九九藏書

《中國遊記》是日本文豪、「鬼才」作家芥川龍之介受《大阪每日新聞》之託，於1921年遊歷中國后寫作的多體裁遊記。書中語言可讀性強，又富於變化，口語和文言夾雜，變幻多姿；體裁涵蓋劇本、書信、對話、手記等多種文體，虛實摻雜，叫人讀來頗覺新鮮。芥川龍之介這種別出機杼、不肯落他人窠臼的寫作風格，使這本遊記較少呆板的平鋪直敘、風物描摹，而更多以文藝的、甚至漫畫的筆法，表現中國見聞在他敏感的心中所引發的情緒和思考。著名譯者施小煒經過長時間精心而傳神的翻譯，充分再現了原著風格，將芥川龍之介語言、體材上的變化，完美展現在譯文之中。除了文學價值外，本書還保留了芥川龍之介拜訪章炳麟、鄭孝胥、辜鴻銘等名人的記錄，具有很高的史料價值。

在近百年的日本推理文學史上，

他們將推理小說送上了新的巔峰，

使之成為極致「真善美」與「假惡丑」的矛盾體，

折射出日本文化的底蘊之魅——

自明治維新之後，受歐美偵探小說影響，日本推理小說逐漸發展起來，並經歷了從無到有、由弱變強的蛻變。

在近百年的發展過程中，無數甘於奉獻的創作者們，下至一般素人，上到文豪大師，皆在勇敢嘗試著推理文學的無限可能，由此孕育出日本推理史上一個個傳奇輝煌的時代。

本書收錄了諸多日本文豪名家寫就的推理短篇，均創作于日本推理文學發展的早期。這些頗具里程碑意義的作品，宛如黎明中的閃耀群星，指引著日本的推理，走向更為絢麗的未來。

某日傍晚，有一家將，在羅生門下避雨。

寬廣的門下，除他以外，沒有別人，只在朱漆斑駁的大圓柱上，蹲著一隻蟋蟀。羅生門正當朱雀大路，本該有不少戴女笠和烏軟帽的男女行人，到這兒來避雨，可是現在卻只有他一個。

這是為什麼呢，因為這數年來，接連遭了地震、颱風、大火、飢懂等幾次災難，京城已格外荒涼了。照那時留下來的記載，還有把佛像、供具打碎，將帶有朱漆和飛金的木頭堆在路邊當柴賣的。京城裡的情況如此，像修理羅生門那樣的事，當然也無人來管了。在這種荒涼景象中，便有狐狸和強盜來乘機作窩。甚至最後變成了一種習慣，把無主的屍體，扔到門裡來了。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這裏來了。

芥川龍之介（1892～1927）日本小說家。生於東京，本姓新原，父經營牛奶業。生后9個月，母精神失常，乃送舅父芥川家為養子。芥川家為舊式封建家族。龍之介在中小學時代喜讀江戶文學、《西遊記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。1913年進入東京帝國大學英文科。學習期間與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》，使文學新潮流進入文壇。其間，芥川發表短篇小說《羅生門》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），確立起作家新星的地位。1916年大學畢業后，曾在橫須賀海軍機關學校任教，旋辭職。1919年在大阪每日新聞社任職，但並...