一所修院就是一大矛盾。目的，是永福；方式，是犧牲。修院，是以極端克己為結果的極端自私。

戴上面紗或穿上修袍，是支付永生的一種自殺。

歷史和哲學負有的責任，既永恆又簡單：打擊大司祭、法官德拉孔、立法官特里馬西翁、皇帝提比略，這是清楚、直接而明白的，毫無疑義。然而，離群索居的權利，即便有其種種缺陷和弊端，也要予以確認和寬待。群居苦修則是人類的一個重大問題。九*九*藏*書read.99csw.com九_九_藏_書九-九-藏-書

在修院中，受苦是為了享樂。開了一張到死神那裡兌付的期票。拿塵世的黑夜貼現上天的光明。在修院中，是鑒於許諾贈與天堂才接受地獄生活的。

這樣一個話題，我們覺得不容嘲笑。是好是壞，一概是嚴肅的。

正義的人九*九*藏*書只能皺眉頭，絕不會嘿然訕笑。我們理解憤怒，但不能理解惡意。

以放棄為進取，這似乎是修道生活的格言。

修院那種地方，既荒唐謬誤，又清靜純潔，既導向迷途，又有良好願望，既讓人愚昧無知，又充滿獻身精神，既苦修折磨，又殉難得道，因此一提起修院，幾乎總是有褒有貶。