是的，越是有才幹的官員越有生事的動機，因為事端越多，事態越大，自己立功的前景也就越好。如果一味清靜無為、與民休息，自己又該拿什麼政績來邀功請賞呢？這就是思、田之亂的原因所在，也是古往今來諸多社會亂象的原因所在。

嘉靖六年（1527年）六月，王守仁上疏推辭，主要意思有以下幾點：

6. 朝廷用人，不貴其有過人之才，而貴其有事君之忠。如果只有過人之才而無事君之忠，那麼他的才幹只會用來為自己謀利。（《辭免重任乞恩養病疏》）九*九*藏*書

3. 兩廣之役不過起於土官仇殺，並不似盜匪叛亂那般危急。姚鏌老成持重，一時失利只是兵家常事，只九_九_藏_書要多給他一點時間就好。

玩火者總有自焚的概率，被自己挑起來的事態總有大到自己無法收拾的時候。

5. 用兵之道，必須由一名主帥獨裁專斷。陛下不如專任姚鏌，委以全權，不責以一時之功。

現在我們看這六點意見都是實實在在的道理，然而儒家社會素來有三推三讓的傳統。每有任命，王守仁總要上疏推辭一番，有些僅僅出於儒家禮儀，有九*九*藏*書些真是出於肺腑，這不是從字面上可以輕易判斷的。

朝廷的解讀也許並非求之過深，而是真正讀懂了王守仁的心意。我們先看第六點，突兀地講起忠與才的關係，貌似很沒來由。但當我們聯繫王守仁在半年之後又上的一封奏疏，即《赴任謝恩遂陳膚見疏》，就會知道他真的對姚鏌有些看法，也真的認為這一場思、田之亂正是肇端于那些有才幹、貪功賞的大明官僚。

至於httｐs://ｒｅaｄ.9９cｓｗ•com後面的四個意思，朝廷做出了官場風格的標準解讀：你既然說不方便和姚鏌合作，那很好辦，讓姚鏌致仕，由你王守仁全權專征。

2. 雖然對於陛下的任何差遣，我作為臣子都義不容辭，但身體狀況實在不允許，自己死於兵甲勞頓事小，耽誤了國家大事就不好了。

4. 我只是一介書生，不習軍旅，以前的戰績純屬僥倖。我自問才幹不及姚鏌，對兩廣軍務的了解更不及姚九*九*藏*書鏌，如果讓我和姚鏌合作，一旦有了意見分歧，反而會限制姚鏌發揮。

站在朝廷那邊，儘管看著王守仁白紙黑字感謝君恩，但誰都心知肚明，朝廷確實對不起王守仁，他就算心懷怨望，也是人之常情。所以他在奏疏里的前兩個意思，就當場面話看看好了。

1. 宸濠之亂以來，自己屢遭讒言陷構，朝不保夕，幸而陛下即位，英明神武，給我太多的褒獎。我很感激陛下的恩德，粉身碎骨無以為報。