我的朋友們告訴我說，這是從50年代開始的黑人運動和60年代末黑人大造反所取得的勝利。他們說，大約在1967年由反對越南戰爭引起的轟動全國的青年運動，帶動了壓迫已久的黑人進行暴力反抗。黑人學生攜槍上課，在校舍里開槍射擊，把教授們嚇得不知所措。美京華盛頓一夜之間，起火有六十多處。這股風席捲美國北部各大城市。電視熒光屏上不斷顯示各城在焚燒，黑人在暴動的鏡頭。當時各地警察不敢幹涉，最後總統下令出動軍隊來維持秩序。這段時期，社會學者和心理學者紛紛條陳意見，各基金會出高價獎勵研究黑人問題，也鬧得夠熱鬧的。

白種人用民族屠殺政策佔領了美洲，他們要開發這「新大陸」，卻需要廉價的勞動力，因此很早西班牙的殖民者就從非洲去擄黑人運到美洲當奴隸。最早移民北美的盎格魯-薩克遜人，先從西班牙人手裡接納黑奴。到1619年，北美的白人殖民地上已有大批黑人在種煙草和棉花等經濟作物。我們幼年時所讀到的林琴南翻譯的《黑奴籲天錄》就是一本反映當時北美黑人悲慘生活的寫實小說，描繪了這種出現於北美資本主義社會裡的奴隸制度。

從我在美國下層社會邊緣上，坐在車裡看到的一些情況，似乎和那位告訴我美國進行了一場社會革命消滅了種族歧視的朋友的話對不上口。我那位朋友所說的也是事實，這些事實也是我親眼看到的。70年代美國黑人問題上究竟發生了些什麼變化呢？

17世紀初年從歐洲去的第一批移民被稱為WASP，W指白人，AS指盎格魯-薩克遜，是白種人ｒｅａd.９９ｃｓw•ｃｏm中的北歐人，P指基督教里的新教。他們先在北美東海岸北部定居下來。這些移民的後裔一直是美國文化的骨幹，掌握政治和經濟的大權。

我明白，我在這次訪問過程中，如果滿足於貴賓的身分，天天在「水門賓館」「教授俱樂部」等場所跟名牌博士歡聚座談，這次訪問中所能得到的印象必然會是只見上層歡，不見下層愁了。因此，我總是想至少也得去看一看隱伏在繁華世界底下的情形。我儘管有此心愿，也儘力爭取，但始終沒有真的做到。如上所述，這次訪美，只坐過一次地鐵。我堅持要我的朋友帶我去看看紐約的黑人聚居區哈蘭姆，他只讓我坐在車裡去轉了一圈。我在波士頓去看公助寓所區，也是在車裡隔著玻璃參觀的。除了這幾次總算到了美國底層社會的邊緣外，我成天在美國社會的中上層里浮動。所以要講美國的社會問題，我未免缺乏感性知識，能講的大多是從別人口上聽來的話，在此我必須交代清楚。

我到了波士頓，就打電話去找我初訪美國時結識的一位人類學教授的女兒。這位教授已經去世，但當年他家裡那位還梳著小辮子的姑娘，現在已在麻省理工學院當人類學教授了。她興沖沖地來看我，並告訴我，她正在研究波士頓近郊公助寓所的問題。她邀我去看看。在車裡，她把所研究的問題一五一十地講給我聽。很多確是我聞所未聞的。

我們從小聽慣了哥倫布發現美洲新大陸，其實這是白人的胡說。最早發現美洲的是從亞洲去的黃種人，也就是現在被稱為印第安人的祖先。從現在已有的證據看來九_九_藏_書，他們是在距今3萬年以前從西伯利亞越過白令海峽移入美洲的。那時他們的文化已進入舊石器的末期。至今美洲還沒有發現過原始人的遺骨，也沒有發現過初期舊石器的殘跡。大概在8000年前，北美已到處有這種人的蹤跡。

1492年哥倫布從歐洲越大西洋到達美洲，當時他還以為是到了印度，所以把他所遇到的當地居民稱作「印度人」，我們翻譯作印第安人，以免和亞洲的印度人相混淆。那時，北美的印第安人大約有100萬到200萬。他們已有部落聯盟，主要依靠狩獵和耕種生活。到了16世紀，大批白種人從歐洲移入，和當地的印第安人發生衝突。印第安人是個不肯屈服、酷愛自由獨立的民族。在和白種人衝突中，由於武器的落後，大批死亡，殘餘下來被孤立在「保留地」里。本世紀里他們在保留地里過著被遺棄的屈辱生活，人口略有增長，至今還不過79萬人。

五六十年代轟轟烈烈的黑人運動似乎是過去了，所謂黑人大造反是「平息」了。許多消除種族歧視的法律已經通過，而且是認真執行的。黑人中許多多才多藝的人才得到了一露身手的機會了。不少黑人已經取得政府里的顯要地位。我們訪問白宮時，就有一位黑人大法官為我們講有關保障黑人權利的司法問題，我們每人都得到了一本他的著作作為紀念。這一切能不能說美國的黑人問題已經解決了呢？或者是否可以這樣提出問題，這一切為誰解決了什麼問題？

這次我到美國，最初使我感到驚異的，這種情況似乎有了很大的改變。美國電視里的報告員很多是黑人read.99csw.com，飛機上的服務員既有白人也有黑人。旅館、飯館黑人出出進進，昂首挺胸，無人阻攔。街上黑白男女並肩齊行，不以為奇。有些朋友向我指出這是美國這30年的一大社會革命，現在和美國歷史一樣長的種族問題已經解決了。如果這是事實，當然是件值得慶賀的天大好事。

我坐在朋友的車上到紐約黑人聚居區哈蘭姆所看到的情況是十分凄涼的。許多樓房的窗戶用木板頂住，看來很久已沒有人住。有些窗戶甚至殘缺不修。路旁堆著垃圾沒有清除，街頭有些無所事事的人，低著頭，閑獃著。路角上的小商店，門前冷落，看不到人出入。我示意我的朋友停車去看看，他當作沒有聽見，疾馳而去。後來明白，這是為了我的安全，即使在白天，像我這樣穿著制服的外來客人，說不定會引起一些閑獃著的人的邪念，動起手來。據說，在晚上這些地方更是個不敢踩入的危險區。奇聲怪叫的警車經常在這裏穿行，報紙上聳人聽聞的犯罪特寫又多取材於這些地區。顯然，這些像哈蘭姆的地區是被「搞臭」了。

政府也用立法來保障黑人在居住和教育上的平等權利。如果還有人以種族為理由不租和不賣房屋給黑人，或是餐館戲院拒絕黑人入內，都可以牽入法庭判罪。為實現教育平等，也採取了不少措施。其中一項是用公共汽車運送學生，以調整各公立學校的黑白學生比例，使其符合於當地人口的黑白比例的規定。國家為落實這項規定，每年支出幾十億美元。

講起美國的社會問題，由於我這幾十年經常接觸民族工作，首先想到的很自然是美國的民族問題，話也ｈtｔｐs://rｅaｄ•９９ｃsw.cｏｍ不免要從此說起。

當我想到這個問題時，眼前出現了紐約哈蘭姆和波士頓公助寓所的凄涼景象，似乎有點條件反射，在懷裡摸到了隨身攜帶的「保健匣」。也許是我的過敏，我想說，美國統治階級又默默地吞下了一顆「硝酸甘油」。黑人的隊伍被分裂了，黑人的上層確是解決了他們自己受歧視的問題了。而受苦受難的廣大黑人群眾的生活依然如故。所謂「社會革命」受惠的是誰呢？

美國獨立后工業興起，北部的工業集團和南部蓄奴的農業集團矛盾日益尖銳，引起了武裝衝突。南北戰爭中林肯代表北方工業集團的利益，於1863年宣布解放黑奴，在美國歷史上留下了美名。但是所謂「解放黑奴」並不是指黑人在美國社會上獲得了平等。黑人仍然在政治上受壓迫，經濟上受剝削，社會上受歧視，繼續過著黑暗的日子。即在三十多年前當我初訪美國時，南方諸州中還有不準黑人居住的旅館，還有白人和黑人分廂而坐的公共電車，還有夜裡蒙了臉聚眾向黑人進行打、砸、搶的三K黨。

美國社會科學界出現那種見樹不見林、重應用輕理論的風氣，以我看來，和美國當前的統治階級頭痛醫頭、腳痛醫腳，用「硝酸甘油」防止發生致命危機的戰略思想是有密切聯繫的。我想我說到這裏應當轉過來看看美國社會究竟存在著些什麼問題，嚴重到什麼程度，他們用來對付這些問題的「硝酸甘油」是什麼配方了。

如果從每一項措施本身來看，不能不說是對黑人有利的。但是即使把所有這些措施加在一起，是否真的實現了種族平等，消滅了種族歧視了呢？有一些數字是耐人尋味https://read.99csw.com的。以失業率為例，美國在一般情形下，失業率是在6%上下，而青年人的失業率加一倍，黑人的失業率再加一倍，那就是24%；能就業的黑人中有1/4沒有職業，以黑人青年來說幾乎有一半找不到正當的勞動機會。這些數目，可以說明上述的種種措施實際上並沒有根本改變種族不平等的事實。

原來聯邦政府大建公路，把許多原來的貧民區給拆除了。政府為了安置這些住戶，在近郊建造了一批公寓樓房，降低房租，由政府津貼，所以我叫它作公助寓所。問題是發生在，寓所造好了，很少人願意搬進去住。我親眼看見七八層的高樓，只有下面兩層有人住，上面的窗戶全部緊閉。這是為啥呢？那位女教授說，在美國貧窮和犯罪總是被連在一起的。原來的貧民窟里住所相鄰的人多年相處，互相信得過。現在老區破壞了，被安置到這些寓所里來的人互不相識，各懷猜疑。而最容易發生事件的地方是電梯。兩層以上的房屋誰都不願住。市政府覺得難辦，所以要求麻省理工學院人類學系進行研究。這裏所指的貧民絕大多數是黑人。

大約一年到一年半之後，風暴平息了。為平息這場大風大浪，政府採取一系列的措施來表示保護黑人的「平等權利」。它用立法手段規定政府機關、學校和企業必須雇請一定比例的有色人種，而且不少還安排在顯著的位置上。這是為什麼我們在訪問各大學時常有黑人副校長出來接待我們，為什麼電視上黑人的鏡頭特別多，為什麼美國派到聯合國的大使有黑人等。全美國大約有40個大城小鎮選出了黑人當市長、鎮長，包括洛杉磯、克利夫蘭和南方重鎮亞特蘭大。