數月之後，喇嘛故地重遊，再看那茅屋的方向，先前的赫赫光明竟然消失不見了。喇嘛大驚失色，恍悟是自己的一句話使老婆婆三十余年的篤信生出了裂痕，當下急中生智，找到老婆婆，說：「我之前只是試探你的誠心，其實你原先的讀音半點不差。」於是，當喇嘛再次告辭上路，回望那座茅屋的時候，先前的光明果然重現。read.９９ｃｓw.ｃｏm

自信，從來都是積極人生以及通往成功之路最重要的一塊基石，而無論你自信的內容究竟是什麼。虔誠的宗教信徒之所以總是比普通人更容易挨過各種生活難關，在大樣本統計數據上的自殺率也明顯比普通人低，歸根結底就是這個道理。至於他們所信仰的神祇究竟是《舊約》中的上帝、read.99csw.com《新約》中的耶穌、印度的佛陀、藏傳佛教中的大日如來還是民間傳說里的八仙，反而——至少在上述意義上講——並不那麼要緊。

這真是一個意味深長的故事，倘若在宗教體系之外加以解讀，將茅屋的光明理解為人生的幸福感，那麼我們就會發現，幸福感與信心和確定性的程度是高度相關的，與信心和確定性的九九藏書內容卻關聯不大。

喇嘛了解到，這位老婆婆的全部修行只是持之以恆地念誦這一句六字大明咒，此外無他，只可惜她的文化程度不高，竟然將「唵嘛呢叭咪吽」的最後一個字認成了「牛」。喇嘛好心地糾正了老婆婆的發音，然後才放心地告辭了。

如果說有誰會對這樣的結論大發雷霆，那麼玄奘大師顯然會是我們想到的第一個人物ｒｅａd•99ｃsｗ•ｃｏｍ。經院哲學家不能容忍細小的翻譯錯誤，於是不惜歷盡千難萬險去佛教發源地求取真經。玄奘和那個老婆婆究竟孰是孰非，這竟然也可以是一件見仁見智的事情。「嗚呼，自王播、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊？名雖不同，其惑一也」，李清照在《金石錄後序》里所發出的這番貌似有點憤世嫉俗的感慨，在今https://read.99csw.com天看來竟然完全是對心理事實的客觀而準確的陳述。

有一則心靈雞湯性質的故事道出了問題的真諦：一位喇嘛途經一座偏僻的山村，遠遠地看到一間破敗的茅屋，四周大放光明。喇嘛心中驚異，知道這裏一定住著得道高人，於是改變了原有的行程，特地到茅屋拜訪。茅屋的主人是一位獨居的老婆婆，年輕時學誦六字大明咒，天天虔誠念誦，至今已有三十多年。