九九藏書

人們常說，世界上有「四大文明古國」。而四大文明古國中，就有中國和印度這兩個人口眾多、地大物博的國家。更重要的是，這兩個國家又是近鄰。儘管兩國之間有長海巨川的阻隔，有高山崇巒的屏障，但它們從來就沒有阻擋住兩國人民間的友好交往和文化交流。這兩個國家文化交流的歷史，至少可以追溯到兩千多年以前，真可以說是源遠流長。下面，我們就簡要地回顧一下中印文化交流的歷史。

杳自各國換約以來，洋人往來中國，于各省一切情形日臻熟悉；而外國情形，中國未能周知，于辦理交涉事件，終虞隔膜：臣等久擬奏請派員前往各國。探其利弊，以期稍識端倪，藉資籌計。中國正規派遣留學生的時間比較晚，但其貢獻是非常大的，在某種意義上可以說，中國留學教育發展的歷史，也是近現代中國社會的變遷史。

一個人的稱呼，竟成了一個人人生的寫照與折射，他的出身，他的生活、思想、活動，甚至他的後世名聲，都能在稱謂中捕捉到或榮耀、或艱辛、或通達、或心酸的影子，並烙刻上他所處時代的印記，反映著一個社會階段的政治文化狀況。在他們的稱謂中，既有長輩的期望，也有個人的不懈追求，既有友朋的殷殷，也有自己對生活的切切，甚至體現了當時禮俗所規定的人際稱謂規範，和當時人、後來人對其人所作所為、歷史地位的不同評價。由此不能不說稱謂研究是一門學問。本書通過對中國歷史上、文學上名人稱呼的介紹，對稱呼(名、字、號)作了深入的研究。

雕塑是一門最古老的藝術，品類眾多。不管是氣勢恢宏的兵馬俑，還是構思奇巧的信宮燈，抑或高壓珍貴的太湖石、厚重質樸的瀆山大玉海……無不體現了巧奪天工的技藝；而白居易、蘇軾、米芾等人的趣事，則給中國雕塑平添了無數意趣。

印刷術被稱為「文明之母」。它的廣泛傳播，為全世界各國出版大量書籍打下了可靠的基礎，為全人類享受文化生活提供了有利條件，對世界科學文化的發展起了重大作用，對歐洲的「文藝復興」和宗教改革也產生了積極的影響，這是中國人民對世界文明做出的了不起的貢獻。

中國交通有著悠久豐富的歷史，自國家出現以來，就受到歷朝歷代的重視。交錯縱橫的道路、姿態各異的橋樑、功能多樣的館驛、各具特色的舟車……都展示了中國古代交通的風采。

中國古代兵制是中國古代燦爛文化的重要組成部分。兵製作為國家組織、管理、發展和儲備軍事力量的工具，是國家的基本制度之一，也是一個國家文明程度的一個標誌。在數千年的歷史長河中，中國古代兵制由簡單到複雜，由幼稚到成熟，從一個側面表現了中國古代文化的發展過程。

本書按軍事領導體制、軍隊編製體制和兵役制度的區分，對上起夏商、下迄清代前期的整個中國古代兵制進行簡明扼要的介紹和客觀的評價，使讀者對中國古代兵制的概貌有清晰的了解和認識。

在7000多年中，我國古代兵器經歷了石兵器、青銅兵器、鋼鐵兵器與火器等各個發展階段，數量、質量、性能、用途、效果等參數都一起搭階而上，逐級攀升，在較長的歷史時期內都處於世界的領先地位，其間發展的節奏雖有起落，但相繼傳承卻未曾一日或息。

中國是世界上文明發達最早的國家之一，各民族的祖先共同創造了燦爛的古代科學文化，在化學領域中也曾有過廣泛的開拓，雖然當時沒有形成獨立的學科，但也產生了不少意義重大的創造發明。

商業是在生產力發展到一定水平，有了社會分工和生產物的剩餘之後，于逐漸產生的。在遠古時，中國有了商業萌芽。在其後的歷史發展中，形成了相威的商業政策和傳統的商人精神。

皇家園林是歷史上帝王營構的離宮別館，專供帝后遊樂、居住，聽政與規模巨大、象徵至離無上皇權的帝王宮殿，有著相仿的規制，它們往往建築龐大，裝飾奢華，色彩絢麗。皇家園林主要分佈在古代都城和其郊野的自然山水之中。有的也選擇在離都城較遠的風景勝地。

早在原始社會的初民階段，人們就對地形，岩石等地理要素的認識積累了很多知識，從魏晉時期就已經成熟的製圖理論「製圖六體」到僧一行的子午線實測，鄭和下西洋的實際行動，徐霞客的地理考察，等等，都可見出中國古代地理學所取得的卓越成就。

大約在公元前17世紀以前的夏朝，中國有了學校。最初的學校是只有貴族才能享受的特殊待遇。貴族的子弟們在學校中學習文字、禮儀等一些做貴族所必需的知識。直至春秋戰國時期，孔子將教學推廣到民間。漸漸，私學興起，最終形成了諸子百家這樣的局面。這既是思想的繁榮，也是教育的繁榮。可以說，中國學校的歷史有一個十分輝煌的開篇。

官制是指國家機構的設置和官吏的任用、考核，它關係到一個政權的盛衰、一個社會的穩定及人民的生活。春秋戰國的「黃金台」，漢代的察舉，魏晉南北朝的「九品中正制」，隋唐的三省六部、科舉選官、節度使，兩宋的文官當政，明代宰相的終結和大學士、廠衛的設置，清代的軍機處……中國古代的官制體系有著它獨特的發展軌跡和歷史淵源，在合理與不合理中或調整、或完善、或發展、或消亡，逐步適應著不同時代的需要。

按照歷史時間順序，以通俗淺顯的文字和一系列膾灸人口的故事編寫而成。同時對不同歷史時期、不同階級和階層的家庭及家教特點等，作了簡明的介紹。在中國古代社會裡，家庭教育不僅有歷史的時代性，而且有鮮明的階級性，因此當我們閱讀這本小書時，對家教的歷史遺產要注意剔除其封建糟粕，並有批判的精神和階級分析的立場。只有這樣，才能有益於吸取其精華。

中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統。文言小說起源於先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀錄。在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現了百姓的生活及思想意識。但不管文言小說或白話小說都源遠流長，呈現各自不同的藝術特色。