這些雜亂無章，就是1817年還依稀殘存的事情；就連那一年，如今也被人遺忘了。歷史一向忽視所有這類有特色的事情；這也在所難免；歷史總要被無窮無盡所侵佔。然而，這些細節還是有用處的——人們總是不當地把這稱為小事，其實人類並無小事，正如植物沒有小葉一樣。世世代代的面貌，是由歲歲年年的表情組合而成的。

1817這一年，路易十八以君王的堅定口氣，不無自豪地宣稱他在位二十二年了。這一年，布呂吉爾·德·索蘇姆先生出了名。所有假髮店老闆都希望重新興起御鳥髮髻和撲粉，把門面刷成天藍色，畫上百合花。這是天真的時期，藍克伯爵身穿法蘭西元老院元老服，挎著紅綬帶，拖著大鼻子，以本堂區董事會董事的名義，每個禮拜天都坐在聖日耳曼草地教堂的公凳上，那與眾不同的側影，具有干過驚天動地大事的威嚴。藍克伯爵所乾的驚天動地的大事是這樣：他任波爾多市長期間，1814年3月12日那天，過早地把城池獻給了昂古萊姆公爵。於是，他進入元老院。1817年，四歲到六歲的男孩時興戴仿摩洛哥皮製的大帽子，兩邊有帽耳，類似愛斯基摩人戴的高統皮帽。法國軍隊也模仿奧地利軍式樣，換上了白色軍服；團隊改稱為聯隊，取消番號，統一用所在省份命名。拿破崙還在聖赫勒拿島，由於英國人不肯向他供應藍呢布，他就讓人把他的舊服翻新。在1817年，佩勒格里尼還在唱歌，比戈蒂尼小姐還在跳舞，波蒂埃還是台柱子，奧德里還未出道。薩基夫人取代法里奧索。法國還有普魯士佔領軍。德拉洛先生成了名人。正統王朝在剁了普列尼埃、加爾保諾和托勒隆的手之後，又砍了他們的頭，統治才算穩固了。內侍長塔列朗王爺和欽命財政大臣路易神甫，像兩巫師那樣相視而笑；正是他們二位，於1790年7月14日在演武場舉行了聯盟彌撒：塔列朗以主教身份主祭，路易以副主教身份助祭。1817年，就在演武場兩側的路上，還能發現幾截粗圓木，躺在雨中雜草里腐爛，當初的藍色油漆和金鷹金蜂圖案都褪了色，只剩下斑斑殘跡了。那些圓柱，正是兩年前五月集會場支撐皇帝檢閱台用的，後來讓篝火燒得遍體焦黑，那是駐紮在巨石教堂附近的奧地利軍所生的篝火，而有兩三根已經燒成灰燼，烤暖了那些德國大兵的巨掌。五月集會有這樣特點：是6月份在三月廣場舉行的。1817這一年，有兩件事盡人皆知：《伏爾泰-圖蓋》和憲章鼻煙壺。最新轟動巴黎的消息是杜丹的罪案，他將自己兄弟的腦袋丟進花市的水池裡。海軍部開始調查美狄斯號戰艦沉毀的事件，這個事件使壽馬雷蒙羞，給傑里科添彩。塞爾夫上校赴埃及，成為蘇里曼-巴沙。豎琴街的浴宮改成桶匠鋪。在克呂尼公館的八角樓露台上，還能見到一間小木板房，那是路易十六時期海軍天文官梅西埃的天文台。杜拉斯公爵夫人在陳設天藍緞面的X形傢具的小客廳里，給三四位朋友朗誦她那還未發表的作品《烏里卡》。盧浮宮中正往下刮N字母。奧斯特利茨橋遜位，改名為御花園橋：一語雙關，既隱含奧斯特利茨橋，又影射植物園。路易十八又讀起賀拉斯的作品，用指甲尖畫出重點；他特別注意當上皇帝的英雄和做了王子的鞋匠，尤其擔心兩個人：拿破崙和馬圖蘭·布魯諾。法蘭西學士院有獎徵文的題目是「學習的樂趣」。貝拉爾先生公認才辯無雙。在他的蔭庇之下，可以看見未來的代理檢察長德·勃羅初露鋒芒，一定會有犀利的公訴狀，壓倒保羅-路易·庫里埃。這一年，有個冒牌的夏多布里盎，名叫馬尚吉，後來又出個冒牌的馬尚吉，名叫阿蘭庫爾。《克萊珥·達爾伯》和《馬萊克-阿代爾》被捧為傑作；科坦夫人被譽為當代首屈一指的作家。法蘭西學士院聽任將拿破崙·波拿巴從院士名單上抹掉。一道諭旨要人在昂古萊姆設立海軍學校，因為昂古萊姆公爵是海軍元帥，自不待言，內陸城市昂古萊姆就必然具備海港的一切優越條件，否則君主政體就殘缺不全了。內閣會議激烈辯論的一個問題，就是應否允許弗朗克尼廣告上吸引流浪兒的那種雜技圖案。《阿涅絲》的作者帕埃爾先生，那位方臉上長了個肉瘤的傢伙，時常去主教城街薩斯奈侯爵夫人府，指揮小型家庭音樂會。所有少女都愛唱埃德蒙·傑羅作詞的《聖阿維勒的隱修士》。《黃侏儒報》變成了《鏡報》。擁護皇帝的朗布蘭咖啡館對抗擁護波旁王室的瓦盧瓦咖啡館。被盧威爾暗中盯住的貝里公爵，剛剛娶了西西里島的一位公主。斯達爾夫人去世已有一年了。禁衛軍給馬爾斯小姐喝了倒彩。各家大報都只有一點點大。幅面雖然壓縮，而自由卻有巨大的馳騁空間。《憲政報》是擁護憲政的。《密涅瓦報》把夏多布里盎寫成夏多布里昂。有產者便借題發揮，對這位大作家好一陣嘲笑。在一些被人收買的報紙上，那些形同妓|女的記者大肆辱罵1815年被清洗的人：大衛沒有才華了；阿爾諾文思枯竭了；加爾諾不再廉潔了；蘇爾特從來沒有打過勝仗；拿破崙也確實沒有天賦了。通過郵局極少能把信件寄到被放逐的人手中，警察將截留信件當作神聖的職責，這種情況盡人皆知。這也不是什麼新鮮事了，被放逐的笛卡兒就抱怨過。大衛因為收不到別人寫給他的信件，在一家比利時報上發了幾句牢騷，保王黨報紙就認為很可笑，乘機對這名放逐者冷嘲熱諷。稱為「弒君者」或者「投票者」，稱為「敵人」或者「盟友」，稱為「拿破崙」或者「布奧拿巴」，這就會在兩個人之間造成一道鴻溝。凡是有點頭腦的人都認為，綽號為「憲章的不朽作者」的路易十八國王，將革命世紀的大門永遠關閉了。在新橋的馬道上，有人在準備安放亨利四世雕像的基座上刻了「再生」。皮埃先生在泰蕾絲街四號，正醞釀召開秘密會議，以圖鞏固君主政權。右翼的首領們一到嚴重關頭就說：「應當給巴柯寫信。」卡努埃勒、奧馬奧尼和沙普德萊諸人策劃稍後的「河濱陰謀」，多少也是得到御弟首肯的。「黑別針社」也在緊鑼密鼓地活動。德拉維德里和特羅果夫勾結起來。不過，控制局面的，還是具有一定自由思想的德卡茲公爵。夏多布里盎住在聖多米尼克街二十七號，每天早晨他站在窗口，穿著長褲和拖鞋，花白頭髮裹著馬德拉斯彩巾，眼睛盯著一面鏡子，面前敞著裝有全套牙科手術器械的醫療箱，他一邊修著他那漂亮的牙齒，一邊向他的秘書皮洛日先生口述《依照憲章的君主制》的不同詮釋。權威批評捧拉封而貶塔爾馬。德·菲勒茨先生用A字母簽名，而霍夫曼則用Z字母。查理·諾迪埃正在寫《泰蕾絲·歐貝爾》。離婚法廢止了。公立中學改稱中學堂。中學生衣領上佩戴一枚金質百合花，他們因為羅馬王而相互爭鬥。宮廷偵探向王妃殿下報告說，奧爾良公爵的畫像到處陳列，穿著輕騎兵將軍服，比身穿龍騎兵將軍服的貝里公爵還精神，這是極為不妥的。巴黎市政撥款為殘廢軍人院的圓頂重新鍍金。正派人都在猜測，在這種或那種情況下，德·特蘭克拉格先生會如何行動；克洛塞爾·德·蒙塔爾先生在許多方面，同克洛塞爾·德·庫塞格先生分道揚鑣；德·薩拉貝里先生很不滿意。喜劇作家皮卡爾，連喜劇作家莫里哀都未能當選的學士院院士，在奧德翁劇院公演他的劇作：《兩個菲力貝爾》，而劇院門楣上剛剛揭去的牌子字跡還清晰可辨：皇后劇院。對待庫涅·德·蒙塔洛，有人擁護有人反對。法布維埃是亂黨；巴武是革命黨。佩利西埃書局印行一套伏爾泰文集，書名為《法蘭西學士院院士伏爾泰作品集》。這位天真的出版商說：「這樣能吸引來買者。」輿論普遍認為，查理·盧瓦宗是本世紀的天才；已經有人嫉妒他了，這是出名的標誌，有人為他寫了這樣一行詩：九-九-藏-書read.99csw.comhtｔps://read•9９ｃsｗ.coｍread.99csw.com

紅衣主教斐茨既然不肯辭職，阿馬西大主教德·潘先生就只好掌管里昂教區。瑞士和法國開始爭執達普山谷的歸屬，這是由後來晉陞為將軍的杜富爾上尉的一篇文章引起的。不知名的聖西門正在構思美夢。科學院有一個大名鼎鼎的傅立葉，卻被後世忘記；不知從什麼角落鑽出來一個默默無聞的傅立葉，卻流芳百世。拜倫勛爵開始嶄露頭角，米勒烏瓦一首詩的註釋中，用這樣的話把他介紹到法國：「有個叫拜倫勛爵的人……」昂熱的大衛正試著擺弄大理石。在沸楊丁死巷，加隆神甫向一群青年教士稱讚一個不知名的教士，那人名叫菲利西特·羅貝爾，即後來的拉梅內。一樣東西在塞納河上冒著濃煙，嘟嘟作響，猶如泅水的狗，從土伊勒里宮窗下經過，來往于王宮橋和路易十五橋之間；那是一件沒有多大用處的機器，一樣玩具，是異想天開的發明者的一種夢幻，一個烏托邦：一隻汽船。對於那無用的東西，巴黎人都等閑視之。德·沃布朗先生以政變、法令和拉幫結夥的手段，改組了法蘭西學院，一手安插好幾個人當院士，真是翻手為雲，覆手為雨，可是到末了，他自己卻當不上院士。聖日耳曼區和馬爾桑公館都認為德拉沃先生虔誠，盼望他出任警察署長。杜比特林和雷加米埃在醫學院的階梯教室里，就耶穌-基督的神性問題爭論起來，激烈得以拳腳相威脅。居維葉一隻眼盯著《創世紀》，另一隻眼盯著大自然，極力調和化石和經文來討好信教的反動勢力，用古生物乳齒象討好摩西。弗朗索瓦·德·訥夏多先生是紀念帕芒蒂埃的值得稱讚的耕耘者，他不遺餘力地要人把馬鈴薯改稱為「帕芒蒂埃薯」，結果完全徒勞。格列高利神甫，前主教，前國民公會代表，前元老院元老，在保王黨辯論文章中，竟轉成「無恥的格列高利」；這裏用的「竟轉成」，被羅葉-科拉爾先生說成是新造的片語。在耶納橋的第三個橋洞下方，從石頭的白潔程度上，能看出那塊新石頭，用來砌死兩年前布呂歇為炸橋而鑿開的洞。有個人看見阿爾圖瓦伯爵走進聖母院，就高聲說：「見他媽的鬼！從前看見波拿巴和塔爾馬挽著手臂同赴野蠻舞會，我真懷念那個時期。」於是，法庭傳訊那人，說他發表煽動性言論，判處六個月監禁。一些賣國賊明目張胆地拋頭露面，大戰前夕投敵的人，也毫不掩飾他們所得的獎賞，恬不知恥地走在光天化日之下，炫耀他們的富貴榮華。在利尼和四臂村那裡的一些逃兵，完全是一副賣國求榮的嘴臉，赤|裸裸地展示對王朝的忠心，竟然忘記英國公廁內牆上所寫的話：「請整理好衣服再出去。」ｒeａｄ.99ｃsw•cｏm

1817那一年，四個巴黎青年搞了一出「惡作劇」。