為了進一步強化我們與各路守護聖人之間原本虛構的聯繫，天主教提供了標有各位聖人忌日的月曆牌，這樣，我們可以定期從現有社交圈子退出來，認真思考一下那些不凡人物的行跡，包括傾囊散盡全部家財、浪跡天下專做善事、粗衣裹身禁絕私慾的至人（如聖方濟各），還有利用自己對上帝的虔誠信仰、奇迹般地把脫落的耳朵裝回苦難者頭上的神人（如聖庫思伯特）。九*九*藏*書

除此之外，天主教還領悟到，在自己家裡看到以縮小的三維形式展示的理想朋友，這也會有所裨益。說起來，我們多數人孩提時代最早就是與狗熊等動物玩具建立聯繫的，我們會跟它們說話，心中還想著它們也在跟自己搭話。這些動物玩具儘管無聲無息，但擅長於向我們傳達其安撫情緒、啟發心智的個性特點。我們會在悲傷時跟它們說話，當夜深人靜掃視卧室看到它們在為我們淡然守夜時，會有一絲寬慰掠過心頭。天主教認為沒有理由放棄此類聯繫所包含的互動交流，所以它邀請我們購買木頭、石材、樹脂或者塑料的各種聖像，將其放置到房間和過道的架子上或壁龕里。每當家事紛擾之時，我們可以望著塑像捫心自問，面對眼前氣急敗壞的妻子和歇斯底里的孩子，阿西西的聖方濟各會建議我們說些什麼呢。答案也許一直就在我們頭腦里，但只有當我們正兒八經地向聖像認真提問時，該答案才往https://read.99csw.com往會浮上心頭或者變得有效起來。

優秀楷模的貧乏可以解釋，為何天主教向其信眾樹立了兩千五百來位它認為曾經生活過的最崇read.99csw.com高偉大、最善良有德的人物。這些聖人以其各不相同的方式體現了我們應該期望在自己身上加以培養的特質。例如，聖約瑟夫會教授我們如何以謙遜堅忍的性情，平靜地應對年輕家庭的壓力並面對工作場所的考驗。另有些時候我們可能想要休息片刻，在聖裘德的陪伴下哭訴一番，這位事業失意者的守護神會以其溫柔的舉止帶給我們安慰，讓你不必立竿見影地尋找解決方案甚至暫且不必去爭取什麼希望。遇到焦慮的時候，我們可以轉向聖菲利普·內里，他決不會漠視我們的問題，也不會羞辱我們，但知道如何讓我們釋放心中的荒謬感，讓我們為自己的處境破涕一笑並恢復健康。此外，猜想一下不急不躁的聖菲利普會如何處置家庭團聚中的煩心事或者電腦硬碟故障，我們可能尤其會得到不少情緒的撫慰。

一個運作良好的世俗社會也會同樣慎重地思考自己的行為楷模，它並非只向我們推出影星和歌星。https://read.99csw.com放棄宗教信仰決不等於不再繼續需要勇氣、友誼、忠貞、耐心、信任、懷疑等品質的「守護神」。當我們把內心空間留給那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌時，不管是林肯還是惠特曼，丘吉爾還是司湯達，沃倫·巴菲特還是保羅·史密斯，我們依然可以從中獲益，並且可望通過他們，與自己內心最莊嚴的可能性重續聯繫。

宗教的道德觀表明，過於強烈地反對他人把自己當孩子看待，這終究是不成熟的標誌。自由主義者在執迷於自由時卻未能看到，我們自小就需要他人的約束和引導，這種需要很大程度上延續了下來，因此，我們實可從家長主義安排中獲得諸多啟示。將人視為足夠成熟，乃至可以完全隨心所欲地為所欲為，這本身就缺乏善意，最終恐怕也不會給人自由。

基督教一方面重視在公共空間發布的信息，另一方面也明智地認識到，我們的善惡觀念很大程度上是由生活中的同伴塑造著。它清楚，人太容易甚至很危險地受到本人生活圈子的影響，隨時會內化並模仿他人的態度和行為。與此同時，基督教也承認，我們的特定社交圈子基本上是多種無序力量的一種組合結果，包括了從我們童年、求學、社區、工作各方面篩選出的各色人等。在我們固定打交道的數百人中，品行端正超乎想象、心智健全賜人力量、思想不凡啟人向上的出類拔萃之輩可能不會太多。