王陽明·一切心法
作者:熊逸
類別:宗教哲學
◎中國當代思想隱士熊逸,沉浸十年力作。
◎全書超過50萬字,橫貫王陽明的一生。
◎這是一部個人專著,而與眾手編纂有別;如果想要了解王陽明,閱讀本書就夠了。
◎與純粹學術的呆板文風完全不同,《王陽明:一切心法》是一部流暢優美的故事集。
◎全新精裝修訂——高貴典雅;封面燙白印黑——匠心品質;80G水晶純質——純靜雅緻;雙封精心設計——隨心更換。具有典藏意義。
◎《王陽明:一切心法》是一部誠意之作,它權威、有趣、真摯,易懂,只為讓你了解真正的而不是為誤解的王陽明,了解「心」在王陽明的思想體系中的核心概念。它是驅動整個世界總的發動機。不是看破紅塵、心如死灰。而是一場在針尖上飛旋的舞蹈,無時無刻不在努力保持平衡,同樣讓你了解心學的真諦而不是浮於表面的心靈雞湯。
普通讀者罕有知道,王陽明原是一個被翻案的奸佞。《明實錄》里的王陽明不但姦邪,還很有幾分色厲內荏的醜態,是一個牆頭草一般的投機分子。他縱兵屠城,竊奪他人戰功,散布異端邪說蠱惑人心,以邪教教主的姿態享受著信徒的阿諛與供奉。
及至清朝編修《明史》,才算是以新一代的官修正史為王陽明做了正式的翻案。而在王陽明弟子們謙卑寫就的私史里,他又彷彿頭頂光環的聖徒,有神鬼莫測之能,每每還有靈異的奇遇。
於是我們每個人對王陽明的態度,往往取決於自己對史料的採信方式以及認知誤區之有無或多寡。是的,這本身就是一件很有趣、很耐人尋味的事情。
圖書目錄
- 序章 如果你是葉公好龍式的讀者
- 一、為什麼讀王陽明
- 二、驚人的預言與預言家的「成功經驗」
- 三、子產的知識·經過實踐檢驗的未必就是真理
- 四、信心是重要的,信什麼反而無關緊要
- 五、從人生福祉的意義上講,的確可以說「心即一切,一切即心」
- 六、為了擺脫焦慮,我們總會賦予世界秩序和意義
- 七、道義優先抑或功利優先
- 八、「平常心」的悖論
- 九、左手權謀,右手雞湯
- 十、為什麼我們不但喜歡攀比,還喜歡幸災樂禍
- 十一、自信心與旁觀者·柳龍拳的故事
- 十二、狂者胸次
- 十三、兩難:吾心與社會
- 第一章 家世
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 第二章 早年
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 第三章 成人大計:婚姻與科舉
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 第四章 入仕
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 第五章 正德伊始:劉瑾的勝利
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 第六章 龍場悟道
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 第七章 知行合一
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 第八章 知廬陵縣:走出龍場的第一程
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 第九章 北上:講學大興隆寺
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 第十章 南下:舟中論道與岩中花樹的故事
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 二十四
- 第十一章 巡撫南、贛、汀、漳
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 第十二章 破心中賊
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 第十三章 宸濠之亂
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 二十四
- 第十四章 致良知
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 第十五章 征思、田
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 後記 思想解放與明代的資本主義萌芽問題