一八九七年，世紀之交的維也納小說家阿圖爾·施尼茨勒發表了題為《埃爾塞小姐》的出色中篇小說。女主人公是個少女，她的父親一身是債，幾乎要破產。債主答應一筆勾銷她父親的債，條件是要這女兒赤身裸體站在他面前。經過長久的內心鬥爭，埃爾塞同意了，但是她羞愧得無地自容，展示她的胴體九九藏書使她精神失常，她因此死去。讓我們排除一切誤會：這不是一個有教訓意義的故事，針砭一個兇狠邪惡的富翁！不，這是一篇色|情|小|說，引人入勝；這篇小說使我們明白了從前裸體所具有的權力：對債主來說，裸體意味著一大筆錢；而對少女來說，意味著無窮的羞恥心，能使人產生輕生的衝動。

他約莫四十歲時，女人把她們的乳罩留在抽屜里，躺在海灘上，向全世界袒露她們的胸脯。他在岸邊漫步，總是竭力避免看見他始料不及的她們的裸體，因為這個古老的命令在他身上生九*九*藏*書了根：不得傷害女人的羞恥心。當他遇到一個相識的女人，譬如一個同事的太太時，看到她不戴乳罩，他吃驚地發現羞恥的不是她，而是他。他好尷尬，不知道目光朝哪兒看。他竭力不去看她的乳|房，但是這辦不到，因為即使在看一個女人的手或眼睛，也會覺察到她赤|裸的乳|房。因此，他力圖像看著額頭或者膝蓋那樣自然地去看她們的乳|房。可是這樣並非易事，恰恰因為乳|房既不是額頭，也不是膝蓋。不管他怎麼做，他總覺得這些赤|裸的乳|房在抱怨他，指責他同它們的赤|裸裸不夠協調。他有九*九*藏*書一種非常強烈的感覺：他在海灘上遇到的女人正是二十年前向校長揭露他偷看光身姑娘的那些女同學。她們是一樣的惡狠狠，以同樣的人多勢眾、咄咄逼人來硬要他承認她們赤身裸體的權利。

在歐洲的鍾面上，施尼茨勒的小說標志著一個重要時刻：色情的禁忌在清教徒式的十九世紀末還看得很嚴重，而道德的淪喪已經挑起克服這種禁忌的同樣十分強烈的願望。羞恥心和恬不知恥在勢均力敵的地方相交。這時色情處在異常緊張的時刻。維也納在世紀的轉換時期經歷了這一時刻。這一時刻一去不再復返。

ｒｅaｄ•99ｃsw.cｏｍ羞恥心意味著將己之所欲拒之門外，同時又為自己需要抗拒這種慾望感到羞愧。魯本斯屬於在養成羞恥心的環境中長大的最後一代歐洲人。因此，他將手按在少女的乳|房上，為這樣使她的羞恥心活動起來而感到非常激動。在中學時代，有一天，他偷偷潛入一條過道，透過一扇窗戶，可以看到他班上的姑娘們袒露胸懷，等待通過肺部透視。她們當中的一個瞥見了他，發出喊聲。其他姑娘匆匆穿上大衣，衝到過道里去追他。他驚恐萬分；突然，她們已經不再是同班同學，不再是準備和他開玩笑和調情的女伴了。在她們九九藏書的臉上可以看到因人多勢眾而增加的真正的惡意，一種決心圍捕他的共同的惡意。他逃脫了，但是她們不放棄追逐，向校方揭露他。他在班上挨了一頓訓斥。校長懷著並非假裝的蔑視，把他稱為偷窺者。

最後，他馬馬虎虎同這些赤|裸的乳|房言歸於好，但是不能擺脫這種感覺。剛剛發生了一件嚴重的事：在歐洲的鍾面上，這一時刻敲響了，羞恥心已經消失。它不僅消失，而且在一夜之間非常容易地就消失了，以致可以認為羞恥心從未存在過。它只不過是男人面對一個女人的平凡創造。羞恥心僅僅是男人的幻覺。是他們色情的夢幻。