九九藏書

在中國人思維方式的發展過程中，道家思想起到了舉足輕重的作用，並呈現出永恆的價值與生命力。然而，道家在政治舞台的活躍卻鮮為人知。漢代初期，面對衰退的經濟和混亂的政局，文景二帝運用道家黃老之術治國，順應客觀形勢，及時調整政策，促使漢帝國迅速崛起。

文帝前元元年（公元前179年），漢文帝劉恆還沒有站穩腳跟，便捲入了政治風暴。準確把握了眾人心態的劉恆，順應利益分配的規律，遊刃有餘地周旋于多方勢力之間。

文帝前元十二年（公元前168年），為順應經濟發展形勢，劉恆下令放寬商人的限制，減少商業發展的束縛。漢初的經濟由此走向了繁榮，關中地區更是富甲天下。

文帝后元三年（公元前141年），一個外鄉人得罪了劉恆，...

《疾病的隱喻》一書收錄了桑塔格兩篇重要論文「作為隱喻的疾病」及「愛滋病及其隱喻」，在文章中桑塔格反思並批判了諸如結核病、愛滋病、癌症等如何在社會的演繹中一步步隱喻化，從「僅僅是身體的一種病」轉換成了一種道德批判，並進而轉換成一種政治壓迫的過程。文章最初連載於《紐約書評》(1978年)，由於反響巨大，此後數年中兩篇文章被多次集結成冊出版，成為了社會批判的經典之作。

本書是德國哲學家尼採的自傳式作品。尼采把自己一生思想精髓的結晶過程寫書中，用大胆、奔放、直接的筆法描述自己，把繁雜晦澀的思想用簡潔凝練、生動鮮活的詩化語言表達出來。書中附有譯自英文和日文的尼采研究文章，便於讀者準確理解尼採的哲學思想。

作為頗有爭議的哲學家，近百年來，後世對尼採的評論毀譽不一。出於對自己成就的認可，這位目空一切的天才和瘋子寫了自己的傳記，讓後人得以理解他的學術軌跡和人生歷程。在這本書里，尼采以自己的主要著作為線索對自己的思想主張加以描述，因而這本書為尼采本人及其著作提供了某些心理學和傳記性的材料。尼採在書中嚴厲地抨擊了道德、靈魂、精神、自由意志和上帝。

精神分析是一種治療神經病的方法，也是一種研究心理功能的技術，以後形成一種心理學的理論，成為現代心理學的一個重要學派，對心理學、醫學、人類學乃至史學、文學藝術和哲學都發生了不同程度的影響。本書是精神分析學派的最重要的經典。精神分析理論的基本概念的方法都在這部著作當中得到精深的表述。

在精神現象學中，黑格爾運用辯證的方法和發展的觀點來研究分析人的意識、精神發展的歷史過程，由最低階段以至於最高階段分析其矛盾發展的過程。精神現象學可以被認作意識發展史這一特點，精神現象學也可叫做同精神胚胎學和精神古生物學類似的學問，是對個人意識在其發展階段上的闡述，這些階段可以看作人的意識在歷史上所經歷過的諸階段的縮影。

精神現象學中所包含的歷史發展方法和辯證方法是其合理內核，而它的唯心主義基礎是我們所要堅決反對的。

黑格爾的精神現象學既不是孤立地、現象羅列地研究諸意識形態，也不是單純從時間上去研究人的意識或心理生活的歷史，而找不出它發展過程的階段性和獨特典型的形態。

凡是世界上最偉大的人物，無論他是科學家，還是政治家，到生命的最後卻都不得不走進博大精深的精神家園。本書既是周國平的精神家園。在本書中周國平通過生活哲思，呼喚著讓漂泊的心靈回家。

若要受到愚人的尊敬，你就必須按照他們的方式和他們的期望來做。若要被有缺陷的人類尊敬，你就必須比他們更加完美，他們才會尊敬你。你若果真那樣做了，你又將失去自我，失去你的靈魂，失去你的精神自由。而你若不是那樣做，你又會失去自身生存的環境，甚至於失去生命。

這就是傳統教育製造出來的二難困境，儘管它已為人類的成長做了許多有益的貢獻。

唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》，是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾千年的歷史上，《羅織經(最奇特的典籍)》是一道獨特的「風景」，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。

其一，《羅織經》是人類有始以來，第一部製造冤獄的經典。

其二，《羅織經 》是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。

其三，《羅織經》是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。

其四，《羅織經》第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。

據史載，整人專家周興臨死之際，看過《羅織經》自嘆弗如，甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷《羅織經》，冷汗迭出，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對《羅織經》，嘆道...

在儒家之外，老子和莊子另闢了一條更寬廣的路，帶來一種更超越的人生智慧。孔子的哲學，處理的是平凡世界中的倫常關係，非但不令人激奮，反易磨損人對精神方面的渴慕，及幻想飛馳的本性。而老莊的哲學——這種探究生命底蘊的浪漫思想，為中國人開了另一扇門，辟了另一個心靈的空間；兩千年來，撫慰了無數創傷的靈魂，使得人們在世俗努力掙扎時，有可迴旋的餘地。

學貫中西的國學大師林語堂，于風趣中見睿智，前所未有地「以庄解老」，將老莊思想的獨特魅力娓娓道來；拋開煩瑣的訓詁考辨，用人生的閱歷、生命的覺悟去品味老莊哲學，將那原本生澀難解的文字賦予血肉，給予全新的靈魂。

老子具有異於常人的智慧，憑藉一雙犀利之眼，看穿了人世間的...

胡適，20世紀以來中國最具影響力的知識分子和學術大師之一。其文章，開一代風氣之先，影響至今；其治學，嚴謹，實際，大胆地假設，小心地求證；其為人，自由獨立，不滿足於現狀，敢說老實話，認真地做事，嚴肅地做人。他的筆下，描繪著理想中的家園，提出解決問題的方法，並用他的靈魂激蕩、影響了中華百年……李慎之說：20世紀是魯迅的，21世紀是胡適的。在這個浮躁的年代里，每個人都需要一位「胡適」先生，發出震撼心靈的吶喊，指導並引領我們尋找日漸遠去的思想光芒。

這回徹底讀懂《孫子兵法》！通俗通透解讀經典戰例，逐字逐句講透兵法原意。

《孫子兵法》6111字，似乎每個字都艱深玄奧，讓很多人望而卻步；其實，只要抓住兵法的根本思想，就會發現處處豁然開朗、字字明明白白。

本書作者華杉，研究孫子兵法二十余年；在本書中，抓住兵法根本思想，通過155個經典戰例，將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時援引2000多年來，解讀《孫子兵法》的傳世注家曹操、杜牧等11人的註解，從不同角度還原兵法原意。

全書通俗流暢，精彩紛呈；背水一戰、圍魏救趙等經典戰例，更是講解得令人身臨其境，猶如置身戰場上空，看交戰雙方兵馬調動，浴血奮戰，在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。

翻開本...

《蘇菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和思考。 14歲的少女蘇菲某天放學回家，意外地發現了一封寫給自己的信，裏面只有一張約莫跟信封一樣大小的紙，上面寫著：你是誰？從此改變了她的世界……在某個神秘導師的指引下，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。

「被討厭的勇氣」並不是要去吸引被討厭的負向能量，而是，如果這是我生命想綻放出最美的光彩，那麼，即使有被討厭的可能，我都要用自己的雙手雙腳往那裡走去。」

「因為擁有了被討厭的勇氣，於是有了真正幸福的可能。」

你是否常常對繁瑣的生活感到乏味？

你是否時時為複雜的人際關係感到疲憊？

你是否認為人生的意義越來越模糊難見？

我們如何能夠在繁雜的日常瑣碎和複雜的人際關係中用自己的雙手去獲得真正的幸福？

這一切的答案盡在這本《被討厭的勇氣》中！

★日本亞馬遜2014年度銷售冠軍，連續300天雄踞銷售榜首！

★蔡康永、張德芬 陳文茜、曾寶儀、勇氣推薦！

★張沛超、胡慎之、動機在杭州 作序推薦！

★阿德勒思想擁...

本書可以說是西藏版的《神曲》，如果但丁不是信奉基督的詩人，而是潛研佛學的居士，那麼他留傳後世的，可能就不是神遊天堂與地獄的見聞，而是論述因果輪迴的《西藏生死書》了。本書無疑是當代偉大的生死學巨著，一本實用的臨終關懷手冊；它提供給讀者的，不僅是有關死亡和臨終的理論性描述，尤為可貴的它還提供了具體實踐的方法。它認為死亡只是另一期生命的開始，是反映生命整體意義的一面鏡子。書中，深入討論了如何認識生命的真義，如何接受死亡，以及如何幫助臨終者和亡者。

偌大的倫敦城，他和她，本來只是兩個渺小得幾乎沒有可能相交的點。

他突發奇想，想白描一個偶然邂逅的普通女子的人生，完成一部前無古人的傳記。她渴望傾訴，願意成人之美，任他拿一枚放大鏡一寸一寸地洞察自己的悲歡。原來，再瑣碎的生活里也有驚心動魄，再激烈的情感到頭來也只會愈嚼愈淡。凡人傳記？愛情故事？人生漫談？

讀阿蘭・德波頓的小說《親吻與訴說》，總是匪夷所思地被他觸到了癢穴和痛處，眼前卻是一張，沒有表情的臉。

本書是周國平先生的散文集，收入2011年至2014年所寫的文章，也是周國平先生的第六本散文集。

作者以「覺醒」來作為這四年思考寫作的關鍵詞，書中的話題涉及哲學、信仰、閱讀、教育、生活等等，而在作者看來，哲學的沉思，信仰的尋求，經典的閱讀，教育的進程，生活的磨鍊，終極的目的都是為了覺醒。如果不能覺醒，哲學就只是邏輯，信仰就只是姿態，經典就只是文獻，教育就只是培訓，生活就只是遭遇，一切都仍然是外在於自身的。

作者認為，覺醒是一種巨大的內在力量，擁有了這個力量，一切外來的負面力量都不能真正把人打敗。面對天災人禍，世風的不正，人心的不善，落在頭上的不義，人們誠然仍會痛苦，但是，一定能夠最大限度地保持內...

《觀念力·叔本華論文集》是德國哲學家叔本華的著作之一。作者運用自己的哲學觀點來分析天才，談思想，論生存空虛，論文學，論讀書寫作等，篇篇立論精闢，令人拍案叫絕，把繁雜晦澀的思想用簡潔凝練、生動鮮活的語言表達出來，旨在讓讀者了解叔本華的哲學思想，並有所思考，有所感悟。