

第六輯 亞洲之行

游唐大招提寺

我們中國人,不管讀沒讀過芭蕉的名句,好像都能體會鑒真愛國思鄉的心情。因此,當他這次回國探親時,不管走到什麼地方,揚州也好,北京也好,他都受到熱烈的歡迎。今天他看到的祖國同他當年的祖國相比,已經完完全全變了樣子;但是,祖國的人民、祖國人民的心,特別是對他那一片赤誠之心,則是一點也沒有變的。我想,鑒真是完全擦乾了眼淚帶著微笑回到他的第二祖國日本去的吧!即使在日本再呆上幾百年,甚至幾千年,他內心裡也感到欣慰吧!
鑒真愛不愛日本人民呢?他當然是愛的。他懷著滿腔熾熱的感情愛日本,愛日本人民。他同中國人民一樣,深深地體會到中日兩國人民的親密關係,決心為日本人民犧牲自己的一切,把他認為能濟世度人的佛法傳到日本去。為了日本人民的幸福,他毅然決然離開了自己的祖國。在當時想到日本去,簡直難於上青天。今天講一衣帶水,形容兩國鄰近,非常輕鬆,非常愜意。然而海中波濤滾滾,龍蛇飛舞,用木頭造的船橫渡,其艱險絕非今日所能想象。鑒真嘗試過幾次,都失敗了,最後終於九死一生,到了日本。如果對日本人民不抱有最深沉的愛,能做到這一步嗎?他到日本時,雙目已完全失明,什麼東西都看不見了。但是,我相信,他read.99csw.com能夠看到一切。他看到的日本、日本人民、日本的自然風光,決不比任何人少,而且會比任何人都更多,更深刻。他看到了別人看不到的東西,他看到了日本人民的心。他的心同日本人民的心共同跳動,「心有靈犀一點通」。他們心心相印。就憑著這一點,雖然他不懂日本語言——我猜想,他初到日本時是不懂當地的語言的——他卻完全能同日本各階層的人民交流思想,溝通感情。日本人民的喜怒哀樂就是他的喜怒哀樂。他同日本人民渾然一體。「海為龍世界,天是鳥家鄉」,日本就成了他的海,成了他的天了。
我們現在看到的當然是歷歷在目的大殿、經堂、佛像、神龕。但是我的心卻一下子回到了一千多年以前的歷史上去,回到鑒真生活的時代中去。這樣的經歷我從前曾經有過一次,那是在印度瞻謁玄奘遺迹的時候。我當時曾看到玄奘的身影無所不在。今天,印度換成了日本,玄奘換成鑒真了。同玄奘一樣,鑒真的面貌我們都是熟悉的。我現在在這一座古寺里到處看到的就是鑒真的慈祥肅穆的面容。我彷彿看到他慈眉善目,龐眉鋪目,到處燒香禮佛。看到他盤腿坐在蓮花座上,講經說法,為天皇、皇太子、貴族、平民傳法。他在整個寺院里讓人攙https://read•99csw.com扶著來來往往地行走。我不但能看到他的身影,而且能聽到他的聲音,雖然我並說不出,他的聲音究竟是個什麼樣子。我們今天滿懷虔敬之心踏在這一座古寺的土地上。我們知道,這一座古寺的每一寸土地都留有鑒真的足跡。我們腳下踏著的就是鑒真當年留下的足跡。因此,我們的步履輕而又輕,謹慎而又謹慎。特別是當我們走過一座重門深鎖的院落的時候,我們的步子更輕了,我們彷彿在臨深履薄,戒慎恐懼。這院落「庭院深深深幾許」,在望之如雲端仙境的重樓上,鑒真的漆像就作為國寶保存在那裡。這門是經常鎖著的。我們不由得面向樓閣深處,合十致敬。
中國人民對鑒真的敬愛還表現在另外一個方面。今天,凡是到日本來的中國人,只要有可能,沒有不到唐大招提寺來參謁的。我們幾個人現在就來到了這裏。我走在這一座清凈肅穆的大寺院里,花木扶疏,竹石掩映,到處乾乾淨淨,宛然一處人間仙境。但是我心中卻是思潮騰涌,片刻不停,上下數千年,縱橫數千里,遍照三世,神馳四極,對眼前的景物有時候視而不見。連自己走過的道路也有時候清楚,有時候不清楚。在不知不覺中,我們終於來到了鑒真的墓塔跟前。這一座墓塔並不特別高大巍峨,同中read•99csw.com國常見的高僧墓塔樣子和大小都差不多。這裏就是鑒真永遠安息的地方。我親眼看到,日本人民男女老少成群結隊,懷著極端虔敬的心情,到這裏來參謁墓塔。走近墓塔的時候,他們面容嚴肅,腳步邁得輕輕的,唯恐驚擾了墓中的高僧。鑒真活著的時候,為日本人民的利益而犧牲了自己的一切。到了今天,他圓寂已經一千多年了,他仍然活在日本人民心中,他好像仍然生活在日本人民中間,天天受到他們的禮敬。鑒真死而有知,他一定感到莫大的欣慰吧!
像鑒真這樣的高僧,斷七情,絕六欲,眼中的淚珠從何而來呢?除了因懷念祖國而流淚之外,還能有什麼原因呢?大詩人芭蕉不愧是真正的詩人,他能深切體會鑒真的心情,發而為詩,才寫出這樣感人的詩句,使我們今天的人,不管是中國人,還是日本人,讀到它,還為之感動不已。
墓塔的周圍,茂樹參天,綠竹挺秀,更顯得特別清幽闃靜。離開墓塔不遠,有一片荷塘。此時正是夏天,塘里荷花盛開。這裏的荷花很有特色,花瓣全是白的,只有頂上有一抹鮮紅,閃出紅彤彤的光,宛如富士山雪峰頂上照上一片紅霞。我在中國許多地方,世界上許多地方,都看到過荷花,在荷花的故鄉印度也看到過荷花。白荷花、紅荷花,甚至藍荷花、黃荷花,read.99csw.com都看到過。但是像鑒真墓旁這樣的荷花卻從來沒有見過。難道是富士山之靈鍾于荷花上面了嗎?難道是鑒真的神靈飛附到這荷花瓣上來了嗎?
一走進唐大招提寺,我們彷彿回到了祖國。此地的一草一木,一梁一柱,無不讓我們感到親切可愛。連踏在腳下的沙粒,似乎也與別處不同。我們的心情又興奮,又寧靜;又肅穆,又虔誠。我們明確地意識到,這不是一個普普通通的地方,這是一個神聖的地方;這是中日兩國人民悠久的傳統友誼結晶的地方,決不能等閑視之。
鑒真會不會懷念祖國呢?當然會的。他同樣也是懷著滿腔熾熱的感情愛著自己的偉大的祖國。否則他決不會在離開祖國一千多年以後又不遠千里不顧年老體衰僕僕風塵回國探親。不但探望了揚州,而且還探望了他離開祖國時還不存在的首都北京。他是一位高僧,不會有什麼塵世俗念。但是愛國之情是人們最基本的感情,高僧也不能例外。遙想他當年遠離祖國,寄身異邦,每天在禮佛講經之餘,一燈熒然,焚香靜坐,殿外的春花秋月、夏雨冬雪,難免逗起一腔懷鄉之情。檐邊鐵馬的叮咚不會讓他想到揚州古寺中的鐵馬嗎?日本古代大俳句家松尾芭蕉非常了解鑒真的心情。他有一首著名的俳句,前有小引:
不管我是多麼依戀唐大招提寺,多麼依戀鑒真的九*九*藏*書墓塔,多麼依戀池塘里的荷花,我們的活動是有時間限制的。經過了兩三個小時的漫遊,我們終於必須離開了。我們懷著依依難捨的心情,一步三回首,慢慢地踱出了這一座舉世聞名的古寺。登上汽車以後,仍然從車窗里回望那些巍峨的大殿樓閣,直至車子轉彎,它的影子完全消失為止。這些影子在眼前消失了,然而卻落入我的心靈深處,將永遠留在那裡。
多麼湊巧的事情,又是多麼可喜的事情!唐大和尚鑒真回國探親,我們在北京剛見過面;他回到日本不久,我們又來探望參拜他了。
1985年1月29日于北京抄畢
詩云:
敬愛的鑒真大和尚!我們暫時告別了。倘若有朝一日我還能來到日本,我一定再來參謁你。我會從祖國最神聖的地方,最神聖的一棵樹上,採下一片最神聖的嫩葉,來拂拭你眼中的淚珠。
1980年7月23日于日本箱根寫草稿
新葉滴翠,摘來拂拭尊師淚。
唐招提寺開山祖鑒真和尚來日時,于船中遇難七十余次。其間,因海風侵襲雙目,終成盲聖。今日拜謁尊像,得詩一首。