「你將他放在哪裡？」——

「你注意，不要讓任何人與你一起來擁有它。」——

那窮人說：「請告訴我，我的父，一個人如何得以知曉他裏面的美德已經盡善盡美了呢？」他回答說：「也要看三件事情：要為了上帝而愛上帝，要為了善而愛善，要為了真理而愛真理！」

「到上帝那裡去！」

「你到哪裡去找到他呢？」——

「放在充滿美德的心中。」

「你是誰呢？」——

大師說話了：「假如所有的欠債都能夠像這酒一樣地得到償還，那麼，許多目前還在煉獄之中的靈魂，就會可以到永生裏面去了。」那窮人說：「這裏還要付的錢，就歸大師了。」大師說：「理應體諒老人。」那窮人說：「那就讓愛來起作用，因為，愛是不分年齡差別的。」

他說：「我從上帝那裡來。」

埃克哈特大師對一位貧苦的人說：「願上帝給你一個美好的早晨，兄弟！」——「先生，給您自己留著吧：我還從來沒有過糟糕的早晨呢。」他說道：「為什麼呢，兄弟？」——「因為凡是上帝要我忍受的我都為了上帝的緣故而愉快地忍受下來了，還是覺得做得很不夠，我也從來不因此而感到悲傷和煩惱。」他就說：「你最初是在哪裡找到上帝的呢？」——「當我將一切的被造物全都撇下之時，我就找到了上帝。」他說：「那麼，你將上帝放在哪裡呢？」——「放在所有純真的心中。」他說：「兄弟，你究竟是怎樣的一個人呢？」——「我是君王。」他說：「那你統治什麼呢？」——「統治我的肉體：因為，為了將我的靈心想望從上帝那裡得到的一read.99csw.com切都加以實施和忍受，我的肉體比我的靈心更為敏捷地去領受它們。」他說：「君王總要有王國。兄弟，你的王國在哪裡呢？」——「在我的靈魂之中。」他說：「這怎麼會呢，兄弟？」——「當我管轄住我的五個感官，全身心地嚮往著上帝的時候，我就發現，上帝在我的靈魂之中一如他在永生之中那麼的光輝和喜悅。」他說：「你是可以成聖了。那麼，兄弟，是誰使得你成聖的呢？」——「是我的靜心和我那高出在上的思想以及我跟上帝的合一，——是這些將我提升到天上去的；因為，只要是少於上帝的，都無法使我平靜下來。現在我找到了他，在他裏面永遠地得到了安寧和喜悅，而就時間性而言，這超過了一切的王國。沒有任何一件外在的事情，可以完美到不會去妨礙內心的專心致志。」

「是君王。」

「你的王國在哪裡呢？」——

那少女說：「您是一位大師，在巴黎，您的威望更是三倍於此地。」那窮人說：「我卻寧可看到一個人通過做實事贏得威望，這要比在巴黎坐在講壇上的那個三倍來得更好。」埃克哈特大師說：「該要說的，都說了。」

一次，一個貧苦的人來到萊茵河畔的科隆，要在那裡尋找貧窮，靠真理而生活。這時，有一位少女跑來對他說：「親愛的孩子，你是不是願意在屬神的愛裏面與我一起吃飯呢？」他說：「我願意！」在他們一起吃飯時，她說：「儘管吃，沒有什麼不好意思的！」他說：「如果我吃得很多，那就是一個錯誤，而如果我吃得很少，那也是不對的。我將恰好像一個貧窮的人那樣地吃。」她就問：「怎樣才算是一個貧窮的人呢？」他說道：「這取決於三件事情。第一，他應該對於一切出乎本性的東西都漠然置之。第二，他不能對上帝有太多的要求。第三，遇到受苦的事情，他首先要自己去承擔，而不是讓別人去擔當。」她問道：「啊，親愛的孩子，告訴我，那內在的人，他的貧乏又是什麼呢？」他說道：「這也取決於三件事情。第一，是要在時間之中和在永恆之中都擺脫掉所有的被造物。第二，是要在內和在外都做到真正的謙卑。第三，是要具有熾熱的內心世界，始終不渝地保持著嚮往上帝的心情。」她說：「說實在的，我很樂於聽到這話。唉，親愛的孩子，你現在再告訴我，什麼才是靈心之貧乏呢？」他說：「您問得太多了！」她說：「我還從來沒有體會到，涉及到上帝的榮耀和人的福樂竟然會有那麼多的事情。」那貧窮的人說道：「您說得對。那靈心之貧乏也取決於三件事情。第一，在時間之中以及在永恆之中，人應該去知道的，惟獨只有上帝。第二，他不應該在他自己之外去尋找上帝。第三，他不應該將那屬神的財富當成私有財產而從一個地點搬到另一個地點。」她問道：「那麼，那位大師，即我們兩人的父，他難道也不應該把他的講道從他的房間搬到講壇上去嗎？」他回答說：「不！」她就說：「為什麼呢？」他說道：「越是具有時間性，就越是屬於肉體的；越是屬於肉體的，就越是具有時間性。」她說：「這個靈心可不是從波希米亞人那裡來的！」他說：「在科隆照射著的太陽，在布拉格也照進了城中。」她說：「請你說得清楚一些！」他說：「我無權來解釋，因為這位大師就在此地。」大師說道：「凡是不是在內心裡擁有真理的人，就應該在外面去愛這真理，這樣，他在內里也會找到這真理。」她說：「這一餐飯吃得很值得。」https://read.99csw.comhttps://read.99csw.com

「你要到哪裡去？」——

然後，他將他領到他的房間，對他說：「穿上你喜歡的衣服吧！」——

一位上帝的女兒來到修道院，要見埃克哈特大師。守門人說：「我該去告訴他是誰要見他呢？」她說道：「我不知道。」那守門人說：「為什麼不知道呢？」她就說：「因為我什麼也不是，既不是一個姑娘，也不是一個婦人，既不是一個丈夫，也不是一個妻子，既不是一個寡婦，也不是一個童貞女九-九-藏-書，既不是一個主人，也不是一個使女或僕人。」守門人就跑去對埃克哈特大師說：「請您去看看我聞所未聞的那個奇怪的傢伙，請您把頭伸出去說：『是誰要見我？』」他這樣做了。她還是說了她跟守門人說過的同樣的話。他這就說：「親愛的孩子，你的話說得既實在又機敏：請你更確切地告訴我你要說的意思。」她說道：「倘若說我是個姑娘，那我就還是處在我那最初的純潔之中；倘若說我是個婦人，那我就會在我的靈魂裏面不停頓地生養那永恆的道；倘若說我是個丈夫，那我就會堅決地去抵制一切的罪孽；倘若說我是個妻子，那我就會忠誠於我惟一可親的配偶；倘若說我是個寡婦，那我就會始終思念著我那惟一所愛的人；倘若說我是個童貞女，那我就會以敬畏之心去侍奉主；倘若說我是個主人，那我就會去管轄所有屬神的德行；倘若說我是個使女，那我就會謙卑地順從上帝和所有的被造物；倘若說我是個僕人，那我就會辛勤勞動，毫無怨言地全身心去侍奉我的主人。在所有這些裏面，我都不是，同時，卻既是這又是那，就如此。」大師走開去，對他的弟兄們說：「這話是我迄今所聽到過的最為純真的人說的，我是如此認為的。」

「就在我的心中。」

「在我脫離開所有的被造物的地方。」

然後那個窮人又說道：「小姐，現在該您付酒錢了！」她說：「很願意！請您問吧！」他說：「人應該如何去認識聖靈在他靈魂之中所做的事情呢？」她說：「通過三件事。第一，他對於肉體的東西，對於情慾和對於出於本性的情愛，日益淡漠。第二，他嚮往屬神的愛，嚮往恩典，與日俱增。第三，帶著愛心和真誠，他在做事時考慮他的同夥勝過考慮他自己。」他說：「我https://read.99csw.com們的主的那些經過挑選的朋友，已經很好地證實了這一點。」他又說：「一個屬靈的人，在他祈禱和行德行時，如何知道上帝是不是在場呢？」她說：「也取決於三件事。第一，取決於上帝用以挑選他的選民的事情，那就是：對世界的蔑視和肉體的受難。第二，根據他與上帝之間的愛的大小決定所取得的恩典如何增長。第三，上帝在沒有向人指出一條新的走向真理的道路的情況下是不會輕易將人撇下不管的。」他說：「這必定是如此的！請告訴我，一個人應當如何得知他所做的一切事情是不是符合於上帝的至高的旨意？」她說道：「也取決於三件事。第一，他絕不缺少有一顆純真的良心。第二，他絕不放棄與上帝的合一。第三，在天上的父始終通過注入而在他裏面生養他的子。」

他問他從哪裡來？

他沉默不言了。

那就是上帝自己了，是他採用了這種寓教於樂的方式。

大師說道：「親愛的孩子們，那在教導真理的人，又該如何生活呢？」那少女說：「他如何用言語去教導人的，他自己在行為之中就該如何去做到，他就該這樣生活著。」那窮人說：「這很好。然而，他在內心裡擁有的真理應該比他用言語說出來的還要多才好。」

那少女說道：「我的父，請告訴我，一個人該如何去知曉他是不是成為天父的孩子呢？」他說：「要看三件事情。第一，這人做所有的事情時是不是出自於愛。第二，他是不是以均一無差異的態度從上帝那裡領受到萬物。第三，他是不是將他的全部的希望都惟獨寄托在上帝身上，而絕不去寄托在某個人身上。」

「那樣我就不成其為君王了！」

「我是在注意著。」

埃克哈特大師遇見一個俊美的裸體少年。