到了35歲那年，袁了凡要去南京國子監讀書，在報到之前，他先去拜訪了在棲霞山修行的同鄉雲谷禪師。兩人面對面坐在一間禪房裡，一連三天三夜，連眼睛都沒有閉過。雲谷禪師很是奇怪，問袁了凡說：「凡人的心中都有妄念，在心中糾纏不休，而我觀察你在這三天時間里靜如止水，不曾起過一個妄念，這是怎麼回事呢？」

終於功夫不負有心人，第二年的科舉，孔老先生原本預測袁了凡考中第三名，但他居然考中了第一，命運真的不同了！此後一發而不可收，袁了凡不但做了官，居然還有了兒子。看來孔老先生千算萬算，沒算到棲霞寺遇到雲谷禪師這件大事。

九-九-藏-書袁了凡當時半信半疑，但隨著日子一天天過去，孔老先生當初的每一個預言都準確無誤地應驗在了自己身上。終於出現過一次小小的偏差，袁了凡以為孔老先生畢竟不是神人，百密一疏，看來命運或有轉機，沒想到世事陡轉，還是應驗了預言。

袁了凡聽到了一線希望，問雲谷禪師這個命數可否逃得過去。雲谷禪師說了一番很要緊的話：「命自我立，福自我求。我作惡我就折福，我行善我就得福。這是各種書里都講過的，我們佛經里也說：一個人要求富貴就得富貴，要求兒女就得兒女，要求長壽就得長壽。九*九*藏*書一個人只要多做善事，命數就拘他不住了。這是佛菩薩說的話，說謊是佛家的大戒，哪有佛菩薩還會亂說假話騙人的呢？」

袁了凡豁然開朗，接受了雲谷禪師的指教，還把以前做過的錯事在佛祖面前認真懺悔了一遍，並且作了一篇文，先祈求能得到功名，然後發誓要做三千件善事來報答天地祖先的生育之恩。雲谷禪師拿了功過格給他，要他真心誠意地把每天的所作所為都記在上邊，善事就記在「功」的一欄，惡事就記在「過」的一欄，又教了他一套畫符念咒的法門。

袁了凡在《明史》里只有極其簡略的兩三筆記載，不是什麼大人物，但其生平極具傳奇色彩。ｒeaｄ.９9ｃｓｗ•ｃoｍ

袁了凡講了自己批命以來的種種事情，說自己的命運既然已經註定，索性也就聽天由命了，自然起不了什麼妄念。雲谷禪師啞然失笑，說原本以為袁了凡境界非凡才能有這般表現，沒想到只是一個碌碌之輩罷了。

在中國歷史上，有一位在宿命論里跳進跳出的人物，他就是明代的袁黃，也就是大名鼎鼎的袁了凡。他把自己的傳奇一生寫下來教育兒子，這些文字後來被刊刻出版，題為《了凡四訓》，直到今天還有各個版本在賣，還有高僧大德在講。陳曉旭還專門拍過一部《了凡四訓》的電視劇，據說不為賺錢，只為傳播福音，我並不懷疑她的真誠。

人生活到這種境九_九_藏_書地，當真可以雲淡風輕、無欲無求了。但袁了凡可不像斯賓諾莎那般寂靜洒脫，反而變得心灰意冷，不再追求上進，一切聽天由命。尤其是，在當時的社會裡，沒有子嗣可是一個天大的缺憾，所謂不孝有三，無後為大，可袁了凡縱然想要兒子，一想起孔老先生的批語，也就只好絕了念頭。

袁了凡生於嘉靖十四年（1535），江蘇人，在他15歲的時候，偶遇一位精通邵子皇極數的孔老先生。孔老先生為袁了凡批了一生的命數，預言他將來何時中舉，何時做官，具體而微到了中舉中第幾名，做官做到多大、俸祿多少，算得非常詳盡，沒有一句含糊其詞，最後說他能活到54歲，八月九九藏書十四日丑時壽終正寢，命中無子。

從此之後，袁了凡如獲新生，嚴格遵循雲谷禪師的教導行善去惡、畫符念咒，稱得上戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

雲谷禪師繼而講了一番命數的道理，說凡人的心中總是胡思亂想，所以會被陰陽氣數束縛，這才有了命數，若你是極善之人，這命數就拘不住你。因為極善之人縱然命里註定吃苦，但大善事的力量變苦為樂，變貧賤為富貴，變短命為長壽。極惡之人也不受命理的拘束，儘管他命里註定享福，但大惡事的力量可以變福為禍，變富貴為貧賤，變長壽為短命。你既然20年來被命數拘得死死的，就說明你只是一個凡夫俗子罷了，既非大善，也非大惡。