錢鍾書完全沒有這個調調。我一直相信，錢鍾書在普羅大眾當中的赫赫聲名很大程度上得益於他文風的晦澀。假如《管錐編》也像《圍城》那樣通俗、那樣流行的話，人們一定會發現他對傳統文化滿是刻薄的譏諷九_九_藏_書，把一部部國學經典的光環摔得粉碎，完全像是一個熱心於「祛魅」的後現代主義者。

錢穆寫起中國史就像一位母親向人介紹自己的兒子，我們因為和她的兒子沾親帶故，所以聽起來大九*九*藏*書為愜意，然而在外人聽來，卻不由得不對其可信度抱有幾分懷疑。比如我們讀錢穆的《論語新解》，簡直不覺得這是當代學者的話，而是一位正統的儒家老經師懷著敬畏之情在向我們傳道。在九_九_藏_書他的書里讀不出聰慧，卻時時遇到滿腔的赤誠，這歸根結底都是對中華文化優越性的牢不可破的信念。

你更偏愛哪種風格呢，是錢穆的感性還是錢鍾書的理性呢？這恐怕不取決於你的專業背景，只取決於你的個人氣ｈtｔpｓ://rｅad.９9ｃsｗ•ｃoｍ質了。

學術作品若是偏於感性，往往也更容易讓普通讀者喜歡，錢穆的書就是很好的例子。錢穆的《國史大綱》里有一段綱領性的名言：「當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國以往歷史，read.99csw.com應該略有所知。所謂對其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國以往歷史之溫情與敬意。（否則只算知道了一些外國史，不得雲對本國史有知識。）」事實上錢穆的寫作也確實是依據著這一綱領的，讀起來真令我們感到親切、溫暖和自豪。