第五章 正德伊始：劉瑾的勝利
六
這封奏疏既小心翼翼地不得罪任何人，提出的意見也絕不過分，更未對戴銑等人的意見表示支持，最後還拿聖旨里的話來做自己的免死金牌，不可不謂用心良苦。換言之，王守仁僅僅提出對言官不該以言論治罪，對言官的言論不置可否。即便是這樣一封溫和的奏疏，仍給王守仁招致了滅頂之災：戴銑等人尚未押解到京，王守仁便「近水樓台」地與其他幾位同樣上疏為戴銑求情的同僚被錦衣衛投入詔獄了。
臣聞君仁則臣直。大舜之所以聖，以能隱惡而揚善也。臣邇者竊見陛下以南京戶科給事中戴銑等上言時事，特敕錦衣衛差官校拿解赴京。臣不知所言之當理與否，意其間必有觸冒忌諱，上乾雷霆之怒者。但銑等職居諫司，以言為責；其言而善，自宜嘉納施行；如其未善，亦宜包容隱覆，以開忠讜之路。乃今赫然下令，遠事拘囚，在陛下之心，不過少示懲創，使其後日不敢輕率妄有論列，非果有意怒絕之也。下民無知，妄生疑懼，臣切惜之！今在廷之臣，莫不以此舉為非宜，然而莫敢為陛下言者，豈其無憂國愛君之心哉？懼陛下復以罪銑等者罪之，則非惟無補於國事，而徒足以增陛下之過舉耳。然則自是而後，雖有上關宗社危疑不制之事，陛下孰從而聞之？陛下聰明超絕，苟念及此，寧不寒心！況今天時凍冱，萬一差去官校督束過嚴，銑等在道或致失所，遂填溝壑，使陛下有殺諫臣之名，興群臣紛紛之議，其時陛下必將追咎左右莫有言者，則既晚矣。伏願陛下追收前旨，使銑等仍舊供職，擴大公無我之仁，明改過不吝之勇。聖德昭布遠邇，人民胥悅，豈不休哉！九九藏書read.９９cｓｗ.ｃｏm
逮捕戴銑的聖旨一出，所有人read.99csw.com都知道這已經是赤|裸裸的明火執仗了。
儒家的政治傳統里，一個人不應該因言獲罪，何況言官的職責就是進諫，風聞言事尚且有制度上的保障，據理力爭反而要被治罪不成？就是在這個時候，王守仁以一份為戴銑等人辯解的上疏將自己也捲入了這場血雨腥風：
這封奏疏在《王陽明全集》里有收錄，題為《乞宥言官去權奸以章聖德疏》，題目顯然是后加的。奏疏正文半點也沒有「去權奸」的意思，甚至半點都沒有提到過宦官，也沒提戴銑等人到底是對是錯，而僅僅是替後者婉轉求情九-九-藏-書。
臣又惟君者，元首也；臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必將惻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言實罪。伏睹陛下明旨有「政事得失，許諸人直言無隱」之條，故敢昧死為陛下一言。伏惟俯垂宥察，不勝干冒戰慄之至！
奏疏一開篇先給武宗戴一頂大帽子，說臣子之所以敢於直言，是君主仁愛的結果。接https://read.99csw.com下來說自己見到戴銑等人因為上書言事被錦衣衛逮到京師問罪，雖然不知道戴銑等人的意見是否在理，但想來一定有些話觸犯了陛下。只是言官既然有進諫的本分，就算說錯了話，也應該受到包容。推想陛下的心意，只想對他們小做懲戒罷了，但如果真的處罰了他們，就怕以後沒人再敢說話了。何況現在天寒地凍，萬一他們當中有人死在路上，將有損陛下的名譽。倘若可以寬恕他們，彰顯皇帝的仁德，豈不是一件好事嗎？自己一介小官，本不敢說這些話，只因為見到陛下聖旨有允許大家直言政事得失的話，所以才冒死獻言。