蘇珊·桑塔格
蘇珊·桑塔格（Susan Sontag，1933年1月16日－2004年12月28日）生卒于紐約，美國著名的作家和評論家、著名的女權主義者，她被認為是近代西方最引人注目、最有爭議性的女作家及評論家之一。[1][2]
蘇珊的寫作領域廣泛，以其才華、敏銳的洞察力和廣博的知識著稱。著作主要有《反對闡釋》（Against Interpretation），《激進意志的風格》（Styles of Radical Will），《論攝影》（On Photography），《艾滋病及其隱喻》（AIDS and Its Metaphors）和小說《火山情人》（The Volcano Lover）。另外其子David Rieff將其日記與筆記編成一本書Reborn:Journals and Notebooks，1947-1963
2000年，她的歷史小說《在美國》獲得了美國國家圖書獎。她還是一位社會評論家和文學評論家，她對時代以及文化的批評包括攝影、藝術、文學等，被譽為「美國公眾的良心」。此外，她也是一位反戰人士，1960年代反對越南戰爭，也寫文章批評過伊拉克戰爭。
- 作品總覽，總共16筆
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反對闡釋
《反對闡釋》是蘇珊·桑塔格最著名的文集之一，是奠定其美國「現有的目光最敏銳的論文家」地位的成名作，評論的鋒芒遍及歐美先鋒文學、戲劇、電影，集中體現了「新知識分子」「反對闡釋」與以「新感受力」重估整個文學、藝術的革命性姿態和實績。
同時·隨筆與演說
《同時》是桑坦格的「最後一部」隨筆集，她的「最後一本書」。書名取自蘇珊·桑坦最後一次演說的標題。
內容分為三部分，第一部分以夾敘夾論的方式詳細介紹現代歐洲文學種幾部被忽略的傑作。第二部分是時事評論。由於桑塔格寫作這些評論文章的期間，正是美國外交政策急轉彎和世界局勢動蕩的時期，作者當時對局勢的尖銳評估和對布希政府的猛烈抨擊現在回顧起來是極具預見性的，而對阿布格萊布監獄囚犯事件的犀利剖析並不只是局限於事件本身，而是秉承作者兩部有關攝影專著（《論攝影》和《關於他人的痛苦》）的洞察力、對美國暴力文化提出嚴厲的批判。但更重要的還不是她簡介的準確，而是她在惡劣環境中對知識分子的獨立性的堅守。第三部分是演說...
在土星的標誌下
照本雅明的說法，土星是「一顆充滿迂迴曲折、耽擱停留的行星」、桑塔格遂用「土星氣質」來描述以本雅明為代表的這類思想家的精神風貌。除本雅明外，本文集還深入評論阿爾托、巴特、卡內蒂等她本人引為榜樣和同道的思想家、藝術家的作品、鮮明地描畫出他們的精神肖像，桑塔格對他人的評論由是亦成為她本人的一種精神自傳。
在美國
本書以真實故事為題材，寫波蘭最著名的女演員赫蓮娜．摩德潔耶夫斯卡在一八七六年移民美國的故事。一八七六年，波蘭最偉大的女演員瑪麗娜·札蘭斯卡退出舞台，率領一群同胞，飄洋過海到加州建立他們的烏托邦公社。瑪麗娜的兒子與丈夫隨同在側，護花使者中還有一個深愛她、剛竄起文壇的年輕作家。《在美國》描寫拓荒時代時依然空曠的西部，在那裡，他們的公社失敗，多數成員返回波蘭，但是瑪麗娜留下來，在美國舞台大放光芒。
《在美國》是一本生動、令人驚喜的巨作，是桑塔格最迷人、最傑出的成就。
床上的愛麗斯
《床上的愛麗斯》是一出關於女人，關於女人的痛苦以及女人對自我的認識的戲：一部基於一個真實人物的幻想曲，即愛麗斯·詹姆斯——美國最偉大的小說家亨利·詹姆斯和最偉大的心理-倫理學家威廉詹姆斯的幺妹。憂鬱的潮水在她年方十九時淹沒了她的頭腦，她曾試圖鼓起勇氣了斷自己，她曾備受各種莫可名狀而又極度難纏的病痛折磨，她曾遠涉海外，她曾纏綿病榻，她曾記過日記，她死在四十三歲。
在桑塔格這出關於女人的戲中，愛麗斯·詹姆斯又在想象中與《愛麗斯漫遊奇境記》中的愛麗斯混同起來，此外桑塔格還召來兩位十九世界美國女作家：艾米莉·狄金森和瑪格麗特·福勒的亡靈，又從十九世紀的舞台上召來兩位具有代表性的憤怒女性：迷爾達（出自《...
心為身役·蘇珊·桑塔格日記與筆記（1964-1980）
本書為桑塔格日記第二卷，時間跨度從1964至1980年.。如果說第一卷《重生》是以描述主人公成長過程為主題的教育小說，第二卷則是一部充滿活力和成功的成年時期的小說。31歲到47歲，桑塔格在不同世界（物質的，心靈的）之間來回穿梭，充滿了極度的舉棋不定和思想的種種矛盾。越南之行、反戰鬥士、乳癌化療、中國旅行計劃，以及《反對闡釋》、《論攝影》、《疾病的隱喻》等傳世之作的孕育而生，這一時期這一系列的鮮明標籤，伴隨著她內心情感的激蕩風雲、政治和道德的覺醒，使她迅速成長為一位具有國際影響的作家、評論家和思想家。
恩主
在《恩主》中，桑塔格對夢境、幻覺情有獨鍾，讓讀者看到了作為主人公及敘述者的「我」的夢裡人生。在這部篇幅不長的敘述作品中，「我」一共做了十三個夢，這還不包括這些夢的不同版本，而「我」差不多就在做夢和釋夢中度過了六十一年的人生。因為父親忙生意，姐姐嫁人，母親去世，「我」從小就備嘗孤獨的滋味，並養成了耽於沉思的習慣。在省城讀到大三，因發表一篇小題大作的哲學論文而退學，並進入一對中年夫婦——安德斯夫婦——的社交圈。沙龍搞得熱熱鬧鬧，「我」雖置身其間，但仍痴迷於自己的思考，並感覺自己踏上了一次精神之旅。然後，開始做夢，先是「兩個房間之夢」。夢裡的「我」表現出本人的某些性格特徵——狡黠的謙卑，動輒產生羞恥...
我，及其他
《我，及其他》是蘇珊·桑塔格唯一的短篇小說集，中譯本還特意增加了兩篇作者本人建議納入的近年新作。總共十個短篇，宛如多稜鏡般展現了二戰之後成長起來的那代美國知識精英的心路歷程、知識女性的精神肖像，以及當地美國都市人的生活方式，並探索了短篇小說這種表現形式無限的可能。在先鋒實驗的創作表層之下，骨子裡體現出來的是桑塔格對現實的關注和對人性的關懷。
死亡匣子
桑塔格的第二部小說，一部難以言傳的心理小說。表面上過著正常生活的青年男子迪迪曾經自殺未遂，一次出差途中，他在隧道里殺死一名鐵路工，卻無法確認此事的虛實，在搖擺的車廂里，他愛上一位盲女以求慰藉。從此他與心魔搏擊，試圖逃離真相。然而在死亡的誘惑和負罪感下，虛弱的迪迪再次進入那個黑暗的隧道，可怖的謀殺再現，他也終於步入了死亡之匣……
這是一個關於人在自殺以及自殺后產生的幻覺的故事。是桑塔格以令人不安的卡夫卡式的寓言風格創作的一部黑色小說，不過，表面的語調雖然冰冷鋼硬和間離，骨子裡卻自有一種憂傷和柔情。
激進意志的樣式
本書是蘇珊·桑塔格生平第二本重要的文論集，是對於《反對闡釋》所研究的主題的一種延伸，內容涉及電影、文學、政治等各個領域，其中頗為引人注目的是她關於色情文學作品的分析。本書秉承了桑塔格一貫的風格，視角犀利敏銳、見解別具一格。
火山情人：一個傳奇
本書是以隨筆作家身份聞名於世的蘇珊·桑塔格最為鍾愛的一部長篇歷史小說。在這部氣勢恢弘的史詩性巨著里，作者以真實的歷史事件與人物為依託，以18世紀末法國大革命影響下的義大利半島為背景，描繪了由英國駐那不勒斯大使、收藏家威廉•漢密爾頓爵士，其續弦、風流的絕代佳人埃瑪，以及埃瑪的情人、英國一代海軍英雄納爾遜勛爵這三人組成的一個奇特組合，在寓意形象而又深刻的間歇噴發的維蘇威火山這一地理背景下，展開了一幅交織著荒淫與破敗、戰亂與美色、革命與暴政、貪慾與毀滅的人性畫卷。
疾病的隱喻
《疾病的隱喻》一書收錄了桑塔格兩篇重要論文「作為隱喻的疾病」及「愛滋病及其隱喻」，在文章中桑塔格反思並批判了諸如結核病、愛滋病、癌症等如何在社會的演繹中一步步隱喻化，從「僅僅是身體的一種病」轉換成了一種道德批判，並進而轉換成一種政治壓迫的過程。文章最初連載於《紐約書評》(1978年)，由於反響巨大，此後數年中兩篇文章被多次集結成冊出版，成為了社會批判的經典之作。
論攝影
《論攝影》不僅是一本論述攝影者的經典著作，而且是一本論述廣泛意義上的現代文化的經典著作。它不是一本專業著作，書中也沒有多少攝影術語，儘管有志於攝影者，應人手一冊。它的對象主要是知識分子、作家和文化人。
桑塔格深入探討攝影的本質，包括攝影是不是藝術，攝影與繪畫的相互影響，攝影與真實世界的關係，攝影的捕食性和侵略性。攝影表面上是反映現實，但實際上攝影影像自成一個世界，一個影像世界，企圖取代真實世界。
對讀者而言，這本書的豐富性和深刻性不在於桑塔格得出什麼結論，而在於她的論述過程和解剖方法。這是一種抽絲剝繭的論述，一種冷靜而鋒利的解剖。精彩紛呈，使人目不暇接。桑塔格一向以莊嚴的文體著稱，但她的挖苦和...
重生·蘇珊·桑塔格日記和筆記（1947-1963）
桑塔格日記首次公開出版；一部宛如濃縮的歐美斷代文化史的名人日記
自《反對闡釋》開始，每一本桑塔格著作的問世，都是美國一次重大的文化事件。這種現象，甚至到桑塔格死後都在延續。許多有關她生平逸事的著作在她逝世后陸續出版，而所有這些在桑塔格身後出版的著作中，當屬桑塔格日記的出版最令人期待與激動。蘇珊•桑塔格身後留下了近100個日記、筆記本。
2008年12月，在她去世4年後，由其子戴維•里夫親自整理的三卷本桑塔格日記首卷《重生》出版,世人終於得以窺見私人日記中那個真我的女鬥士。
1947至1963年，這16年，正是桑塔格從一個花季少女成長為一個青年作家以及單身母親所走過的歷程。其生命的中心內容就是不...
重點所在
《重點所在》延續了蘇珊·桑塔格一貫的敏銳和視角的多元，在她《重點所在》這本最新的論文集中，她的目光投向了現當代的重要詩人、作家、戲劇家、舞蹈家，以及各種類型的藝術、文學形式，由於其獨特的敏銳性，使得她的文章的意義不局限在某個領域，透過文章本身，我們看到永恆的人性，永恆的正義感，永恆的批判精神、永恆的激情以及永恆的冷靜。
關於他人的痛苦
《關於他人的痛苦》是蘇珊·桑塔格繼《論攝影》之後又一本關於攝影的專著，也是她生前的最後一部作品。這本書聚焦于戰爭攝影，探討影像反映出的人的痛苦與觀者之間的關係。慘不忍睹的影像儘管能喚起觀者的悲憫之心，但人們的無能為力感更讓這些在生活中無孔不入，又格格不入的影像顯得多餘而荒誕。若不經思考而直接相信影像之內容，我們的道德判斷力只會愈來愈弱。桑塔格以純文字書寫影像，為觀者提供思考空間以正視「他人的痛苦」。