引子之一：新問題常是老問題
（六）馬克思論太平天國
無論如何，馬克思最後給出了結論性的意見：
顯然，太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的in persona（化身）。但是，只有在中國才能有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會生活的產物。
好啦，下面我們就來虛心聽取馬克思對天平天國運動的寶貴意見吧：
——如果這句話是我說的，並且公然放在論壇上，真不敢想像會造成什麼後果。
但這幾年，太平天國居然開始變臉了，人們對這個話題的討論也日趨激烈起來，可是，難道這一場偉大的運動真的只是邪教和愚民的熱情互動嗎？或者說，多半是這樣？
運動一開始就帶著宗教色彩，但這是一切東方運動的共同特徵。運動發生的直接原因顯然是：歐洲人的干涉，鴉片戰爭，鴉片戰爭所引起的現存政權的震動，白銀的外流，外貨輸入所引起的經濟平衡的破壞，等等。看起來很奇怪的是，鴉片沒有起到催眠作用，反而起了驚醒作用。實際上，在這次中國革命中奇異的只是的它的體現者。除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務。他們沒有任何口號。他們給予民眾的驚惶比給予老統治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用醜惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設工作的苗頭。為了描寫這些「災星」，我們把夏福禮先生（寧波的英國領事）給北京英國公使普魯斯先生的信摘錄如下。九-九-藏-書
夏福禮先生寫道：寧波落入革命太平軍之手已經三個月了。這裏同這些強盜們統轄的任何地方一樣，破壞是唯一的結果。此外他們就沒有別的目的了。在他們看來，使自己擁有無限的胡作非為的權力確實同殺人一樣重要。太平軍的這種觀點，同傳說太平軍將「解放中國」，「復興中國」，「拯救人民」和「推行基督教」的英國傳教士們的幻想實在不相符合。10年來他們的喧囂一時的毫無意義的活動，把什麼都破壞了，而什麼都沒有建設起來。https://read.99csw.com
夏福禮先生最後說：「太平軍實質上是一種沒有任何內容（nothingness）的大怪物。」
太平軍如何供養自己的軍隊呢？他們的兵士沒有餉，靠戰利品生活。如果太平軍奪得的城市富，兵士們就吃飽喝足；如果窮，他們就表現出模範的忍耐態度。夏福禮先生問過一個穿著很好的太平軍兵士，問他喜歡不喜歡自己的職業。那個兵士回答說：「為什麼不喜歡？我喜歡什麼，我就拿什麼，誰要是抗拒，那就……」——他做了一個手勢，表示砍頭的樣子。這的確不是空話。在太平軍看來，一個人頭並不比一個菜頭貴。九*九*藏*書
夏福禮先生繼續寫道：不錯，太平軍同外國人正式交往時，比清朝的官吏要好些，他們做事比較直爽，態度堅決認真，但他們的優點僅限於此。
嗯，事情真是這樣的嗎？仔細想想，夏福禮的信到底只是一封信罷了，其中似乎有著一點點的、微不足道的、無關宏旨的、不足夠嚴謹的、或許可以完全不必當真的地方：僅僅是「問過一個穿著很好的太平軍兵士」也許並不說明任何問題，也許除了這一個之外，其他的太平軍戰士全是聖人呢。
革命軍的核心是由正規軍——服務多年並且久經戰鬥的黨羽們構成的。其餘的部分則是一些年輕的新兵或出掠時抓來的農民。在某個被征服的省份里徵集的軍隊，統領們總是把他們派赴其他遙遠的省份。例如在寧波，叛亂者們現在就操著40種不同的方言，而寧波方言此刻也第一次傳到了遙遠地區。在每個地區，所有的地痞無賴和流氓都自願地歸附太平軍，軍紀只要求在執行任務時服從命令。太平軍禁止結婚和吸鴉片，違者處以死刑。只有到「天下太平」的時候才可以結婚。作為補償，太平軍在拿下一個城市的頭三天，趁那裡的居民來不及及時逃走，可以得到任意強|奸婦女的carte blanche（行動自由）。三天以後，所有的女人都被強迫離開城市。……ｈtｔpｓ://ｒｅad•９９ｃsw.cｏｍ
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某天翻看《馬克思恩格斯全集》，驚訝地發現：原來對這個問題人家馬克思早已經下過定論了——《全集》第15卷里有一篇《中國記事》，不但對太平天國有不少描寫，甚至還說了這樣的話：「中國是被異族王朝統治著。既然已經過了三百年，為什麼不來一個運動推翻這個王朝呢？」
和義和團狀況類似的就是太平天國，這一場偉大的革命運動也曾經無數次地感動過的青少年時代，以至於到現在我依然記得小人書里一些經典畫面，比如陳玉成英姿颯爽地負手站在一隻二人小舟上，他的副手用小舟前端的一門鑄鐵大炮轟擊抱頭鼠竄的敵人。（直到現在回憶起這個畫面時我才留意到以下兩個疑點：第一，二人小舟怎麼載得動鐵炮；第二，是誰在划船？）