九九藏書

《一日一善》是托爾斯泰人生最後十五年的心血結晶，彙集了叔本華、尼采、孔子、老子、佛陀、梭羅等偉大思想家的智慧精華，按照春夏秋冬，分為四冊，是托爾斯泰一生最重視、耗費精力最多的絕筆之作。《一日一善》將一年366天中的每一天作為一個章節，包括了信仰、靈魂、慾望、愛、自我、暴力、國家迷信、宗教、死、理性、幸福等人生主題。內容龐雜，寫作卻簡潔而樸實，是一本適合大眾閱讀的哲學筆記。

編纂《一日一善》無疑是一項巨大的工程，而托爾斯泰更是在生命的最後一刻仍繫懷於一日一善的校稿工作。這位被譽為關懷世上無數苦難大眾的良知，用他這本求道巨著，為自己也為人類闡釋了有關人生的意義和使命的真理，讓真理切實地存在於我們每...

《一日一善》是托爾斯泰人生最後十五年的心血結晶，彙集了叔本華、尼采、孔子、老子、佛陀、梭羅等偉大思想家的智慧精華，按照春夏秋冬，分為四冊，是托爾斯泰一生最重視、耗費精力最多的絕筆之作。《一日一善》將一年366天中的每一天作為一個章節，包括了信仰、靈魂、慾望、愛、自我、暴力、國家迷信、宗教、死、理性、幸福等人生主題。內容龐雜，寫作卻簡潔而樸實，是一本適合大眾閱讀的哲學筆記。

編纂《一日一善》無疑是一項巨大的工程，而托爾斯泰更是在生命的最後一刻仍繫懷於一日一善的校稿工作。這位被譽為關懷世上無數苦難大眾的良知，用他這本求道巨著，為自己也為人類闡釋了有關人生的意義和使命的真理，讓真理切實地存在於我們每...

《一日一善》是托爾斯泰人生最後十五年的心血結晶，彙集了叔本華、尼采、孔子、老子、佛陀、梭羅等偉大思想家的智慧精華，按照春夏秋冬，分為四冊，是托爾斯泰一生最重視、耗費精力最多的絕筆之作。《一日一善》將一年366天中的每一天作為一個章節，包括了信仰、靈魂、慾望、愛、自我、暴力、國家迷信、宗教、死、理性、幸福等人生主題。內容龐雜，寫作卻簡潔而樸實，是一本適合大眾閱讀的哲學筆記。

編纂《一日一善》無疑是一項巨大的工程，而托爾斯泰更是在生命的最後一刻仍繫懷於一日一善的校稿工作。這位被譽為關懷世上無數苦難大眾的良知，用他這本求道巨著，為自己也為人類闡釋了有關人生的意義和使命的真理，讓真理切實地存在於我們每...

《一日一善》是托爾斯泰人生最後十五年的心血結晶，彙集了叔本華、尼采、孔子、老子、佛陀、梭羅等偉大思想家的智慧精華，按照春夏秋冬，分為四冊，是托爾斯泰一生最重視、耗費精力最多的絕筆之作。《一日一善》將一年366天中的每一天作為一個章節，包括了信仰、靈魂、慾望、愛、自我、暴力、國家迷信、宗教、死、理性、幸福等人生主題。內容龐雜，寫作卻簡潔而樸實，是一本適合大眾閱讀的哲學筆記。

編纂《一日一善》無疑是一項巨大的工程，而托爾斯泰更是在生命的最後一刻仍繫懷於一日一善的校稿工作。這位被譽為關懷世上無數苦難大眾的良知，用他這本求道巨著，為自己也為人類闡釋了有關人生的意義和使命的真理，讓真理切實地存在於我們每...

作為古希臘文化景仰者的尼采，對於現有人類歷史抱有極其悲觀的想法，在提出對超人的預言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》這本書中對基督教的傳統道德觀念進行了猛烈的抨擊，並對基督教的歷史淵源進行剖析，尼采認為根本沒有基督教，基督教是偽造和謊言構成的，這種空前的說法曾震撼了整個世界。這是一本讓你讀起來愛不釋手的哲學經典，從中可以領略到偉大思想家那超前且精妙深奧的思想。

李敖眼中的性！這本《中國性研究》所收文字，有學術性的、也有通俗性的，全部是環繞在中國人生殖器官、兩性肉體、兩性觀念而論述的，其中為了闡明新意，也偶羼進一點洋玩意。總括說來，這是一本革命性、啟發性極強的著作。生民以來，所未有也！內容包括：准露奶頭的德政、大義裸體、有奶沒奶都是娘、好為婦人出脫、論難養的、鞭子纏身可也！、王八一落千丈考、王八過敏症、營妓考、國民黨與營妓、——軍中樂園的血與淚、國民黨與私窟子、國民黨中樂園及其他、寫在《雛妓哲學家》的後面。

這是一個中國哲學家、作家言論的結集。他以自己開闊的學術視野和博學求精的治學態度向人們講述了關於人生、社會、思想、道德、法制、教育、青年、愛情、婚姻、女性、子女、寫作等諸多方面的看法，引導人們以深入和科學的思想方式去認識問題。這是一本富有教益和充滿知識、智慧和人格美感的大書。

該講演錄是周國平將近20年所做的各種講座、演講的講稿整理結集。全書共分六輯，分別為周國平談人文精神、談教育和文化、談人生、談哲學等。

這本書，是作者數十年智慧的沉澱，從青年與幸福、財富與幸福、成功和優秀、思考死亡、內心的生活、生命的品質、對生命和災難的思考、閱讀與人生、教育的目的等諸多方面，對讀者的提問，進行了精彩絕倫的闡...

《人生哲思錄》的性質介於辭典和文摘之間，內容是周國平的文字的一個摘錄，形式是像辭典那樣按照主題和關鍵詞加以詳細分類。

編選過程是這樣的：首先，作者把自己迄今為止已出版的和未出版的全部非學術性質的文字通讀一遍，從中摘出自己認為比較有價值並且可以獨立存在的句子或段落；然後，對這些材料進行逐級分類，讓它們儘可能妥貼地各居其位。

這樣一本書對於讀者有什麼用處呢？作者猜想是這樣的：在他的老讀者手中，它更是辭典，用它可以方便地檢索到作者在某一問題上的論說；在他的新讀者手中，它更是文摘，讀它可以清晰地一窺作者的文字和思想的基本面貌。全書分為四編，即：生命感悟，情感體驗，人性觀察，精神家園。它們實際上都是從不...

《人生的智慧》取自德國思想家叔本華的《附錄和補遺》，而實際上是獨立成書的，闡述了生活的本質及如何在生活中獲得幸福，所討論的事情與我們的世俗生活極為接近，如健康、財富、榮譽、名聲、待人接物所應遵循的原則等。

書中含有幾分孤芳自賞的自我辯白和自我激勵，甚至還流露著顧影自憐的几絲悲涼、幾許惆悵，但更多的還是他因為自尊而隱匿在文中的深刻的自我剖析和感悟，以及由此而來的堅定與自信、清醒與睿智。

《人的權利》是托馬斯·潘恩極為成熟與系統化的政治思想作品，書中駁斥了埃德蒙·伯克在《法國大革命之反思》中對法國大革命的抨擊，點出了法國革命的劃時代意義，並成為啟蒙運動的指導作品之一。「它衝破了當時籠罩于整個西方先進思想界對英國君主立憲政體的迷信，深刻地批判了這一政體，給當時還處於摸索狀態的法國革命指明了共和主義的嶄新方向。」該書曾被英國媒體評為「改變世界的十大著作」之一，與《資本論》齊名。

《人類的故事》是房龍的成名作，全球暢銷數千萬冊。從人類的起源到20世紀早期，每個歷史時期都有精闢凝練的論述。作者以深厚的人文關照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩瀚長卷。無論是對歷史一無所 知的人，還是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這部《人類的故事》中，獲得啟發和閱讀快感。

十萬年前，地球上至少有六種不同的人

但今日，世界舞台為什麼只剩下了我們自己？

從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，

從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，

從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，

我們如何登上世界舞台成為萬物之靈的？

從公元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的美國獨立宣言，

從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，

從獸慾，到物慾，從獸性、人性，到神性，

我們了解自己嗎？我們過得更快樂嗎？

我們究竟希望自己得到什麼、變成什麼？

《人類簡史·從動物到上帝》是以色列新銳歷史學家的一部重磅作品。從十萬年前有生命跡象開始到21...

四年前，尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》橫空出世，顛覆了我們關於人類進化的認知。2016年，他的《未來簡史》再度驚艷四座，刷新了我們對未來的想象，掀起了全球關於人工智慧討論的新思潮。現在，「簡史三部曲」收官之作《今日簡史》推出，將目光聚焦到當下，直面今天關乎我們每個人命運的問題和挑戰。

尤瓦爾·赫拉利認為，智人之所以能夠崛起成為地球的主宰者，主要原因在於其具備了虛構故事的能力。然而，在當前這樣一個分化的世界，我們對舊故事已失去信心，對新故事亦遠未達成共識。

《今日簡史》提出，當前人類社會面臨著科技顛覆、生態崩潰和核戰爭三大挑戰。「國家」這一身份認同已不足以應對今天的挑戰，任何一個國家都無法獨立解決...

1819年叔本華髮表重要著作《意志和表象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌了叔本華思想發展的頂點。儘管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，「真理是可以等到的，因為它長久存在」。經過了19年的「無聲的憤慨」之後，他在1836年發表了短篇論文《論自然界中的意志》。叔本華這篇文章靈巧地運用了迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意志的學說。在前言中他公開地對「騙子」黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學才為世界所重視。

「世界是我的意志、世界是我的表象。」完成這本書的時候，叔本華只有28歲，這部後來影...

本書系尼采註疏集之一種。尼採在《偶像的黃昏》中總功針對的不是充斥著世界的許多偶像，而是人被不公正地和並非為了他們自己的幸福犧牲給他的偶像。其中格言與箭針對的是認識論、道德和心理學之基本準則形式中的偶像，針對的是這些基本準則那長久的效用或者甚至宗教上得到認證的莊嚴，還有讓那些偶像成為不可侵犯的原則，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通過叩問與傾聽的方式進行審視，批判，必要的話還進行糾正。在書中，尼采自稱狄俄尼索斯最後的門徒以及永恆輪迴的老師。

本書是周國平首部出行哲思錄，極其真實詳盡地記錄了每一次遠離國民的日子中的所見所聞所思所憶，現了作者執著而超脫的靈魂之旅。無論花季還是老年，都能從他的文采和哲思中讀取智慧和超然。