詩意是說：「你們既然這樣捨不得我，與其在送別形式上大費周章，不如回去在聖賢之學上多下苦功。至道就在每個人的心裏，並不在你們老師這裏，所以向心中求道，隨時隨地都是可以的，沒必要千里追隨著我。當年堯聖人去世之後，舜聖人滿心思念，常會在羹湯中、牆壁上看到堯聖人的九_九_藏_書音容笑貌，而孔子和盜跖就算對面而坐也會彼此不識。你們再看那旅店的掌柜，總是一副很熱情的樣子來接待客人，可是等客人一走，便再不會記掛人家了。」

鴻臚寺隸屬禮部，負責各項朝廷典禮，名義上倒也符合王守仁禮學專家的身份。聚集在滁州的門人弟子以浩浩蕩蕩的隊伍送別師尊，一路竟送到了長江北岸，眼見過江便是南京了。一些人甚至要暫住江北，遙送王守仁渡江九*九*藏*書。這樣的陣仗，當時實在是太過招搖了。王守仁大概被送得不耐煩了，以一首《滁陽別諸友》催促眾人返程：

湛若水去后不久，是年四月，新的調令下達，王九_九_藏_書守仁改任南京鴻臚寺卿，此時距離滁州赴任不過半年光景。

重心意而輕形式，這是王守仁的一貫主張。他一直都在聲討當時虛偽的學風，笑人們像戲子一樣只將儒家的樣子學得惟妙惟肖，以此為自己換來各種利益，但學得再像也只是徒有其表的戲子罷了。