九九藏書

《博物志》十卷，西晉張華著，是一本地理博物體的志怪筆記小說。作者祝鴻傑譯註有二十余萬字的《博物志全譯》，是國內第一種精校詳註《博物志》的全譯本，也系國家「九五」重點項目「中國歷代名著全譯」叢書中的一種。

近幾年來，作者對《博物志全譯》從前言、正文到附錄作了全面修訂，修訂內容包括：字音審訂、詞義糾謬、出處複核、譯文加工潤色等。尤側重於校勘訓詁，訂正了原書中的部分疏誤，各卷加提要解說。經過此番修訂，書稿質量有了大幅度的提高，故名《博物志新譯》。

妖物志，顧名思義是關於「妖怪」的傳說，其實更多是一些令人匪夷所思的怪異事物和現象，無關傳統意義上的鬼怪。

《古村妖物志》是個短篇合集，共21篇短文，故事各自成篇又相互關聯，

都是發生在一個叫怪屯的地方，不單囿於鬼怪傳說，還涉及到當地的風土傳奇。

有《鬼吹燈》的敘事風格，文筆流暢，情節豐富。

《唐朝的黑夜》的解讀者用好奇的眼光和詩化的文筆透視著唐朝的黑夜和發生在黑夜裡的驚悚和驚訝。將筆觸控入歷史的深處，像剝竹筍一樣將一段段的詭異進行層層析離，讓我們去親身感受唐朝夜下的冰涼和神秘，同時也讓這種詭異如那漆色的黑夜一般，飄散到每個讀者的心底。

《唐朝的黑夜》是部潛藏於中國歷史深處的詭異奇書，它彷彿是一份內容豐富的唐朝晚報，內容涉及天文、地理、珍寶、科技、民俗、醫藥、礦產、生物、政治，仙、佛、鬼、怪、道、妖、人、動物、植物、酒、食、夢、雷、盜墓、預言、娛樂、刺青、壁畫以及超自然現象，可謂包羅萬象。該書有前卷20卷，續卷10卷，風格詭譎，內容更是聞所未聞，讀後令人或目眩神迷，或心也神往，或恍然大司，或戰慄不已。

秘史逸事，異聞怪談，幻術道法，鬼蹤仙影。破解唐朝隱私密碼，窺視唐朝背後的裸體歷史，展現唐朝詭秘夜象，再現千年深夜的魅影奇觀。

《廣異記》、《宣室志》、《獨異志》是倦夜長的唐朝先人們為我們留下的顆顆志怪明珠，它們不僅是想像力的盛宴，更是隱藏唐代另一些歷史和秘密的洞府。傳統的「二十四史」永遠都只是局部的歷史，而作為正史的《新唐書》和《舊唐書》並沒有囊括這個王朝更多的秘密。一些真相併沒有隨歷史而湮滅，它徘徊在我們慣常的思維和可以預料的範圍之外一被記載於唐朝的志怪筆記里保存下來。

本書的解讀者繼續用好奇的眼光和詩化的文筆，透過唐朝的黑夜和發生在黑夜裡的驚悚和驚訝，對唐朝進行狂想和撫摸，讓想像力的翅膀穿...

《唐朝的黑夜3》是被稱為「中國的小泉八雲」的著名歷史作家魏風華，於2009年12月推出的「黑夜三部曲」的終極之作，全面超越《唐朝的黑夜1》和《唐朝的黑夜2》。日籍著名作家小泉八雲以挖掘和重寫日本古代怪談而著稱，魏風華的「黑夜三部曲」則從唐朝的志怪筆記里探尋被湮滅的詭異歷史，並開創了歷史寫作奇幻、驚悚、恐怖的新潮流。

在《唐朝的黑夜3》中，魏風華對《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《博異志》、《甘澤謠》、《杜陽雜編》、《三水小牘》等十余種唐朝志怪筆記進行了全面解讀，挖掘出一段段被湮滅的深具史料價值的秘聞，所述故事涉及唐朝秘史、逸事怪談，奇幻詭異，又深富驚悚色彩，令今日的懸疑恐怖小說黯然失色。如「辛公平上...

此書系日本漢文小說，原文即為全漢文。

《怪談》之濫觴；日本之《聊齋志異》與《子不語》完美合一。

集抒情述志、稱道鬼神於一身的日本漢文志怪小說集《夜窗鬼談》與《東齊諧》，是日本大作家石川鴻齋仿效中國志怪小說（特別是《聊齋志異》）所創作的帶有濃郁日本本土「風味」的志怪作品。書成后風行一時，多次加 印。

因為刻意效仿、借鑒《聊齋志異》與《新齊諧》，且文筆、內涵確確實實頗得兩部名著的神韻，所以《夜窗鬼談》與《東齊諧》被譽為日本的《聊齋志異》與《子不語》，成為後來大行其道的怪談作品的重要取材母源。譬如小泉八雲、柳田國男、田中貢太郎等人，都或多或少地從中汲取過養分，並間接延伸了《夜窗鬼談》的文學影響力。

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編輯推薦

適讀人群 ：懸疑、奇譚愛好者

★最有看頭的志怪短文，最包羅萬象的奇譚怪事。燕壘生最耐看短篇集，說盡奇聞怪事，奇人怪事，奇事怪事。

★「網路文學第一人」燕壘生最耐看短篇小說合集。出道十余年，燕壘生一直從事奇幻、科幻、武俠類小說創作，以震撼的想象力、樸實剛健的文字著稱，在網路和實體出版領域都具有巨大影響力和號召力，被譽為「網路文學第一人」。

★一部中國版《御伽草紙》，新時代《聊齋志異》。數十道令人拍案稱奇、引人發省的奇譚美味，組成一套豐盛的志怪盛宴，此前也在《超好看》雜誌上作為「燕壘怪談」專欄連載，獲得讀者一致好評。

所謂明莖草，《洞冥記》有載，說東方朔游北極，在鏡火山日月不照之地發現。...

《幻想博物志》聚焦于隱藏在歷史、傳說與神話中的各種動物，字裡行間兼具文學性和專業性，作者于書齋內，馳騁幻想，將博物學與幻想文學融為一體，每每於旁徵博引時靈光乍現。

《幻想博物志》是澀澤龍彥的隨筆集，在這部隨筆集中，澀澤龍彥向讀者描述了二十四種或真實或虛構的動物。從古羅馬時代的博物學家普林尼，再到寫作幻想文學的著名作家博爾赫斯，澀澤龍彥繼續了博物學和幻想文學的傳統。不同於小說中頹美詭譎的文風，這次澀澤龍彥專註于翔實的材料與細密的考索，在東方怪談誌異的基礎上，融合世界範圍內的神話傳說，將這二十四種動物身上的歷史、神話、宗教、藝術色彩一一向讀者揭示，最終濃縮成一部精簡的博物志。

奇幻當鋪版《神探狄仁傑》，高冷 賤萌雙男主破案模式全線開啟！

人、妖、魅、魔、神！共演繁華大唐的芸芸眾生！

大唐洛陽，剛修成人形的靈蛇公蠣混跡市井，無意撞見一起離奇血案，陰差陽錯成了當鋪忘塵閣的半個掌柜，與身份神秘冷若如冰的英俊男子畢岸共同經營當鋪。

倜儻風流的脂粉店老 板娘、一往情深的鯉魚精、其貌不揚的六指神醫、老謀深算的酒館掌柜……每個人背後都有著不為人知的故事。而各種詭異的事件隨著一件件當物的出現，更引出精魅、魘顏、招魂、厭勝、土遁等上古巫術重現天日，膽小怕事胸無大志的公蠣正待抽身，卻發現自己早已被選為飼養血珍珠的「珠母」，只有硬著頭皮繼續下去……

大唐傳奇《聞香榭》系列前傳，最值得收藏古風奇幻經典！

本書「忘塵閣」第二部《玲瓏心》，講述了一個人神魔混居的傳奇時代。

繁華的大唐洛陽，膽小怕事的靈蛇公蠣被迫與流落人間的龍子畢岸共同經營起一家破敗的當鋪。他們身上所中的奇毒無葯可解，只能邊偵破一起起神秘的當物案件，一邊找尋解藥秘方。公蠣在畢岸的正氣熏陶下逐漸成長，當他決心做一個好掌柜時，卻發現他一直暗戀卻了無音訊的「丁香花」姑娘，在一個最不可能出現的地方對他微笑……

避水珏、窨讖鼓、無心鏡、琅玕珠、烏玄晶……更多寶物帶來的，不是撥雲見霧的真相，而是迷霧重重的陰謀。

奇幻當鋪版《神探狄仁傑》，高冷 賤萌雙男主破案模式全線開啟！

人、妖、魅、魔、神！共演繁華大唐的芸芸眾生!

忘塵閣系列第三部《雙面俑》，繁華的大唐洛陽，一心避世、道行微末的靈蛇公蠣離開忘塵閣不久，卻發現自己半個掌柜的身份，早已被「假」公蠣所替代；而他好容易覓得一處物廉價美的會館容身，卻處處涉險，深陷迷境；更過分的是，他的臉也在不知不覺中被換了模樣……

不願正視自己命運的公蠣，究竟有著怎樣的過往秘密？

盛唐年間，宰相之子明崇儼名聲越來越大，因法術高強而被被聖上欽封為「明道長」。並帶領眾人查捕巫教。

丁香花女孩阿意終於出現，卻已經感染冥花蠱，成為「活死人」。胖頭意外被殺，公蠣悲痛欲絕，從此發憤圖強，同畢岸一起破解洛陽風水八門，巫教被一舉消滅，但結局卻出乎所有人的意料，最大的敵人原來就在身邊。

為避免洛陽眾生被沒頂之災的滔天之水，化為龍形的公蠣捨棄渾身靈力，以普通常人之身在人間度過餘生……

「忘川堂」是一家夜晚營業的舊貨店。

被看不見的東西追趕著的夏至，誤打誤撞闖入了「忘川堂」。出於某種秘不可宣的目的，她開始了在舊貨店打工的生活。

這是一家很奇怪的店，明明賣舊貨卻貴得離譜，擺明是「三年不開張，開張吃三年」。

光顧這家店的客人也同樣古怪：有因過分漂亮而被割下臉皮的玉面人，有專做亡人生意的血貨郎，有依附百年老屋而生的屋魅……在他們或猙獰或美好的外衣下，包涵著溫情的守護、絕望的愛戀、無盡的寂寞和迷失的自我。

在經歷過一次次危險后，夏至漸漸對清明和遙產生了微妙的感情。究竟，夏至更在意的，是時而為貓時而為人，笑容燦若春風的遙；還是外表冷淡而內心溫柔的清明呢？

抑或是甩不掉的宿命和本能在操縱著她……

四十五夜，每夜為你講述一個日本妖怪故事！

為您精挑細選人面瘡、飛頭蠻、野箆坊、青女坊、濡女、提燈小僧、橋姬、嘗女、裂口女等45篇日本婦孺皆知、流傳最廣、影響最深的妖怪故事。

每篇妖怪故事完結之後，作者詳盡註解，向您講明白這四十五個日本妖怪的來歷與演變。

本書為白姬綰所著志怪小說《縹緲》第一卷《提燈卷》。

大唐光宅年間，西市坊間，陰陽交界處，有一座神秘虛無的縹緲閣。縹緲閣中，販賣奇珍異寶，七情六慾。人、妖、鬼、神往來其間。飄渺閣，一個似真似幻的空中樓閣，很多人想從中得到名、利，也有人想得到真正的愛。一曲曲悲歡離合的故事，展現了人們無法擺脫的種種慾望和不斷掙扎的求索。

匪夷所思的想象力，奇拔跌宕的故事情節，超強畫面感的文字。

一折折離奇的故事，無論是寫人，還是寫妖，作者真正要寫的還是人心。縹緲閣因為人世間的各種慾望而存在，因為人心的邪惡和善良而存在。百鬼夜行的鬼魅盛唐，其實是盛開在人心的一朵妖異的曼陀羅。

本書為白姬綰所著志怪小說《縹緲》第二卷《鬼面卷》。

大唐光宅年間，西市坊間，陰陽交界處，有一座神秘虛無的縹緲閣。縹緲閣中，販賣奇珍異寶，七情六慾。人、妖、鬼、神往來其間。飄渺閣，一個似真似幻的空中樓閣，很多人想從中得到名、利，也有人想得到真正的愛。一曲曲悲歡離合的故事，展現了人們無法擺脫的種種慾望和不斷掙扎的求索。

匪夷所思的想象力，奇拔跌宕的故事情節，超強畫面感的文字。

一折折離奇的故事，無論是寫人，還是寫妖，作者真正要寫的還是人心。縹緲閣因為人世間的各種慾望而存在，因為人心的邪惡和善良而存在。百鬼夜行的鬼魅盛唐，其實是盛開在人心的一朵妖異的曼陀羅。