他找尋的是一種無邊的偉岸。他的生命已經是無可挽回的渺小，他身邊所有的一切都是那麼微不足道，那麼灰暗。但死亡是絕對的；它是不可分割的，不可化解的。

但是他在死亡之夢中找尋的不僅僅是絕對，他找尋的還是一種幸福。

雅羅米爾詩歌中所出現的死亡與真實的死亡鮮九-九-藏-書有相同之處。死亡只有在通過衰老的裂縫漸漸開始侵入人體的時候才會變得真實起來。但是對於雅羅米爾來說，這種真實的死亡還遙不可及；死亡對他來說是抽象的；不是一種事實，而是一種冥想。

他想象著慢慢融入土地的身體，他覺得這一幕愛情的場面無比高貴，身體變成了大地，慢慢地，充滿了慾望。

在這對九-九-藏-書他而言彷彿一種無盡的幸福的死亡中，他夢想著自己和所愛的女人結為一體。在他的一首詩中，兩個情人緊緊相擁以至於彼此嵌入對方的身體，只能作為一具身體而存在，於是，由於無法移動，變成化石，成為永恆，再也不用經受時間的考驗。

他寫道，他是要表達被田野吞沒的年輕姑娘的身體。

但他在這種冥想中找尋的九_九_藏_書又是什麼呢？

他的詩中經常會出現死亡。但是媽媽搞錯了（她仍然是他詩歌的第一個讀者），她以為之所以這樣是因為兒子的早熟，是因為他沉迷於生命的悲劇性。

塵世在不斷地傷害他；他總是在女人面前臉紅，他很害羞，到處看見的都是嘲笑。可是在他的死亡之夢中，他找到了安寧，那裡的生活緩慢、寂靜而幸福。是的，死亡，在雅羅米爾的想象中，那是一種生命性的死亡：非常奇怪，它就像那個人不需要進入塵世的時刻，因為他有一個完全屬於自己的世界，在他的上方，就像是保護他的一個穹頂，是母親腹內的諾亞方舟。read.99csw.com

年輕女人的出現是不值一提的（撫摸，或是許多毫無意義的reaｄ•9９csｗ.com詞），但她的缺席卻具有無窮的偉大的意義；想象著一個年輕女人被田野吞沒，他突然發現了一種痛苦的高貴和愛情的偉大。

在另外的詩中，他想象著兩個情人在一起待了那麼久的時間，他們的身上覆滿泡沫，甚至最終他們自己也變成了泡沫；接著有個人出於偶然踏在了這堆泡沫上，於是（這是一個泡沫盛行的時代）他們升上天空，幸福得難以言喻，彷彿只有升天是幸福的。