在雜務嬤嬤中，寄宿生最喜歡的有聖歐伏拉吉嬤嬤、聖瑪格麗特嬤嬤、老天真聖瑪特嬤嬤、令人發笑的長鼻子聖米歇爾嬤嬤。

這幾位婦人對孩子都非常溫和。修女們僅僅嚴於律己。只有寄讀學校才生爐火，比起修院來，學生伙食也算精細了；此外，還有無微不至的照顧。不過，孩子碰見修女，修女從來不答話。

參事中的要員有司庫聖奧諾琳嬤嬤、初修生主任導師聖杰特呂德嬤嬤、副主任導師聖安琪嬤嬤、聖器室管理員聖母領報嬤嬤、護士聖奧古斯丁嬤嬤（是全院唯一的惡人）；還有聖麥什蒂德（戈萬小姐），她非常年輕，嗓音十ｈｔｔｐs://reaｄ.9９ｃsｗ•coｍ分美妙；眾安琪嬤嬤（德魯埃小姐），曾先後在聖女修院、吉卓爾和馬尼之間的寶藏修院；聖約瑟夫嬤嬤（德·科戈呂道小姐）、聖阿代拉伊德嬤嬤（德·歐維奈小姐）；慈悲嬤嬤（德·西福安特小姐，她受不了苦修）；憐憫嬤嬤（德·拉米蒂埃小姐，六十歲破例出家，非常富有）；天意嬤嬤（德·洛迪尼埃小姐）；獻堂嬤嬤（德·西康扎小姐）， 1847年成為院長；最後，聖賽利涅嬤嬤（雕塑家賽拉奇的姊妹），後來瘋了；聖香塔爾嬤嬤（德·蘇宗小姐），後來也瘋了。

我們說九-九-藏-書過，除了大主教和園丁，任何男人不得進入修院。寄宿生倒是還能見到兩個：又老又丑的神師巴奈斯神甫，她們在唱詩室隔著柵欄能望見；另一個是繪畫教師安西奧先生，在前面已經看到幾行的那封信中稱「安細腰」，別號「駝背老妖」。

保持肅靜的院規導致這種後果，全院里，言語撤離開人，轉給無生命的物品了。時而，禮拜堂的大鍾說話，時而園丁的小鈴說話。傳達嬤嬤旁邊掛一口非常洪亮的小鍾，全院都能聽到，像有聲電報一樣，用不同的敲法表示物質生活中安排的活動，必要的時候，還能把修院中這個或那個人召到會客九-九-藏-書室。每個人和每樣物品都有其響聲。院長是一聲接一聲，副院長是一聲接兩聲。六聲接五聲表示上課，因此，學生從不說回教室上課，而是說去六五。四聲接四聲是德·讓利斯夫人的音標，經常能聽到；毫無善心的人說：這是四聲魔鬼。十九聲宣告重大事件，即打開「修院的大門」；那道鐵板門十分嚇人，有好幾道閂杠，只是迎接大主教時才打開。

從1819至1825年的六年間，小皮克普斯修院院長是德·勃勒默爾小姐，在教中稱純潔嬤嬤。她和《聖伯努瓦會聖徒傳》的作者瑪格麗特·德·勃勒默爾同屬一個家族。她連任一屆。九-九-藏-書她有六十來歲，又矮又胖，「唱聖詩就像破罐發出的聲音」，這是前文引用的那封信中說的；除此而外，她那人倒極好，整個修院唯獨她喜氣洋洋，因而深受愛戴。

可見每個男人都是經過挑選的。

純潔嬤嬤有先人瑪格麗特——修會那個達西埃的遺風。她有文才，學識淵博，九*九*藏*書精通事理，熟諳歷史，滿腹拉丁文、希臘文和希伯來文，在本篤會雖為修女，卻有修士的氣魄。

副院長西內雷斯嬤嬤，是個幾乎失明的西班牙籍老修女。

容貌最美的人當中，還有一個二十三歲的妙麗姑娘，生於波旁島，是羅茲騎士的後裔，她在塵世叫羅茲小姐，出家則稱升天嬤嬤。

聖麥什蒂德嬤嬤負責歌唱和聖詩班，樂於選用寄宿生。她往往把她們排成一個完整的音階，也就是說七個人，從十歲到十六歲各一人，並有相應的嗓音和個頭兒，讓她們按年齡排列，由最小到最大；站成一排歌唱，看上去好似少女做成的蘆笛、天使做成的排簫。

這所怪修院就是如此。