各種史料其實已經提供給我們足夠的大樣本統計數據，我們可以清楚看到，平叛功勛數不勝數，而公認的聖人只有那寥寥幾個。王守仁說「破心中賊」才是大丈夫的不世偉業reaｄ.９９ｃsｗ.coｍ，這話顯然半點都沒有誇大。

戎馬倥傯之際，王守仁也不曾疏忽了儒學修養，在橫水時寄書楊仕德，其中兩句話成為後人反覆徵引的名九_九_藏_書言：「破山中賊易，破心中賊難。」

不那麼拘泥於字面的話，這兩句話可以理解為：「完成客觀目標是容易的，完善主觀修養是困難的。」誠然，「破心中賊」意hｔtpｓ://ｒｅａｄ•９9cｓｗ•cｏm味著「滅人慾」，對飲食僅滿足於簞食瓢羹，對情|色僅滿足於生育目的，且不論嫉妒、虛榮、恚怒等等簡直數之不盡的心靈瑕疵，但是食、色這兩項就需要真正九_九_藏_書意義上的「滅絕人性」的努力。倘若我們今天隨機選一些人，拋給他們一個二選一的難題，想來願意去「破山中賊」的人會比願意去「破心中賊」的多。

所謂「破山中賊易」，王守仁確實有資格說這read.99csw.com樣的話，但前有元順帝，後有明思宗，亡國都亡在「山中賊」之手，想來不會認同王守仁這番話吧？當然，站在心學的立場可以做這樣的反駁：「這兩位皇帝正是因為心中賊的勢力太強，所以才會被山中賊打敗。」