儘管如此，要用一個無法全面涵蓋日常生活現實的語言寫一部馬提尼克的小說，還是不容易的工作。於是作者必須選擇解決的辦法：克里奧爾語小說；法語小說；法語小說，加上克里奧爾語，在頁尾附上解釋；還有，就是夏姆瓦佐的解決方式。

馬提尼克是雙語的。有克里奧爾語（誕生於奴隸時代的日常語言），有學校教的法語（和瓜德羅普、蓋亞那、海地一樣），知識分子們以近乎報復的方式將法語掌握得純熟無比。（塞澤爾「使用法語的方式，緣自他今日並非白人卻要使用法語」，布勒東如是說。）https://read.99csw.com

他使用法語的自由，在法國沒有任何作家膽敢嘗試，甚至無法想象。這是一個巴西作家使用葡萄牙語的自由，是一個西班牙裔美洲作家使用西班牙語的自由。是的，也可以說是一個雙語人拒絕接受任一語言的絕對權威，而且還找到違逆的勇氣。夏姆瓦佐並未混合法語和克里奧爾語，作為妥協之道。他的語言，是法語，是改造之後的法語，不是克里奧爾化的法語（沒有任何馬提尼克人是這麼說話的），而是夏姆瓦佐化的法語——他賦予法語口語充滿魅力的無憂無慮、口語的節拍、口語的旋律；他給法語帶來許多克里奧爾的慣用語，不是基於「自然主義」的理由（為了引入「地方性的色彩」），而是為了美學的理由（因為這些慣用語的詼諧、魅力，或者它們無可替代的語義）；特別是他賦予他的法語非慣用、無拘束、「不可能」的表達自由，造新字的自由（在法語這種非常具有規範性的語言里，這種自由所扮演的角色比起其他語言少得多）：他優遊自在地把形容詞轉變為名詞，把動詞轉變為形容詞，把形容詞轉變為副詞，把動詞轉變為名詞，把名詞轉變為動詞，諸如此類。而這些違反慣例的做法並不會簡化法語豐富的詞彙或語法（法語多的是書本上的字句或古詞，也還有虛擬式未完成時態）。九*九*藏*書htｔpｓ://rｅad.9９csw.comhttps://read.99csw.com九九藏書

有人在一九七八年問塞澤爾，為什麼《熱帶》不是用克里奧爾語寫的，他答道：「這是一個沒有意義的問題，因為這樣的一本期刊並不是以克里奧爾語構思的。〔……〕我們要說的事，甚至不知道能不能用克里奧爾語說出來。〔……〕克里奧爾語無法表達抽象的想法，〔……〕它完全是一種口語。」