他們閉門幽居。憑什麼權利呢？就憑人人在家都有開門關門的權利。

因此，在本書上一卷中，我以尊敬的口吻談了一所修院。除開中世紀，除開亞洲，姑且不談歷史和政治問題，從純哲學觀點出發，擺脫宗教論戰的手段，只要修院絕對自願，只關著情願的人，我就始終以嚴肅認真的態度，有九_九_藏_書些方面還以尊敬的態度對待修道團體。有團體的地方，就有村社；有村社的地方，就有權利。修院是平等博愛這種公式的產物。啊！自由多麼偉大！轉變多麼壯麗！自由足能將修院變為共和國。

幹什麼呢？

那些男人，或者那些女人，在四堵高牆裡面，穿著棕色粗九九藏書呢袍，大家平等，以兄弟姊妹相稱；這很好，可是，他們還干別的事情嗎？

那是什麼意思呢？

他們注視影子，雙膝跪下，合攏手掌。

接著談下去。

他們低聲說話，低垂著眼睛；他們幹活。他們放棄社交、城市，放棄聲色享樂，放棄虛榮、自尊和利益。他們身穿粗呢或粗布衣https://read.99csw.com袍，誰也不擁有任何財物。原本有錢的人，一進入那裡就成為窮人，財物全分給大家。原來人稱貴族、紳士和大老爺的人，就跟原來的農民一律平等。所有人的修室都一樣。所有人都同樣剃度，都穿同樣的修袍，吃同樣的黑麵包，睡在同樣的草鋪上，死在同樣的灰堆上。身後背著同樣ｈｔｔps://rｅａd.９9ｃsｗ.ｃom的口袋，腰上扎著同樣的繩子。如果決定赤腳走路，大家都同樣赤腳。那中間也許有個王子，但王子也同樣是一個影子。頭銜沒了。甚至連姓氏也消失，只叫名字。洗禮的名是平等的，大家都得遵從。他們解脫了骨肉的家庭，在團體里組成了精神的家庭。除了全人類，他們別無親人。他們救助窮人，護理病read.99csw.com人。他們服從共同選舉出來的人。他們彼此以弟兄相稱。

一些人聚集而同居。憑什麼權利呢？就憑結社的權利。

他們足不出戶。憑什麼權利呢？就憑行止的權利，其中包含守在家中的權利。

你會截口高聲說：「真的，那正是理想的修院！」

他們待在家裡，幹什麼呢？

是的。

只要可能有那樣的修院，就足以引起我的重視了。