九九藏書

2010年由楊欽歡總策劃，何建明、程賢章主編的《中國治水史詩》由作家出版社出版，彙集了李存葆、何建明、蔣子龍、徐坤、張煒、葉延濱等近百位知名作家的治水作品。

《中國治水史詩》出版后受到社會各界的好評，認為是：是繼北魏酈道元《水經注》之後，我國第一部用文學表現形式所創作的治水巨著，彌補了中國水利史上的一個空白，具有很高的史料價值和紀實價值。王必勝、繆俊傑、孟繁華、田珍穎等文壇評論家、作家、社會學家為此寫了評論文章，各刊物競相發表，於是將其彙集編輯了這本《評傳》。

同其他所有紀傳體的正史一樣，《三國志》以人系事，分別立傳。同一事分別見於不同人的傳文當中，詳略深淺隨分而安，常需要交相參閱，抽絲理緒，才能觀攬本末原委。陳壽由蜀入魏，寫「志」時身為晉臣，述三國史以魏為正統，而又對蜀心有所念，取捨揚抑之間難免時有曲筆。個人經見受到限制，遺漏或偏頗，亦在所不免。裴松之後來超脫，博採群書，于補闕判疑之外還有懲妄論辯，對傳存三國史事的確是非同尋常。但其間率略、繁蕪之處不少，後人據以讀史，也需要小心識別。加上以《三國演義》為代表的文藝作品的影響，自古及今，史學與文學相混，真像與偶像並存，解讀三國歷史，更須循史求真。這就要求重新審視的時候，要從「陳志裴注」以及相關史籍中，...

古龍的為文與為人，都洋溢著浪漫與激情，如同一顆耀眼的流星，極盡光華，卻轉瞬即逝。你或許可以不喜歡他，然而，卻不能不面對他，不能不為他的率真所感染。這樣的一個人，寫了這麼多的獨特的小說，他的成長，他的心靈的隱秘，他的故事，他的文學與人物，等等，無論如何，都是值得我們談論的。因此，我們寫成了這樣一本傳奇。

清人周濟、劉熙載、陳延焯、譚獻、馮煦、況周頤、王國維、陳洵等論唐宋人詞，語多精當。惟所論概屬總評，非對一詞作具體之闡述。近人選詞，既先陳作者之經歷，復考證詞中用典之出處，並註明詞中字句之音義，誠有益於讀者。至對一詞之組織結構，尚多未涉及。各家詞之風格不同，一詞之起結、過片、層次、轉折，脈絡井井，足資借監。詞中描繪自然景色之細切，體會人物形象之生動，表達內心情誼之深厚，以及語言凝練，聲韻響亮，氣魄雄偉，一經釋明，亦可見詞之高度藝術技巧。

余往日于授課之暇，會據拙重大之旨，簡釋唐詞五十六首，宋詞一百七十六首。小言詹詹，意在於輔助近日選本及加深對清人論詞之理解。

本書是推理小說家島田莊司的問答錄。以一問一答的方式，分別從執筆的準備、構成與文章、陷阱的構想、創作的精神幾個方面。立體的闡述了其思維方式與構成框架的方法。

是英雄創造歷史？還是人民創造歷史？這一似乎已成定論的問題現在又擺到了讀者面前。

「千古興亡多少事」。作者用現代人的全新意識，筆走偏鋒，從獨特的視角解析歷史，並告訴我們：歷史是喜歡同人們開玩笑的。

消除「歷史的距離感」，　是我們時下反思歷史的最佳方式。解析「歷史的真實」，把歷史個人重新置放于漫長歷史長河與廣闊歷史空間的舞台，又是觀照歷史中鮮活人性的獨特還原過程。本書別具匠心地找尋到中國歷史大事件的黃金鍥入點，選取了11位對中國哲學、思想、文化、政治、經濟、軍事、制度等方面產生過舉足輕重的作用與巨大影響的典型人物，以超越的視角和新理性的歷史觀，兼容並蓄，重新定位如下歷史個人：周文王、呂不韋、秦始皇...

作者自雲：絳樓十二，編成付梓，舊文重理，新作偶添，裒然成帙，亦自可存。這可以提供一面鏡子，從中照見我這多年來研治紅學的軌跡、得失、拓路、升階。紅學大師周汝昌先生集畢生研究之心血，終成紅學巨著《紅樓十二層》。本書從《紅樓》文化、《紅樓》本旨、《紅樓》女兒、《紅樓》靈秀、《紅樓》審美、《紅樓》自況、《紅樓》脂硯、《紅樓》探佚、《紅樓》真本、《紅樓》索引、《紅樓》解疑、《紅樓》答問等全方位探尋了《紅樓夢》的種種懸案，給沉冤文海二百數十年的雪芹平反，還原歷史真相。閃電般的靈感和嚴密的考證中，沿續著中華文化的一脈心香，雅人深致，引人入勝。

這是八九年前的事了，我寄了些考據紅樓夢的大綱給宋淇看，有些內容看去很奇特。宋淇戲稱為Nightmare in the Red Chamber(紅樓夢魘)，有時候隔些時就在信上你的紅樓夢魘做得怎麼樣了？我覺得這題目非常好，而且也確是這情形─ 一種瘋狂。

那幾年我剛巧有機會在哈佛燕京圖書館與柏克萊的加大圖書館借書，看到脂本紅樓夢。近人的考據都是站著看─來不及坐下。至於自己做，我唯一的資格是實在熟讀紅樓夢，不同的本子不用留神看，稍微眼生點的字自會蹦出來。但是沒寫過理論文字，當然笑話一五一十。我大概是中了古文的毒，培根的散文最記得這一句： 簡短是雋語的靈魂，不過認為不限雋語，所以一個字看得有巴斗大，能...

「張愛玲死了，她的書還在，她的影像還在，她的餘韻和傳奇還在；我活著，然而我的靈魂離開軀體，追隨著張愛玲的腳步，行走在舊上海的天空，努力撥開迷霧，希望將她看得清晰。」

這是西嶺雪寫在《西望張愛玲》一書封面的話。這本書與其說是張愛玲的人生傳記，不如說是當紅女作家西嶺雪對當代女作家張愛玲的一次最真誠的追隨，最大胆的揣測。是生者對死者的訪問，理性向靈性的致敬。書中除了對張愛玲的一生作了細緻詳盡的描寫之外，還有同樣從女作家視角出發的，對「祖師奶奶」作品與性格的分析，無疑是「張迷世界」又一份最難得的珍藏。

我們的祖先造字組詞很有智慧，將強盜說成「綠林人士」和「草莽英雄」，將做強盜說成「落草」，這種命名大概不僅僅因為強盜總藏在深山中，也許還因為他們的生存方式、處事原則更接近人類的共同發源地――大林莽中的諸多動物。

百姓和小吏、小吏和小官、小官和大官、大官和皇帝之間發生爭端，決定輸贏勝負的不是理也不是法，而是彼此所掌握的暴力資源。整個大宋似乎由大大小小的梁山構成，奉行的就是「該出手時就出手」的原則，出手的自然不是法也不是理，而是錢、權或者拳頭和斧頭。

人們鄙視男盜女娼這兩種職業的同時，暗含著承認他們也是一種買賣，無非是特殊的買賣。一則是刀口舔血的買賣，一則是皮肉生意。二者的共同特點是：都在出賣人類最...