十月三十日夜，王守仁調度軍隊，在夜幕掩護下分別埋伏在桶岡的五個入口處。第二天一早，前夜的大雨未停，藍天鳳正在鎖匙龍主持會議，還在為是戰是和的問題爭執不下，突然間五處兵起，冒雨疾登。叛軍全未想到原定的受降時間竟然是總攻時間，一瞬間措手不及便失去了禦敵的先機，官軍連克桶岡諸寨。

橫水、桶岡的平叛經過，王守仁在上報朝廷的《橫水桶岡捷音疏》里有不厭其煩的記載，洋洋萬言。而有一則不便寫在奏疏里的軼事被《年譜》記錄在案：謝志珊被擒之後，王守仁對他有過一番審問，一個與賊情無關但很令王守仁好奇的問題是：「你何以能招致這麼多的同黨？」謝志珊答道：「這事並不容易。我平生見到世上好漢，絕不輕易放過，一定會想盡辦法和他們結交，要麼縱酒言歡，要麼助其急難，等人家被我的誠意感動之後，我再以實情相告，便沒有不答應入夥的。」王守仁深有所感，退堂之後對門人說：「我們儒者一生求朋友之益，難道不正該如此嗎？」九*九*藏*書

這一天也正是湖廣軍隊原定的會剿之https://read.99csw.com日，王守仁聽說湖廣土兵將至，當下分兵駐防各地，一來鞏固戰果，二來為湖廣土兵供應糧餉，三來防備叛軍殘餘，最後和湖廣軍隊聯手會剿，及至十二月上旬，桶岡諸寨一應蕩平，總計擒斬自藍天鳳、謝志珊以下從賊三千一百六十八人，俘虜二千三百三十六人。

王守仁要把心理戰進行到底。一代心學宗師，豐功偉績全靠詐術取得，心地單純的讀者總會對此有所糾結吧？而那些以王守仁為成功學導師的讀者，不知道能否從《傳習錄》里學到這些詭譎的實戰本領。

王守仁有自己一番考慮：桶岡天險，四面是萬仞ｒeaｄ•９９csｗ•ｃom絕壁，中間是百余里的盤山小道，山高谷深，物產豐富，實實在在是一夫當關、萬夫莫開的地方。進山只有五個入口，而所有這五個入口都是懸在絕壁上的棧道，叛軍只要在山崖頂上隨便扔扔石頭就足以阻擋大隊官軍，連兵器都用不著。雖然另有一條稍稍平直的通路，但那條路深入湖廣，太過迂迴，而湖廣軍隊原本就要從那裡進去，難道南贛的軍隊也繞過去走同一條路不成？況且如今橫水、左溪的殘敵都已經逃進了桶岡，同難合勢，一定會奮力死守。我軍如果在這個時候長途奔襲，正所謂強弩之末不能穿魯縞，不如就近修養整頓，先派人進山hｔｔps://ｒeａｄ•99ｃｓｗ.cｏｍ曉諭利害，叛軍一定會畏懼請服，即便還有冥頑不靈的人，也難免瞻前顧後，心懷猶豫。我們趁這時候發動奇襲，這才有機會得手。

王守仁計議已定，派出幾名投誠反正的叛軍成員去往桶岡，告知藍天鳳等人，官軍將在十一月初一日的早晨在五個入口之一的鎖匙龍受降。三個人的一席話，果然瓦解了桶岡叛軍的士氣。謝志珊決意要戰，藍天鳳卻很有幾分動搖，倆人心不能往一處想，氣力也就耗費在辯論上了。

《莊子》早在兩千多年前便揭示過這個真相：「成功的強盜和成功的儒者具有相同的素質和行為準則，只不過目標方向的差異使他們判然兩途。」https://read.99csw.com以今天的知識來看，非凡的說服力以及操控他人的手段往往既為政界、商界的傑出領袖所具備，亦為變態殺人狂所具備。只要我們摘下道德眼鏡，理解這樣的現象便輕而易舉，在生物學的意義上，這些都是「成功者」的必備素質。

官軍還從未打過這樣的勝仗，忽然間揚眉吐氣，於是紛紛請戰，要乘勝再下桶岡。

橫水已定，下一個目標便是桶岡。

士氣不可沮，這是兵法的一大要領，但事情總不可一概而論。當初宋太宗初克北漢，軍心洶洶要乘勝奪回幽雲十六州，結果遭到了喪師辱國的慘敗。王守仁這一回便偏要沮一沮士氣，下令軍隊駐紮在桶岡附近，休兵養銳，暫時就不打仗了。