在1943年年初的那個雪天，宗布和冰瑩在上海分手后，冰瑩去了重慶，而宗布則去了香港。到香港的第二天，他便前往發表過《蠶豆花》一詩的《逸經》報社。他想從總編徐玉升那裡，打聽到葛任的確切消息。但因為徐先生當時並不在香港——我從徐先生的《錢塘夢錄》一書中得知，他當時回杭州為父母掃墓去了——因此宗布此行其實一無所獲。也就是說，當他從香港起程前往大荒山的時候，對葛任是否還活著一事，他也並不能肯定。他只是推測葛任應該還活著，並且很可能就在大荒山。那麼，他是如何推測的呢？黃濟世先生在《半生緣》一書中，有這樣一段記載：

順便說一下，近來，海外有些學者正是憑藉這段文字，認定葛任之所以到大荒山，就是要尋找自己的養女的。這種說法是否屬實，我不敢輕下結論。因為正如白聖韜所說，「對葛任的任何理解，都可能是曲解」。不過，有一點可以證實，即宗布去大荒山，其初衷並非要救葛任，而是想看到自己的親生女兒蠶豆。遺憾的是，他沒能見到蠶豆——早在1934年，即紅軍從大荒山撤退後不久，我的姑祖母就在埃利斯牧師的陪同下來到大荒山，將蠶豆接走了。這一點，我在後面還要提到，這裏暫且不論。

說到這裏，我想順便九-九-藏-書提一下，正如讀者朋友已經看到的，在阿慶的自述中，宗布就像個小丑。但阿慶的後人對我說，當時，阿慶只是出於形勢需要，才「痛打落水狗」的。當時參与此次調查的餘風高先生，也曾對我提到過阿慶的「陽奉陰違」，「當面一套，背後一套」，「很不老實」，「把他當特務的那套本事都用上了」。那麼，阿慶對宗布真實的態度又是如何呢？據阿慶的後人說，阿慶平時喜歡「寫寫畫畫」，留下過一些文字材料。後來，這些材料都落入餘風高之手了。但我再來找餘風高的時候，餘風高已經鑽進了骨灰盒。餘風高的小兒子余立人說，那些材料都掌握在他的手心。接著他就把話題扯到了他的傳銷公司「華偉消費聯盟」上面，誇它如何好如何好。「好」自然是指能掙大錢。他們的傳銷產品，就是阿拉斯加海豹油。我在本書第一部分提到，某電視台在關於二里崗的一個娛樂性節目中，為特約嘉賓頒發的獎品，就是阿拉斯加海豹油。為了看到那部分材料，不得已我只好加入他的傳銷公司。隨後，余立人打開骨灰盒下面的一個小匣子，從裏面翻出一個紅色塑料皮筆記本，從筆記本里拿出一張皺巴巴的信紙。信紙題頭印著毛主席語錄：「自己錯了，也已經懂了，又不想改正九-九-藏-書，自己對自己採取自由主義，這是第十一種人。——《反對自由主義》」接下來，才是阿慶的筆跡：

2000年春天，孫國璋先生在接受我的採訪時，也曾提到宗布和楊鳳良曾有過一次交談。因為沒能見到蠶豆，而葛任又身陷囹圄，所以宗布一改初衷，想重金收買楊鳳良，以使葛任獲救：

冰瑩一口否認，宗布到大荒山是受她的委託。事實上，後來得知宗布去了大荒山，冰瑩還極為惱火。在冰瑩看來，宗布不但沒有起到救助的作用，反而加速了葛任的死亡。她的理由是：「宗布的出現，會讓葛任想起自己失敗的一生，讓葛任更加絕望。」不用太費力，我們就可以發現，這句話里其實包含著這樣一個意思：冰瑩一直在為自己和宗布有過的婚姻事實感到羞恥，並以己度人，認為葛任會把這個事實看成自己一生中最大的失敗。

《絕色》一書寫道，宗布回到香港后，曾給冰瑩寫來了一封信，他天真地告訴她，葛任定然獲救，讓她安心等待葛任的好消息，「他說，他贖回了自己的罪。彷彿葛任的被俘，是歷史賞給他的機遇。他也提到了丟失的蠶豆，稱這是他一生的痛苦。」

黃濟世先生接下來還寫道，宗布去大荒山的時候，「囊中深藏巨額款項」。那筆錢是為他的女兒蠶豆準備的，「設若蠶豆已嫁做他人婦，那便續作陪嫁，以補為人父之歉意」。他沒有見到女兒，但那筆錢還是花光了，「回到香港時，他已是囊中空空，如叫花子一般」。他把錢都花到哪兒去了呢？看了阿慶的自述，我才知道他的錢都用來賄賂楊鳳良和阿慶了。

半個月之後，趙耀慶跳井自殺。