九九藏書

叔本華創作的《認識力·叔本華選集》講述了： 生命的情景好像鑲嵌粗陋的圖畫：從近處看，看不出 什麼東西，要發現它的美，須從遠處看。

風格是心靈的表現。心靈比身體更可信。

哲學不是每個人都能了解的——柏拉圖曾經這樣 說過，你記住這句話。

雖然死亡可以結束生命，卻無法結束我們 的存在。

自殺是一種怯懦行為。

我們可以說生命可以看作一種燃燒過程；智慧是 這個過程中產生的光。

智慧是內涵的量度，不是外延的量度。

知識即權力。

憎恨是一種「心靈」上的東西，而輕視則是大腦 的一種情緒產物。

只有取材於自己頭腦中的作，他們的作品才是 值得閱讀的。

於1813年出版，1847年作了修改之後就又出版了一次。這是叔本華的一篇學位論文，從來被看作是他哲學的第一階段。然而，無論是什麼樣的情況，都只是為《作為意志和表象的世界》一書作的準備。

他說，這篇關於基礎哲學的學位，最早出版於1813年，當時它使我獲得了博士學位，後來成了我整個體系的基礎。因此，這本書不該脫銷，只是對於這一情況，4年來我一無所知。

《責任的重負·布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》是托尼·朱特的代表作之一。

在這本書中，他選取了阿爾貝·加繆、萊昂·布魯姆、雷蒙·阿隆這三位法蘭西精神優秀的代表人物，還原他們生活的年代，考察他們的言行與歷史縱橫嬗變之間的聯繫，討論知識分子與思想史的諸多重要議題。

托尼·朱特認為，評價知識分子的核心詞應是「責任」。這三位道路迥異卻共同擁有「勇氣與正直」這種道德人格的知識分子，在投入公共生活之後，將個人利益置於公共責任之下，以獨立的良知發言，以一致的言行影響現實政治、糾正時代謬誤，並不惜為此付出沉重的代價，才有所謂「責任的重負」。

他們活在一個不負責任的時代，但更重要的是，「他們經歷過，並反對這...

在他人眼裡，我是怎樣一個人？我是個成功者還是失敗者？每個人的內心，潛藏著對自身份的一種難言的「焦慮」。可有誰曾真正的審視過這種身份的焦慮呢？睿智的德波頓做到了，他首次引領我們直面這一人心深處的焦慮「情緒」。德波頓援引藝術家、思想家及作家的觀點與作品，抽絲剝繭地剖析身份 焦點的根源，並從哲學、藝術、政治、宗教等各個角度探索舒緩和釋放這種焦慮的途徑。

這本書並非一本充滿學術語言的「高深」著作。它用通俗、有趣的語言，為現代人解讀了「身份」的前世今生，以及我們為什麼會為「身份」而焦慮。「身份」這個詞在這本書中更多的還是指一種社會地位，一種當代人追求的功名利祿。為什麼我們渴望得到別人的認同？是什麼讓我們...

十年前（1996年）北京三聯書店刊行《這一代人的怕和愛》，世紀已經翻了一頁。這次重新續集，添上了近十年來的部分文字，無論新文舊文，都滿紙陳舊感。我們這一代的歷史感覺，對編者來說，就像懷裡揣著的一張紙色已然發黃的老照片。

時代進步、感覺進步、學術進步，編者的感覺卻滯留在七十年代中期到八十年代中期的那個十年——那十年裡，編者們幾個人老在想，現代中國的前輩學人們想了些什麼、為什麼這樣想；西方現代的思想者們想了些什麼、為什麼那樣想……想來想去。不過想的是，編者們自己該做些什麼、如何想。

我們這一代早就消散——也該消散了。編者也想從這些沒有任何濟世效用的痴想中走出來，卻始終邁不動步子……三年前曾自題：欲...

《論道德的譜系》是尼采暢論善與惡兩種對立的價值觀的力作，

它從自然人和社會人的角度人手，揭示道德觀產益的自然條件。社會條件甚至病理條件，挖

掘了人在不同條件下創造不同的價值觀的共同的原始動力，旨在重估一切舊的價值，確立未

來道德哲學的標準。

在書中，作者按時間順序分十五章，敘述了1904-1993年鄧小平的主要歷史活動，展示了一位農民的兒子到國家領導人到光榮退休的革命歷程。

擅長情感題材的渡邊淳一此次在《鈍感力》中拋開情感話題，告誡現代人不要對日常生活太過敏感，「鈍感力」（遲鈍的能力）是非常必要的。由於此書曾被業界推薦給日本安倍內閣，因而引發民眾的閱讀熱情，其影響力也不局限於婦女閱讀群體。

「鈍感力」，作為一種為人處世的態度及人生智慧，相比激進、張揚、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節奏飛快、錯綜複雜的現代社會中生存，也更易取得成功，並同時求得自身內心的平衡及與他人和社會的和諧相處。作者據此分章論述了在男女愛情、婚姻、事業、人生、家庭等諸多方面的表現和作用，並從醫學角度出發（作者為醫學博士），闡述其合理性。作為一種獨特的人生智慧，對當代社會中的人們都有全新的啟示。

鈴木大拙是日本禪學大師與思想家，是當今最偉大的佛教哲學權威與禪學權威。本書是鈴木大拙在西方引起廣泛迴響的主要著作。

世界級的禪學權威「鈴木大拙」以其對東西方哲學的修養為背景，將禪學融合於西方哲學領域，他從禪的內部來解說禪，避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收了現代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對日本佛教產生興趣，也刺激了日本人對佛教的再度關注。

本書可以了解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體面貌，內容集中在禪宗思想意義的闡發，少了一般宗教思想書籍冗長的歷史資料與學術性的考驗，...