第三部 OK，彼此彼此
＆ 我成為我的開端
經阿慶允許，我在天井中與尚仁交談。尚仁盤腿坐在木凳上，與我低語。門外，大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔；湖水微瀾如風琴，河水潺潺如弦琴。他說：「有個姓范的人將到大荒山來，他會住在尚庄。」他的話讓我驚奇。說著，他就笑起來了，爾後又是輕咳。我便問他如何得知，他說，夜間做了夢，夢見他和范站在去日本的郵輪上，他說：「床一直在晃，就像是海中的船。」這麼說的時候，他依然在笑。我說：「尚仁，如果你說得對，那就是神跡，是主在夢中向你顯現，讓你離開白陂，就像主向摩西顯現，讓他帶領以色列人出埃及。主的名聖而可畏，敬畏主是智慧的，凡遵行他的旨令的是聰明人，主是永遠當讚美的。」他說他並沒有夢見那個帶著權杖的摩西。你（指畢爾牧師）知道，時間也會善意地成為惡行的幫凶，所以當時我勸他離開，並試圖用中國人的解夢術來勸告他：「船是出走的預兆，你應該聽信夢的預示。」但他卻說：「我目標雖有，道路卻無，而所謂的道路，便是猶豫。」在最後的時刻，我勸他皈教。他說：「時至今日，我雖留戀生命，但對任何信仰都無所把握。我唯一的目標是寫出自傳。我的自傳比所有小說都要精彩。寫的是我是怎麼變成這樣一個人的。這或許是我成為我的開端，雖然我知道寫不完了。」他起身拿出了他寫的一張紙。在那張土黃色的紙上，寫著幾個字：行走的影子。看來，他是註定要留在此地了。當我為他禱告的時候，他流了淚。這是我在白陂見到他以來，唯有的一次見他流淚。他似乎為自己的流淚害羞了。於是我又看到了他臉上羞澀的紅雲，如朝霞運行在水上。他說：「孩童時的經歷令人難忘，但沒有人能回到童年。」他並勸我立即離開白陂，說：「這不是你停留的地方，不然我當深感不安。」read.99csw.comhtｔpｓ://read•99cｓw•cｏｍ九-九-藏-書
信后的註釋表明，兩個禮拜之後，當埃利斯牧師再次回到白陂的時候，枋口小學已經人去樓空了。
尚仁既能預言范的到來，便說明他對命運有考慮。我想，他和范的友情，或許能使他免於一死。因為詩篇中說，友情能叫磐石變為水池，叫沙地變為泉源。我果然在尚庄見到了范。他身材瘦削，彬彬有禮，不苟言笑，如中世紀修道院里的修士。我心中有盼望，和他交談了一夜。因尚仁曾說他早年也是個醫生，我便稱他范醫生。鼎為煉銀，爐為鍊金，人的稱讚可以煉人。我稱讚他是個有德之人。為尚仁命運計，我沒有問起他此行的真正目的。我不想惹惱他。因為沙土沉，石頭重，愚妄人的惱怒，比這兩樣還要沉重。我告訴他，這裡有河流，春天有嫩草，有羊群，有教堂，有搗臼的婦人，可以在此得享安靜；有困苦窮乏的人患了病，便治他們的病症。他說，我說得有理，他會細加考慮的。嗣後，見他已睏乏不堪，我便勸他歇息。但他睡下時已近天明。我趁他睡下，去了一趟尚仁的住處，想告訴他神跡出現了，范已到了尚庄。因受兵士的阻攔，我沒能見到尚仁。兵士說，葛任昨日一夜未睡，天快亮時才躺下。我沒有再回尚庄，而是到廣州去給尚仁買葯。走出白陂時，天已大亮。我想，范或許已經看到了我寫給他的那封信，裏面有我留給他的箴言：「壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，待他施行公理，叫公理得勝，人們都要仰望他的名。」我想，他若珍惜他的名，他便不會讓尚仁死去。https://read.99csw.com九-九-藏-書
埃利斯牧師離開白陂以後，曾在給畢爾牧師的信中，提到了他與葛任及范繼槐的交談。它也收錄在《東方的盛典》一書中，下面是此信的節錄：