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悲劇誕生於音樂精神 十三

悲劇誕生於音樂精神

十三

當蘇格拉底自稱他是唯一自認為一無所知的人時,他就非常明白地表示出這種知識上全新的威望和自覺睿智。他走遍了整個雅典,訪問最著名的政治家、演說家、詩人和藝術家,發現到處只是知識的臆測。他驚奇地發現,所有這些名人都對他們的事業缺乏真正確切的知識,只憑純粹本能來繼續他們的事業。「純粹本能」這幾個字似乎完全表示出蘇格拉底態度的焦點。
在所有具有真正創造力的人中,本能是強大肯定的力量,而理性則是勸阻者和批評者,可是蘇格拉底卻不同,兩者的作用剛好相反:本能是批評者,意識卻是創造者。這真是一個怪物,由於缺乏一切神秘的能力,蘇格拉底就表現為非神秘主義者的完全典型,在蘇格拉底身上,邏輯的一面顯得特別發達,就像本能的一面在神秘主義者身上所表現的一樣。但是,蘇格拉底身上邏輯的動力要想對自身轉向對立的態度,那是完全不可能的。
這就是為什麼每當我們接近蘇格拉底這個人物時就深深地受他騷擾的理由,也是為什麼一再使我們想去探測古人當中最有問題人物的意義和意向的理由。誰是這個敢於單獨向整個古希臘文化世界——表現於荷馬、品達羅斯、埃斯庫羅斯、菲狄亞斯、伯里克利、畢西亞和狄俄尼索斯之中——挑戰而獲得我們最高敬意的人呢?誰是這個敢於把神奇的魔葯倒入塵土中的偉大人物呢?那是人類中最高貴的人所必須向之喊出下列話語的半神:九*九*藏*書
蘇格拉底和歐里庇得斯兩人的目標是密切相關的,他們同時代的人們都知道這個事實。關於這個事實,我們從當時流行於雅典的傳說中,得到一個很好的解釋,就是說蘇格拉底在寫作方面有助於歐里庇得斯。每當人們要譴責當時蠱惑人心的政客時,「往昔好日子」中的一伙人就會把這兩個人的名字連在一起。也就是這兩個人被人們責怪著,https://read.99csw.com說他們為了傾向於使傳統德行日漸萎縮的可疑教化而使長期的身心健康消失不見了。
最後,當法庭判他死刑而非放逐時,好像是蘇格拉底自己堅持這樣的。這時,蘇格拉底的神志完全清醒,也沒有任何對死亡的自然恐懼。他是帶著柏拉圖在黎明離開筵席去開始新的一天時所描寫的那種平靜心情赴死的,而在他背後的凳子和地板上,那些睡著的同伴卻還在繼續夢見這位真正的愛人者蘇格拉底。由於蘇格拉底之死,他就變成了雅典有為青年的偶像。典型的希臘青年柏拉圖,帶著滿腔熱情,對這個偶像崇敬得五體投地。
破壞了
在其無限的奔流中,它表現出一種只有在具有強烈本能的人身上才能經常發現的根本力量。凡是閱讀柏拉圖著作時體驗到蘇格拉底全部處理方式的直接和可靠的人,一定會感到蘇格拉底邏輯思想的巨大轉動輪子,似乎這個輪子就在蘇格拉底背後轉動,而我們通過蘇格拉底看到這個輪子就像通過影子一樣。
由於蘇格拉底發誓要反對悲劇藝術,所以他除了上演歐里庇得斯的新戲以外,據說從來沒有進過戲院。但是,把這兩個名字連在一起的最有名的事實,是在德爾菲神諭中發現的,神諭說蘇格拉底是希臘最有智慧的人,且承認歐里庇得斯應為僅次於蘇格拉底的人,其次才是索福克勒斯。索氏曾自負地說,他與埃斯庫羅斯不同,他不但做了正當的事,而且也知道為什麼做。很明顯,這三個人在知識上的靈明,使他們在他們的時代獲得真正智慧的美譽。九-九-藏-書
現在,我們在那被稱為蘇格拉底魔性的顯著現象中,發現一把打開蘇格拉底心靈的鑰匙。據說在某些極端情境中,即使蘇格拉底的理智動搖時,他還是能夠通過一種不平常聲音的力量來https://read.99csw•com保持他的精神的平衡。這聲音只有在那種情境中才可以聽到,而這聲音總是對他有所勸阻。這個不平常人物的這種本能智慧,時時表現為一種易於蔑視他的合理判斷的純粹抑制的原動力。
它傾倒而頹落!
用你無情的手
這美麗的大廈,
但是,這樣的關係,他自己本身也模模糊糊地感覺到了。這個事實,他不管什麼時候,在什麼地方,甚至在法官面前,主張神所授予自己的使命時,也都在充滿威嚴的嚴肅態度中顯現了出來。這是蘇格拉底的可敬之處。如果我們在這方面否定他,就像對他在本能生活的腐化影響方面讚許他,是同樣不可能的。當他被帶到雅典法庭上時,指責他的人們只能想到唯一適合他的懲罰,即放逐。
天啊!
在阿里斯托芬的喜劇中,這兩個人就是被如此看待的,半為憤慨,半為蔑視,新興的一代感到驚慌,這一代人雖然很願意犧牲歐里庇得斯,卻不能饒恕那些把蘇格拉底描寫為狡猾詭辯家的人。他們唯一的方法是反過來侮辱阿里斯托芬,說他是詩人中不道德的、說謊的亞西比得。我不願意只停留在為阿里斯托芬的深刻直覺辯護以對抗這種攻擊,我要再進一步去證明蘇格拉底和歐里庇得斯之間的密切關係,像他們同時代的人們所看到的一樣。關於這一點,下述的事實無疑是意味深長的。https://read.99csw.com
從這個觀點來看,蘇格拉底不得不責難當時流行的藝術和倫理觀念。凡是蘇格拉底透徹的眼光所到之處,他所發現的除了悟性缺乏,虛構事實的蔓延以外,一無所有,因而使他推演出一些完全不可靠和錯誤的事態。蘇格拉底認為他的任務是改正這種狀況:作為一個高高在上並作為一種完全不同的文化、藝術和倫理觀念的先驅者,他走進一個新的世界,而這個新的世界只要我們接觸它的一點邊緣的話,就會當作一種光榮的。