睡到半夜，他時常爬起來，聆聽那些備受戒規折磨的清純修女的感恩歌聲，想到受懲罰的人卻抬高嗓門一味褻瀆上天，而他本人也是個無恥之徒，竟然朝上帝揮過拳頭，轉念至此，不禁感到膽戰心寒。

他逃脫追捕，翻過修院的圍牆，冒死脫險，向上奮進雖十分艱難，卻竭盡全力脫離另一個贖罪之地，只為了進入這個贖罪之地，這次經歷確實驚心動魄，也令他深思，彷彿這是上蒼低聲向他提出的警告。難道這是他命運的徵兆嗎？

對冉阿讓來說，這所修院好比一個四面絕壁深水的孤島。從今往後，這四面圍牆之內就是他的世界。能望見天空，這足以令他心情恬靜；能看到珂賽特，這足以令他快樂。

假如修女們有幾分沙威那種目光，久而久之，她們會發現，侍弄園子缺什麼東西要外出購置時，每次總是那個又老又殘疾的瘸腿割大伯，而不是割二伯出去；不過，她們根本沒有注意這一點，也許是她們眼睛總盯著上帝，不善於窺視，也許是她們更喜歡相互窺探。

在這裏，我們只是作為敘述者，將個人的見解完全拋開，站在冉阿讓的角度表述他的印象。

冉阿讓十分了解前一類人的贖罪，那是個人贖罪，為自己贖罪。然而，他不理解另一類人的贖罪，那些無可指責、沒有污點的人的贖罪，因此，他心驚膽戰，暗自問道：那些人贖什麼罪？什麼贖罪？

對他來說，又開始了一種甜美的生活。

他又見到了鐵柵門、鐵門閂、鐵窗欄，可是關誰呢？關天使。

甚至珂賽特的相貌也發生一定變化，抑鬱的神色消失了。笑，就是陽光，就不難從臉上驅走冬色。

在這種沉思默想中，傲氣消失了。他反躬自省，感到自己多麼渺小，因而多次潸然淚下。這六個月以來，凡是進入他生活的人和事物，珂賽特以其熱愛，修道院以其謙卑，無不指引他重新奉行那主教的神聖指令。

盡善盡美的清白，這種升華，近乎一種神秘的聖母升天，以其美德還依九_九_藏_書戀著塵世，又以其聖潔已經連著上天了。

這自然是上帝指引的路；修院和珂賽特起同樣作用，要通過冉阿讓保持並完成那位主教的功業。自不待言，好品德也有引人走向驕傲的一面，那是魔鬼建造的一座橋樑。冉阿讓由天意投入小皮克普斯修院，也許不知不覺中，接近了那一面和那座橋樑。他只要還拿自己同主教相比，就覺得自己很差勁，總保持謙卑的態度；然而近來，他開始同人比較，就滋長了驕傲情緒。誰說得准呢？到頭來，他也許會又輕輕地滑回到仇恨上去。

一連幾年就這樣過去，珂賽特漸漸長大了。

那些男人幹了什麼呢？他們姦淫搶掠，殺人害命。他們是強盜、騙子、下毒犯、縱火犯、殺人犯、弒親犯。這些女人又幹了什麼呢？她們什麼也沒有干。

課間休息過後，珂賽特又回去上課，冉阿讓就望著她那教室的窗戶，半夜他還起來，望著她寢室的窗戶。

他一想到這種事情，就覺得自身的一切，在這崇高的奧秘面前傾覆了。

一方面是搶劫、走私、欺詐、暴力、姦淫、殘殺、形形色|色的邪惡、五花八門的罪行。而另一方面，只有一件事：清白。

冉阿讓整天在園子里幹活，而且十分得力。從前他當過樹枝剪修工，這次又當上園丁正合心意。大家記得，在栽植方面，他掌握各種妙法和竅門，現在正好借上力。果園裡的樹幾乎全是野生的，由他施行芽接，便結出豐美的果實了。

在這面滑坡上，是修院把他截住了。

他周圍的一切：這靜謐的園子、芬芳的花朵、這些歡叫的孩子、這些嚴肅而樸實的女人、這寂靜的修院，都慢慢進入他的心扉；他的心境逐漸變化，也像這修院一樣寂靜，像這些鮮花一樣芬芳，像這園子一樣靜謐，像這些女人一樣樸實，像這些孩子一樣歡樂了。繼而，他又想到，生活中兩次危急關頭，而兩處上帝的住宅都相繼收容了他：頭一次是所有大門都關閉，人https://reaｄ.99ｃｓw.ｃｏｍ類社會拒絕他；第二次是苦役牢門重又打開，人類社會重又追捕他。沒有頭一處接納，他就會再次墮入犯罪的道路；沒有第二處接納，他就會再次陷入牢獄之災。

黃昏時分，等園子寂靜無人了，有時就能看見他跪在小禮拜堂旁邊的小路中間，面對著他初到的那天夜晚窺探過的窗戶，他知道進行大贖罪的修女，正匍匐在裏面祈禱。他就是朝向那位修女，這樣跪著祈禱。

珂賽特長得還是不美，但是變得招人喜愛了；她那童稚的聲音很甜，講起生活小事來頭頭是道。

這所修院也是一座監獄，很像他逃離的那個地方，同樣陰慘慘的，然而，他早先從來沒有這樣想過。

一方面是低聲陳述罪惡，另一方面高聲懺悔過失。而那是什麼罪惡！這又算什麼過失呢！

布魯塞爾商人貝納爾·德·勃里在此遇車禍，不幸喪生。

一方面是烏煙瘴氣，另一方面則是清芬異香。一方面是精神瘟疫，要嚴密監視，用槍口控制，卻還慢慢吞噬染上瘟疫的人，另一方面則是所有靈魂熔於一爐的純潔的火焰。那邊一片黑暗，這裏則一片幽冥，不過，幽冥中卻充滿亮點，而亮點又光芒四射。

那些是男人，這些是女人。

他看到克己為人的最高境界、美德所能達到的頂峰：清白的心恕人之過並代人贖罪，沒有過失的心靈，甘為墮落的心靈受奴役、受折磨和受刑罰；以人類的愛沉浸到對上帝的愛中，但又不混同，始終保持祈求的姿態；一些溫和柔弱的人承受被懲罰者的苦難，同時面帶受獎賞者的微笑。

這些人同樣剃光了頭，同樣低垂著眼睛，壓低聲音，雖不是忍辱偷生，卻受世人的嘲笑，背上雖無棒傷，肩頭的皮肉卻被戒律撕破了。這些人的姓名，也同樣在世間消失，僅僅有尊號了。她們從不吃肉，也絕不喝酒，時常一天到晚不進食；身上雖然不|穿紅囚衣，但是終年披著黑呢裹屍布，夏天太厚，冬天又太薄，既不能加也不能減九_九_藏_書，想隨季節換上布衫或毛外套也不成，一年有六個月嗶嘰衣衫，結果時常害熱症。她們還住不上只在最寒冷的日子才生火的大房間，而是住在從不生火的修室里；她們也睡不上兩寸厚褥墊，而是躺在麥秸上。更有甚者，就連個安穩覺也不讓她們睡：勞累一整天之後，每天夜晚剛休息，正困憊不堪，剛剛入睡，被窩裡剛有點熱乎氣的時候，她們又被喚醒，不得不起來，去冰冷昏暗的祭壇里，雙膝跪在石地上祈禱。

前一個地方散發出什麼呢？散發出大量的詛咒、咬牙切齒的咯咯聲，散發出仇恨、窮凶極惡、反對人類社會的怒吼，以及對上蒼的嘲笑。

這是為什麼？

珂賽特獲准每天回到他身邊待一小時。修女個個愁眉苦臉，而他卻和顏悅色，兩相比較，孩子就更熱愛他了。每天一到時間，她就跑來，一跨進門，就使這所破房變成天堂。冉阿讓立刻喜笑顏開，他感到自己的幸福隨著他給珂賽特的幸福而增長。我們給人帶來的歡樂有這樣一種妙處：這種歡樂不像反光那樣漸趨削弱，而是反彈回來更加光輝燦爛。課間休息時，珂賽特嬉戲奔跑，冉阿讓遠遠望著，能從笑聲中分辨出她的笑聲來。

修女們根本不接受于爾梯姆這個名字，就把冉阿讓叫作「割二伯」。

這是贖罪，而不是懲罰的地方，不過比起另一個地方來，這裏更加嚴厲，更加肅穆，更加殘酷無情。這些貞女不堪重負，腰彎得比那些苦役犯還厲害。這種凜冽的寒風，從前凍僵了他的青春，後來穿過緊鎖禿鷲的鐵欄坑穴；如今，一股更加冷峭刺骨的朔風，吹襲關著鴿子的牢籠。

冉阿讓潛伏不動，的確很明智。沙威監視這一帶街道長達一個多月。

於是，冉阿讓想到，自己從前竟敢抱怨！

在這兩種極其相似而又迥異的地方，兩類截然不同的人正完成同一種事業：贖罪。

在規定的日子里，她們還輪流跪石板，或者匍匐在地，張開雙臂呈十字架形，連續待上十二個小時。

珂賽特到修院read.99csw.com，仍然少言寡語。

兩處同是奴役人的地方，但是第一處還有可能解放，還有一個法定的期限可盼，還可以越獄。第二處則永無盡期，只是在未來的遙遠的盡頭，有一點自由的微光，即人們所說的死亡。

在前一個地方，那些人只是用鎖鏈鎖住，在後一個地方，這些人則用信仰鎖住。

這是他所見的第二個囚禁人的地方。他年輕時代，在他的人生開端的時候，以及後來，直到最近，他見過另外一個囚禁人的地方，那地方駭人聽聞，十分恐怖，而他總覺得，那種嚴酷的懲罰是司法的不公和法律的罪惡。關過苦役牢之後，今天，他看到了修院，心想他從前是苦役牢囚犯，現在可以說成為修院的旁觀者；他懷著惶恐的心情，暗暗比較兩種地方。

割風伯這種好行為，除了我們講過的連他自己都不知道的榮名之外，還得到好報：首先，他做了好事心裏高興；其次，活計有人分擔，就減輕多了；最後，他愛抽煙葉，自從有馬德蘭先生陪伴，煙量比過去增加兩倍，而且越發抽出無窮的滋味，因為煙葉是馬德蘭先生花錢買的。

珂賽特成為修院的寄宿生，便換上修院的學生裝。冉阿讓獲准收回孩子換下的衣服，那還是要離開德納第客棧時讓她穿的一身孝服，還不太舊。這些舊衣服，連同毛線襪和鞋子，都放在冉阿讓設法弄到的一隻小提箱里，還大量塞進修院足備的樟腦和各種香料。他把手提箱放在自己床邊的一張椅子上，鑰匙總隨身帶著。「父親，」珂賽特有一天問他，「這是什麼箱子，這麼香呀？」

他似乎不敢直接跪到上帝面前。

他同老割風住在園子後面的破房裡。那房子是用殘磚破瓦建造的，到1845年還存在，共有三間屋，裡邊只有光禿禿的牆壁。那間大屋，割風硬給了馬德蘭先生，怎麼推讓也不行；屋裡牆上，除了掛膝帶和背簍的兩個釘子外，壁爐上方還有一樣裝飾：1793年發行的一張保王黨紙鈔，原樣複製如下。九_九_藏_書

繼而，他的思緒重又移到他眼前這些人身上。

這張旺岱軍用債券，是上一個園丁釘在牆上的；那個園丁是老朱安黨徒，死在修院，差事由割風接替。

1637年2月（日期字跡不清）

要知道，現在珂賽特愛笑了。

有時，他臂肘倚著鋤把兒，神思沿著旋梯，緩緩走下無底的玄想。

珂賽特以為是冉阿讓的女兒，這是自然而然的事。再說，她什麼也不知道，也不可能講出什麼去；不管了解不了解情況，她也絕不會透露。剛才我們指出過，不幸的遭遇，最能培養孩子緘口慎言的習慣了。珂賽特受盡了苦難，什麼都怕，就連說話，連喘氣都不敢。她常常因為說一句話，就招來一頓毒打！自從跟了冉阿讓，她才稍微放了點心。她相當快就習慣了修院的生活，不過還是想念卡特琳，但是不敢講。只有一次，她對冉阿讓說：「父親，我早知道就好了，准要把她帶著。」

這四面高牆，他從前見過圈著猛虎，現在卻看見圈著羔羊。

他內心的一個聲音回答：人類最神聖的慷慨，是為別人贖罪。

他的一顆心化為感恩戴德，越來越變為一顆愛心了。

他憶起早年的夥伴，想到那些人太苦了，天一亮就得起來幹活，一直干到天黑，連睡覺的時間都所剩無幾，而且睡在行軍床上，只准鋪兩寸厚的褥墊，那麼大工棚，一年只有最寒冷的兩個月才生點火，只有在最炎熱的日子，才發善心准許穿上粗布褲子，只有「干重活」時才給點酒喝，給點肉吃。他們在生活中無名無姓了，僅用號碼表示，可以說變成數字了；他們走路低垂著眼睛，說話壓低聲音，頭髮被剃光，在棍棒下忍辱苟活。

第二個地方散發出什麼呢？散發出祝福和愛。