現在，因為父已經把這都說了，那麼，耶穌在靈魂里還說些什麼呢？正像我已經說過的那樣，父說了這個道，並就在這道裏面說話；而耶穌卻是在靈魂里說話。他說話的方式，就在於他把他自己以及父在他裏面所說的一切，以靈心能夠接受的方式加以啟示。他將父在靈心中的統攝力，以同樣的不可估量的權力加以啟示。如果靈心在子裏面並通過子接受到這個權力，那麼，它本身也在每向前行進一步時都變得堅強有力，這樣，它在一切德行和一切完美方面都達到同樣的強有力，從而，無論是愛心還是苦難，或者任何上帝在此時所造成的事物，都不能夠使人驚慌失措，倒不如說，他得以堅強地挺立著，猶如處於那種使任何事物都顯得渺小和軟弱無能的屬神的力量之中。

除此之外，耶穌還在靈魂里以一種不可估量的智慧啟示自己。他本身就是這種智慧，在這樣的智慧里，父神自己以其全部的統攝力認識自己，而且，在此認識自己的，還有那個言語，也就是智慧本身；而凡是在這裏面的，就好比都是合而為一的了。如果這個智慧得以與靈魂合而為一，那麼，它也就得以擺脫一切的懷疑、謬誤和黑暗，從而處於一種純凈而明亮的光之中，這光，就是上帝自己了，猶如先知所說：「主啊，在你的光里我們將認識光」（《詩篇》，35篇，10節）。因為在靈魂里是用上帝而認識上帝的；這樣，靈魂是用這個智慧去認識自己以及所有的事物的，而它又用它自己去認識這同一個智慧，並且又用這同一個智慧去認識上帝之富有生養能力的統攝力以及無差別而完全一統的實質存在。九九藏書

好，但要注意！那做買賣的人，原來是些什麼樣的人，現在是些什麼樣的人呢？聽我說！我現在毫無例外地只想就善良的人而講道。然而，這次我想指出的是，這些一直到現在還在做買賣的曾被我們的主驅趕出去的商人，過去和現在都是些什麼樣的人。而他還一直在把所有在這殿里做買賣的人趕走；他要一個不留地把他們趕走。看，所有這些人都是買賣人，他們固然不犯什麼大的罪孽，也一心想做善良的人，做些好事來榮耀上帝，如禁食，守夜，禱告等等各種的善行，然而，做這一切，卻都是為了讓我們的主因此而賜給他們些什麼或者讓上帝做些使他們得到好處的事：這都是買賣人所為。這是顯而易見的，因為，他們是在做交易，想用這樣的方式跟我們的主做生意。豈知做這樣的交易他們是要吃虧的。因為，他們所擁有的一切，他們所能夠做的一切，雖然他們都為了上帝而獻出他們所有的，為了上帝而竭盡所能，但上帝卻完全沒有責任要給他們些什麼或為他們做些什麼，除非他自願做些什麼。因為，他們所是的，那是由於上帝才是的，他們所有的，也是由上帝而得到的，而不是由自己而得到的。這樣，上帝不因為他們所做的事和所獻出的東西而欠他們什麼，他想做什麼，那也是自願地出於他的恩典，而不是為了他們的行為和貢獻；因為，他們所獻出的並不是他們自己的東西，他們所行的事也不是出自於自己，就像基督所說https://read.99csw.com的：「因為離了我，你們就不能做什麼」（《約翰福音》，15章，5節）。那些想跟我們的主做生意的人，正是十足的愚蠢；他們對真理所知極少，或者簡直一無所知。所以我們的主把他們趕出殿去。光明與黑暗，是無法共存的。上帝本身就是真理，就是光明。當上帝來到這個殿里時，他就驅走了無知，驅走了黑暗，以光明和真理來顯示自己。然後，當真理得以被認識時，買賣人就離此而去，因為真理不嚮往什麼買賣交易。上帝不尋求屬於他的什麼東西；在他的一切行為中，他都是完全超脫的，乃是出於純真的愛心。而凡與上帝合而為一的人，亦然如此；他也完全超脫，僅僅為了榮耀上帝，不尋求任何屬於自己的東西，讓上帝在他裏面行事。

當這個殿擺脫了各種阻礙，也即擺脫了自我束縛和無知時，它就大放光彩，逾越於一切之上和穿越一切由上帝所造的東西，除了那非被造的上帝以外，再也沒有什麼其他的東西可以具有跟它一樣的光輝。千真萬確：除了那非被造的上帝之外，再也沒有什麼人真正跟這個殿相等同。凡是在天使之下的，根本就不跟這個殿相等同。即使是最高一級的天使，也只在一定程度上等同於這高貴靈魂的殿堂，還做不到全部等同。而他們之在一定程度上等同於靈魂，這是指認知與愛心。然而，對他們設定了一個目的地；他們不能越過它。但靈魂卻可以越過它。倘若一個靈魂——指一個尚生活在世俗裏面的人的靈魂——站到了與最高級天使相同的高度上，那麼，這個人就總是立即能夠隨心所欲地重新遠遠高出於天使，這是不計其數的，也就是說，是無須什麼方式的，是超越天使以及一切被造的理性之方式的。只有上帝才是自由自在和非被造的，因而，就自由而言，只有他才跟靈魂一樣，但並不是就非被造這一點而言的，因為，靈魂是被造的。如果靈魂進到純凈的光照之中，那麼，它就遠遠超脫它的在虛無之中得以被創造出來的「某物」而顯露出它本來的虛無，以至於它由自己的力量已絕不能再回歸到它那被造的「某物」。而上帝以其非被造而置身於靈魂之虛無之下，並使它保持在他的「某物」里。靈魂曾敢於歸於虛無並能夠又由自身從虛無而回歸到自己；在上帝將自己置身於它之下以前，它就是這般胡亂逃遁。這也必定是如此。因為，正像我前面已經提到過的那樣：「耶穌進到殿里，趕走那裡做買賣的人，並對另外的人說，把這拿去！」看，現在除了耶穌之外再也沒有別的人了，他開始在殿里說話。看，你們應當明白，如果除了耶穌以外還有別的什麼人在這殿里，也即在靈魂里，說話了，那麼，耶穌就不說話了，好像他不在那裡一樣，而且，他也確實不再在靈魂里了，因為它有了陌生客人，它在跟這陌生的客人說話。可是，如果要耶穌在靈魂里說話，那它就應該是獨自一個，寧靜無聲，靜聽耶穌說話。如此，耶穌就來臨，開始說話。主耶穌說些什麼呢？他說了他所是的。那什麼是他所是的呢？他是父的「道」。而正是在這道之中，父說明了他自己，說明了整個屬神的本性以及一切上帝所是的，就像他所認識到的那樣；而他所認識到的，也就像他所是的。因為他在認識和能力中是完善的，因而，他在說話中也是完善的。在他說出這個道時，他是以另一人格的身份來說明他自己以及一切事物的，並給予這另一個人格以他所具有的同樣的本性，而且，在說出一切富有理性的靈語時使用的是對應于「肖像」的相同的言語，這裏，假定這肖像是存在於其內的。而如果它是向外放射的，即每一個肖像本身各有其獨自的存在，那麼，就絕不是相同的言語了。但是，這些向外放射的肖像，還是得到了可能性，蒙主的恩典而與這同樣的言語相等同。父已經把這言語原原本本地說出了。ｈｔｔｐs://ｒeaｄ•9９ｃｓw•cｏmread.99csw.com

我還說到過，我們的主對販賣鴿子的人說：「把這些東西拿去！」他並不趕走這些人，甚至也並不十分斥責他們，而只是心平氣和地說：「把這些東西拿去！」似乎他是要說：這雖然不壞，但卻擋住了純真的真理。這些人也還都是善良的人，他們的所作所為都純粹是為了上帝，並不從中尋求什麼自己的東西，然而，他們行事為人總是跳不出自我，受時間和數目的束縛，思前顧后。他們在行為中處處受阻，難以認識這樣一條至善的真理：他們理應做到超脫，就像我們的主耶穌基督那樣的超脫，始終每時每刻都從天父那裡接受到新的東西，每時每刻都又帶著感恩的讚美在天父的尊嚴里得以重生而取得同樣的尊貴。同樣，人也應該如此，他想要能夠接受那至高的真理、而用不著思前顧后和不受任何行為和任何他意識得到的那些形象的阻礙、而在這真理裏面生活，這樣得以超脫后就立即接受到上帝的新的恩賜並在我們的主耶穌基督里用感恩的讚美在這同樣的光明中不受阻礙地使這恩賜得以重生。這樣，鴿子去掉了，那也就是說，至於所有那些善良而且人也並不是在其中尋求自己的東西的行為，由這樣的行為所形成的阻礙和自我束縛，也都去掉了。因此，我們的主心平氣和地說：「把這拿去！」，他似乎是在說：雖然是好的，但卻帶來了阻礙。

願上帝幫助我們，讓耶穌進入到我們裏面，掃除所有的阻礙，與我們合一，就像他與聖父和聖靈合一而成為一個上帝一樣，願我們與他合一，直到永永遠遠。阿門。

而且，耶穌在啟示自己時是帶著一種無可估量的甜美和豐|滿，這種甜美和豐|滿，自聖靈的力量中源源湧出，以充盈的豐|滿和甜美注入到所有能接受它的心靈之中。當耶穌帶著這樣的豐|滿和甜美啟示自己並與靈魂合一時，靈魂便也帶著這樣的豐|滿和甜美流入自己，並且，憑著恩典和權力，從自己裏面流出，超越自己以及超越一切事物，又直接回歸到它的最初的發源地。這樣，外在的人就一直到死都順從於其內在的人，從而，得以九_九_藏_書始終平靜地侍奉主。

我要進一步說：只要人在他的所有的行為里是從上帝能夠給予的或願意給予的一切中尋求著什麼東西，那他就等同於這些買賣人了。如果你想要完全擺脫商人習氣，使上帝可以在這殿里容留你，那麼，你就該使你的一切所作所為都僅僅為了讚美上帝，就像虛無一般地在無論什麼地方都無有牽挂。你就該一無所求。如果你如此行事，那麼，你的行為就是屬靈的和屬神的了，這樣一來，買賣人就統統從殿里趕走，只有上帝在裏面；因為，這個人心中就只有上帝了。看，這殿就是這樣擺脫了所有的買賣人。看，那除了上帝和上帝的榮耀以外在眼裡既看不到自己也看不到任何別的東西的人，他在自己的所有的行為里就真正擺脫了商人習氣，並且絲毫不去追求屬於自己的東西，就像上帝在他行一切事時都完全超脫、不追求任何屬於他自己的東西一樣。

我們在《福音書》里讀到，我們的主進到殿里，把那裡做買賣的人趕走，對著另外那些販賣鴿子之類的人說道：「把這些東西拿去！」（《約翰福音》，2章，16節）。為什麼耶穌把做買賣的人趕走，並要販賣鴿子的人把地方撤清呢？他的意思無非就是說，他要讓這殿出空，似乎他要說的是：我才對這殿有權，我要單獨在此，在此掌管。而這又要說明什麼呢？這殿，就是上帝要按他的旨意全部予以掌管的這個殿，這就是指人的靈魂，而這乃是上帝完全按照他自己一模一樣地創造出來的，正像我們讀到我們的主所說的：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人！」（《創世記》，1章，26節）。他也確實這樣做了。因此，他是按照跟他自己一模一樣地創造出人的靈魂，無論在天上還是在地上，在所有由上帝奇妙地創造出來的美妙的被造物中間，沒有任何東西像人的靈魂那樣跟他相像。正由於如此，上帝要把這個殿出清，除了他以外，不許再有別的什麼東西。而之所以會如此，卻正是因為他鍾愛這個確實跟他相像的殿，當他獨自在這殿里時，他感到十分愉快。