九九藏書

管仲實行軍政一體，重裝升級了齊國的戰鬥力，齊桓公就此成為春秋時期第一個霸主；商鞅變法，手腕鐵血，一天處決囚犯七百多人，使秦國從激烈競爭中脫穎而出；戰國最大的賭棍蘇秦，夥同張儀合縱連橫，將七個國家的命運握在掌心……

五百年間，聖賢們辯論真理，國君們爭奪霸權。從春秋到戰國，是中國歷史上群星輝映的浪漫時代。

如何治國？如何做人？

孔子說：仁。

孟子說：義。

墨子說：公平正義。

楊朱說：我一毛不拔。

莊子說：我的人生與你無關。

老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。

荀子說：與其怨天尤人，不如奮發圖強。

韓非子說：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！

人性善還是惡？王要仁慈還是法治？社會公平能夠實現嗎？

儒、道、墨、法，先秦諸子三百年大辯論，請看中華民族群星璀璨的時代！

中華民族到了最關鍵的時刻。

在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視自己的歷史。比方說，為什麼在史前時代，我們跟世界各民族走著相同的道路，一到文明時代就分道揚鑣了呢？走上獨特道路的中華，為什麼會在其他古代和古典文明隕落之後或之時，反倒如日中天登峰造極，然後又盛極而衰卻衰而不竭呢？是什麼在導引著我們的步伐，又是什麼在頑強地支持和維繫著這古老的文明？如果我們的道路命中注定有如黃河九曲十八彎，那麼，大海在哪裡，又是什麼樣？所有這些，都可以歸結為一句話——三千七百年以來，我們的命運和選擇。

審視「世界文明中的中華文明」，找到「中華文明中的共同價值」，明白「未來世界中的責任擔當」，也才能看清文明的意志，找到中...

他罷黜百家，獨尊儒術。

他禮遇知識分子，用法律震懾豪強，厭惡貴族，偏愛草根。

他定下的官吏制度沿用上千年，皇權達到巔峰。

他的軍隊攻無不克，匈奴人丟盔棄甲逃亡大漠。

他的政府制霸西域諸國，絲綢之路暢通無阻。

他最開放，也極霸道。

他說，犯我大漢者，雖遠必誅。

他是漢武大帝，他的國首度成為全球第一帝國！

大漢與羅馬曾雙雄並峙，幾乎同時成為世界性文明，又先後陷入分裂狀態。

然而，中華在短暫分裂之後重歸一統，羅馬卻走上了不歸之路。

一個有著當時最優越制度的國家為什麼會滅亡？一個沒有宗教信仰的民族卻為什麼能維繫文明數千年不中斷？

沒有中斷的文明為什麼會逐漸失去世界性？消亡了的文明又為什麼能重生，並成為西方現代文明的源頭之一？

本書將從世界、歷史、制度、信仰和信念五個方面展開討論，試圖解開這些奧秘。

漢室傾頹，戰亂連綿；群雄逐鹿，天下三分。

這段由於《三國演義》的妙筆生花而家喻戶曉的歷史，本性究竟如何？它背後的深刻意義和支配力量是什麼？為什麼大一統的中華帝國史，會有三個漢民族政權的「第三者插足」？曹操、孫權、劉備和諸葛亮身上，分別體現出怎樣的風采和精神？

在本書中，並沒有什麼忠義與姦邪的鬥爭，只有儘可能接近真實的歷史。

愛美，清談，酗酒，嗑藥，男人女性化，這是怎樣的風度？

漂亮又醜陋，清高又貪婪，瀟洒又勢利，高雅又庸俗，真實又虛偽，這是怎樣的時代？

江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入華，這是怎樣的變故？

畸形的獨立，病態的自由，虛無的真實，脆弱的美，這是怎樣的追求？

中華的歷史為什麼註定有此一劫？魏晉在歷史上的地位究竟如何？這些難解之謎留給我們的啟迪又是什麼？

《易中天中華史12·南朝，北朝》是易中天中華史第十二卷（第二部《第一帝國》終結篇），它上承秦漢、下啟隋唐，書寫了中華史上最動人的一段亂世。

北方五胡亂華，卻最終全盤漢化。北魏孝文帝為爭正統，強逼鮮卑大臣們在朝堂上只能說漢話，膽敢違命，撤職查辦！嚴令宮中女人只能穿漢服，本族的夾領小袖一律廢除……北方這座大熔爐，見證了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齊梁陳，個個短命……南方這塊試驗田，驗證了士族的沒落。

易中天中華史《易中天中華史12·南朝，北朝》，依據權威可靠的歷史文獻，以經典的易中天式解讀，使南北朝歷史從此變得條理清晰、輕鬆好讀，讓你兩小時讀懂四百年亂世風雲。

劉淵明明是匈奴天子，卻定國號為漢...

《易中天中華史13·隋唐定局》是易中天中華史系列的第十三卷，揭開隋唐這個空前盛世的歷史真相：隋煬帝開通了南北大運河，三征高句麗，北巡突厥，修建洛陽城……為什麼立下了豐功偉業卻只能遺臭萬年？甚至煬帝被殺時，連他的妻子蕭皇后都袖手旁觀，也不像某位紅顏知己那樣從夫而死，只是跟宮女一起用床板做了副棺材，默默地為相伴了三十五年的夫君料理後事。

唐太宗融合胡漢，開創貞觀之治，卻並非世人所認為的完美無缺——殺兄弟；逼親爹；篡改歷史，誇大其詞……

科舉和三省六部，都是隋唐政治制度的新發明。騎馬巡街探訪名花的新科進士，逐漸成為帝國官僚集團的主力軍；這個集團支撐的三省六部制，開創了唐宋元明清的新政治。

大唐上流社...

公元610年堪稱非比尋常。

就在這一年，再赴江都的隋煬帝開通了江南河，自京口至餘杭全長八百里。與此同時，伊斯蘭教的偉大先知穆罕默德得到了天啟，而一位名叫希拉克略的人則成為拜占庭的皇帝。此後的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝國叱吒風雲的舞台。三大帝國創造了影響世界的文明，而這文明還都與宗教有關。

那麼五大宗教中，為何基督教、伊斯蘭教和佛教成為世界宗教？離家出走的佛教，又如何改變基因成為禪宗？禪宗豐富了中華智慧，卻為何同時也讓我們錯失良機？

了解基督教、伊斯蘭教和佛教的歷史，領略中華文明華彩樂章，請閱讀「易中天中華史」新卷《易中天中華史14·禪宗興起》。

自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加得...

臨終前，八十一歲的女皇帝赦免了情敵和政敵，換上石榴裙，留下無字碑。一代女皇武則天，一生風起雲湧前所未見，到底是什麼造就了她和她的時代？一個女子的能量在歷史中究竟能有多強？那個時代的實際樣貌又是怎樣的？女皇武則天也有她的弱點和不安嗎？解答這些疑問，感受那段歷史，請閱讀《易 中天中華史：女皇武則天》。

中華民族到了關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視歷史。審視「世界文明中的中華文明」，找到「中華文明中的共同價值」，明白「未來世界中的責任擔當」，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做...

安史之亂后，只能夢回盛世大唐。華清池沒了楊貴妃的身影，唐明皇也不再指揮《霓裳羽衣曲》，搖晃的帝國勉強支撐，宦官專權、朝臣內訌、胡人添堵、藩鎮割據。私鹽販子出身的黃巢，又用農民大起義踹了唐王朝一腳。

公元907年，二百八十九歲的帝國終究咽了氣。

安史之亂為何會發生？平叛的過程為何如此漫長？

為什麼強大的唐帝國會從此由盛轉衰？

解答這些疑問，體會那段歷史，請閱讀《易中天中華史16·安史之亂》。

大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。從五代之亂到清明上河，歷史風雲經歷了怎樣的變幻？「改革」會是解決問題的良方嗎？改革又該如何進行、怎樣發生？解答這些疑問，感受那段歷史，請閱讀《易中天中華史17·大宋革新》。

中華民族到了關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視歷史。審視「世界文明中的中華文明」，找到「中華文明中的共同價值」，明白「未來世界中的責任擔當」，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？

面對大宋王朝的重重危機，新即位的年輕皇帝宋神宗打算革除弊政，重振國威。他需要一場革新，更需要一個幫手。才華橫溢的王安石登上了變法舞台，他網羅改革派人才，成立推動變法的相關機構，一系列新法迅速展開。不料改革願望雖好，執行起來卻弊端不斷。反對派群起而攻，王安石兩度罷相，堅決要求守護祖宗家法的司馬光執政，盡廢新法。理智的蘇東坡新舊兩邊都不討好，幾乎因「烏台詩案」而喪命。一群聰明正直的政治家，最終卻讓變法淪為一場拉鋸混戰，大宋王朝的命運也因此被改變。

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部...

靖康恥，風波獄；臨安風，崖山雨。命運多舛、半壁江山的南宋，卻成為世界上第一個億級人口的大帝國。海外貿易覆蓋歐亞非，程朱理學影響元明清，詞的境界和韻味更是臻於，苦難而風流的時代一言難盡。

《鐵血蒙元》是「易中天中華史」系列的最新卷，講述蒙古帝國和大元王朝的故事，並從全局視角分析中華歷史的挑戰、機遇與命運。

「一代天驕」成吉思汗橫空出世，蒙古鐵騎在短短几十年間席捲歐亞大陸。 他們從何而來？是天選之子還是曇花一現的攪局者？世界文明格局重新洗牌，中華歷史的車輪又將駛向何方？

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》，現已出版前二十卷。