九九藏書

京劇是中國的國劇，和時代脈搏緊密相連。本書主人公張正芳，作為上海戲校的第一代傳人，中國京劇藝術教育史上前所未有的女教授，其從業、授業的人生經歷代表了自民國以來大多數戲曲行業從業者的真實狀況。

本書由點及面，通過深入講述一個人的人生故事，為反映中國20世紀的京劇變遷、時代精神和歷史選擇提供了全新的視角，也對當下京劇的傳承、傳統文化的保護等具有一定的啟示和借鑒意義。

為了紀念父親誕辰九十五周年，母親誕辰九十周年，《傅雷全集》、《傅雷譯文全集》和《傅雷著作全集》即將面世；在整理文稿的過程中，重編了《傅雷家書》，由遼寧教育出版社同時出版。

原三聯版《傅雷家書》的編排是以日期為準，然而不少書信很長，往往是數日陸續寫就；現在書信的編排以郵寄日期為準。這樣，選編了家信二百通：父親信一百六十一通，母親信三十九通。中文信分別為一百三十八通和三十八通，其餘為英法文信，由香港中文大學金聖華教授翻譯。

與原三聯版《傅雷家書》比較，除了調整和改正誤植之處外，新增家信三十四通：父親信十一通，母親信二十三通。補充內容的信六十五通：父親信五十六通，母親信九通。並以殘存的六通哥哥家信為...

《反對闡釋》是蘇珊·桑塔格最著名的文集之一，是奠定其美國「現有的目光最敏銳的論文家」地位的成名作，評論的鋒芒遍及歐美先鋒文學、戲劇、電影，集中體現了「新知識分子」「反對闡釋」與以「新感受力」重估整個文學、藝術的革命性姿態和實績。

《教父》這部小說的不同凡響的藝術魅力就在於：儘管描寫的全是壞蛋，但作者曲盡妙筆，竟然能讓讀者不痛恨個別壞蛋，而痛恨整個齷齪的社會結構。教父及其繼承人——他的小兒子邁克爾本來都是壞透了的壞蛋，但是卻並不顯得令人痛恨，因為他們殺人是整個不合理的社會逼出來的，因為他們殺的也都是更壞的人，他們同那些在幕後坐地分贓的政客比較起來，在壞的程度上，可真是小巫見大巫了。

本書是蘇珊·桑塔格生平第二本重要的文論集，是對於《反對闡釋》所研究的主題的一種延伸，內容涉及電影、文學、政治等各個領域，其中頗為引人注目的是她關於色情文學作品的分析。本書秉承了桑塔格一貫的風格，視角犀利敏銳、見解別具一格。

對許多人來說，梵高完美詮釋了什麼是瘋狂的天才藝術家,但他也是一個善於思考、富於智慧的人。梵高的每一幅畫作基本上都在他給弟弟提奧和友人的信中用詩一般的語言描述出來，在他的信中，人們可以讀到他對藝術的信仰和獨到見解，他對感情的態度以及他對待這個世界的方式。本書萃取梵高數百封信件之精華，將這位偉大藝術家的人生軌跡和閃光思想清晰地展現在讀者面前。

達利繪畫原作在中國美術館的展出，又引起了我們對這為天才藝術家的關注，引起了我們對超現實主義藝術的關注。超現實主義繪畫是西方現代文藝中影響最為廣泛的運動之一，達利作為該運動在美術領域的主要代表，一直是人們關注和爭論的對象，與達利妄誕、怪異的繪畫極其相似，本書也以其妄誕、怪異的言語揭示了這位天才藝術家的內心獨白。

《重點所在》延續了蘇珊·桑塔格一貫的敏銳和視角的多元，在她《重點所在》這本最新的論文集中，她的目光投向了現當代的重要詩人、作家、戲劇家、舞蹈家，以及各種類型的藝術、文學形式，由於其獨特的敏銳性，使得她的文章的意義不局限在某個領域，透過文章本身，我們看到永恆的人性，永恆的正義感，永恆的批判精神、永恆的激情以及永恆的冷靜。

美人畫是日本畫的一大宗，然而你畫我畫，雖然不能講「千篇一律」，但總嫌有點模式化，往往姿態足具，神態稍欠，尤其是某一具體情景中，那種能夠深刻揭示人物特殊的心境和處境的神態，不大容易見到。而這恰恰是上村松園的美人畫高同輩人一頭地的地方。

要想了解和理解上村松園，除了看她的畫，還可讀她這部帶有自述色彩的隨筆集《青眉抄》。女畫家的經歷起伏跌宕，充滿戲劇性，她一生遇到那麼多磨難，但都能戰而勝之，在日本畫壇有「前無古人，後無來者」的美譽。我們看她畫的美人形象，每每還有一種特別難得的凜然高雅的氣質，蓋非偶然。——止庵（作家）

很多年前，遇到松園的《雪月花》，印象極深，因此喜歡上她。後來到京都，在圖錄、美術館...

營造魅力，就是喚醒消費者的三種關鍵情感——對當下的逃離，對改變的渴望，對神秘未知世界的嚮往。 1.探尋魅力的本源：儘管魅力所呈現的形式不同，它所揭露的始終是我們最真實的情感。魅力挖掘了現存的不滿情緒，展示了我們在現實生活中所缺乏的事物。比如：

名人的魅力源自對傾慕、崇拜和成為重要人士的渴望；

時尚的魅力喚醒了我們對於改變生活狀態、改變自我的慾望；

奢華的魅力不僅來自物質享受的誘惑，也來自我們渴望優雅地融入這個階層的願景。

2.解析魅力的構成元素

魅力有三個重要要素：對當下的逃離，對改變的承諾以及神秘感。

對逃離和轉型的嚮往是魅力的情感核心，讓我們將自我投射到某種設定或身份認同中，以此來感知我們...