「好，午餐見。要帶小里格來喲，你答應的。」

「我的意思是說，追求不可能的事情只會產生心靈的緊張；追求完美的努力對任何人都沒好處。」

「反正，這樣使我自覺好些，因為神明也和我差不多哩！我以前曾研究比較宗教。等我找到希臘人，我就不再比較了。這還有另一種好處。我們可以一面崇拜上帝，一面盡情享受。那是愉快、明朗的宗教，快活、美麗、歡樂的宗教。我覺得宗教就是應該這個樣子，而對雅典娜的崇拜只不過是歡樂精神的象徵和高潮。有了這種精神，才可能造就了雅典藝術和哲學的發展。」

「美極了。年輕的面孔看起來好愉快、好健康，好一片喜氣洋洋，使我想起了美國。」

「你也穿白色的衣服嗎？」尤瑞黛問，「你要不要參加聖袍遊行？」

匆匆吃完早飯，她準備下山去。從涼台上她瞥見修院的大門開了，幾位修女走了出來。

尤帶黛低聲說：「是的。」

「今天早上他們要幹什麼？」

她遇到勞思。

現在艾瑪·艾瑪和尤瑞黛在一起。回程中，青年和少女們自由自在地混在一起，阿席白地立刻找上她們。一回到城裡，假日氣氛就開始泛濫了。許多年輕人都準備了一籃籃的午餐，他們三五成群地散開，聚在樹叢中，教堂四周或體育館附近任何有樹蔭的地方，有的人走向海邊。有的女孩兒脫下長袍，像林林仙子一樣，在樹林中追逐嬉戲。

「我的意思是說，我們不該拚命模仿比我們好的人，和鄰居看齊。這樣我們會不快樂，通常還會引起精神崩潰呢！不，模仿比我們好的人沒有用。眾神會認為我們是可鄙的蠢驢，一群卑劣的社會野心家。」

奧蘭莎微笑：「那麼，我們午餐時再見。」

「你喜歡嗎？」他問尤瑞黛。

「你的意思是我們不應該努力學上帝的完美？」

「我很高興聽你這麼說，合宜是僅次於神聖的事，我們努力培養他們的和諧的性格。顯然易見的，合宜的體態就是和諧性格的基礎。」

「一定會去的，在哪裡呢？」

「你認為消除緊張是件好事？」

尤瑞黛問道：「王子會來吃午餐嗎？」

「還不錯。」她回答說。

每次碰到這位老者，總使她有點難受。他太好心了，他屬於逍遙學派，來來去去地提出忠告。他轉向阿席白地，檢討他的步伐，阿席白地感激地點點頭。

「你的腳趾怎麼樣？」他看看她的涼鞋說。

「就在礁湖裡。」

尤瑞黛大步走下緩坡，向城裡出發，她看到圓形劇場上的旗幟。除此之外，街上還安靜得很哩！畢業典禮要到九點鐘才開始，阿席白地說他會參加遊行，不過不想九-九-藏-書看頂水壺的遊行。

艾瑪·艾瑪很早就起來了，她已經七八十歲，看來精神好得很。

尤瑞黛必須在年輕婦女的行列里找到自己的位置，因為男女是分開的。「崇拜上帝，盡情享樂。」她自言自語，覺得十分有趣。

「而且還對這種事樂得很呢！」艾瑪·艾瑪接著說，「神父是狂熱信徒，他受內心一股巨大力量的驅使，從不休止，從不動搖，不容自己的目標含混不明。」

「來呀，讓我們加入他們吧！」艾瑪·艾瑪說，聲音輕快，步履蹦蹦跳跳的，這個老婦人像是剎那間活潑起來了。

「是的。」

尤瑞黛覺得很快樂，雖然理智告訴她，她和其他的人都瘋狂。她聽到橫笛的聲音越過樹叢，心情興奮很激動起來。她高興地把自己放鬆，全心全意地享受這個日子的感覺、氣味和情景，認為在露天崇拜神祇真是個簡單又好極了的主意。北歐諾曼底人習慣建築大教堂，隔絕了陽光，在永遠幽暗的岩洞氣氛中崇拜上帝，她認為這簡直是大大的錯誤。看到不列顛海岸陰暗的冬天和暴風雨，就明白原因了。基督徒必須保暖嘛！

她站進行列里，眼睛不住地望著阿里，看他是快樂還是痛苦。她看到他美好的頭部和肩膀和他十足的紳士風度，真看不出什麼來，他從來不多說話。如果他有任何感情的話，也深深藏在他穩重、莊嚴的外表下。

男男女女穿著白袍，已經穿過樹叢，到體育場集合。

「當然。我已住在這裏三十年了，從來沒錯過一次。」老婦人的眼睛閃閃生光，「遊行對我有種作用，我不知道是什麼，反正會讓人精神大振，使人想永遠活著。」

「你明天早上一定要來看我的快艇哦！」格魯丘說。

由樹叢穿出，他們踏上陽光明媚的鄉間小路。遊行隊伍蜿蜒而上，登上山脊，離開阿山諾波利斯的「官邸」環遠。他們靠右邊停了一會兒，路面掩映在高大的棕櫚樹的陰影里。今晨整個島上的顏色都具有催眠的效果，南邊的大海橫陳在耀眼的陽光下，岸邊是蒼白而透明的綠，然後是漸深的碧綠，再過去就是火焰般富麗的土耳其藍了。下面是紅色的沙土，翻騰的浪花嬉鬧于其上。上面有突出的海岬，白色的凱撒琳修院就聳立其上，半掩在濃密的樹林後面。沿路蔓生的九重葛，茂盛地開出一片燦紅。

「我希望如此。」

尤瑞黛想起了那一場鞋子辯論。

大家先念艾音尼基族的祈禱文；校長發表演說；女孩們唱歌；然後頒發獎品。宣布入選被送入學院再深造的女孩，受到大家熱烈的鼓掌。然後令人嘆為觀止的頂水壺遊行開始了，由畢https://read.99csw.com業班中二十幾位十六到十七歲的女孩們擔任。每個人都有個水壺，盛了半壺水，大約有二十到三十磅重，放在頭上，一手扶住水壺，一手叉腰。她們由一邊上台，從另一端下去，然後兩手張開，開始繞場一周。老師和父母都以自豪的眼光，注視女孩們輕鬆自如、海豹般的優雅風采。她們頭上的重量，似乎加強了平衡的完美，遇到場地不平的地方，就稍微動一下臀部以調整，她們的瀟洒自如看來真是一種賞心樂事。

她叫波文娜把房子鎖上，全天放假，她不會回來吃午飯。當她們離開屋子，經過狹窄的巷子時，艾瑪·艾瑪繼續談她的想法，就像她的談話從未被打斷一樣。「這在舊世界是不可能的事，」她說，「除非在如醉如痴的狀態下——陶醉在酒精或愛情里，暫時忘卻社會的罪惡和不完美的感覺，使人感到神聖。一旦人清醒了之後，他就感覺到他所有的弱點，他的困惑、他的匱乏和他的罪惡。我們潛意識裡都有罪惡感，是禮拜天對罪孽沉思下的心靈殘渣。沒有人百分之百地快樂，罪孽情結存在，不管被壓抑或潛伏起來，而且，從社會意識的層面說來，這正是許多虐待、毀滅傾向的成因，使我們想看到自己或別人受罰。我們在潛意識中夢想，應該有一個為我們的罪惡而死。這種努力追求神性和完美的理想毀了我們，造成我們行為奇怪的扭曲和偏左。我們今天唱讚美詩，第二天就去殺敵。我們確實是個很好玩的族類，這就是我所謂的情緒不穩定。神性必然是人類無法達到的理想……」

「我會的。」

「很好。」

「我想不會，當然我邀請了他。可是，我相信他會參加伯爵夫人的午宴。他在伯爵夫人和唐那提羅神父面前比和我在一起自在些……這個蠟槍頭。」他微笑地加了一句。

這時候，聖湯瑪士教堂的鐘聲愉快地響起來了，鐘聲穿過了橄欖樹叢，大家就在那兒排隊。遠處傳來甜美的風琴聲和讚美詩的歌聲。這時候教堂里正在做禮拜，唐那提羅神父未經梵蒂岡的許可，擅改「聖湯瑪士節」的日期，實在設想周到。基督徒也正在大事慶祝，教堂並不在沉睡，唐那提羅神父從《啟示錄》里選讀更多的章節。這可不是偷懶的時刻……「因為你是溫吞水，既不冷淡又不熱心。我要把你吐出我口！……」說來似乎不可思議，神父金屬般充沛的聲音，震動了整個小教室的圓頂，發出的嗡嗡的回聲，在幾百碼之外的樹叢中都能聽得見。金屬般洪亮的聲音時起時落，今天他的佈道格外賣力。然後，聲音突然靜止了。一會兒以後九*九*藏*書，聖湯瑪士的塑像隨著聖歌被抬出了教堂。

畢業典禮開始了。特拉西馬丘斯、勞思和學校的董事們坐在看台上，安德瑞夫王子身為社會的領袖，也列席參加。他和往常一樣，即使累得要死，也要熱心地對社會福祉表示關心，成為大眾的楷模。他相信在這個異端橫行的地方，他沒有時間想到自己的享樂，他覺得他應該加倍地努力，來抵抗虛妄的先知和他們充斥的教條，年輕人正在成長的心靈才能接受良好的塑造，有些人日後才可能成為真正的基督徒。

當然啦，基督徒的遊行還沒有開始，鐘聲又響起來了。愉快，歡樂，餘音繚繞。紅色的大旗也抬出來了。同時，義大利信徒等待著。王子和一些其他的人向樹叢走來，注視著雅典娜聖袍遊行的行列在整理隊伍——態度疏遠，但友善。

「很難形容。一個人會覺得百分之百的快樂，在舊世界……來吧，我跟你一塊兒去。」

尤瑞黛不自覺地縮了縮肩膀，她太用功了。

當她們再回來的時候，全城的人已經出來參加聖袍遊行了。亞里士多提瑪神父長髯飄飄，勞思和其他的人正在和拉爾提斯商量節目的安排，這真是個快樂的假日人潮。所有的男男女女都為了這個特別的節目，穿著寬大、飄垂的白色罩袍。大多數站在楓林巷旁邊，拉爾提斯跑來跑去，維持隊伍的秩序。尤瑞黛看到了阿席白地、格魯丘、菲利蒙都站在年輕人的行列里，她走上前去和他們打招呼。

勞思是否也知情呢？

她想她要去看艾瑪·艾瑪，她已經來到了城裡了，卻無事可做。

隊伍到達雅典娜岩穴后，在更多的音樂和吟唱聲中，舉行了女神聖袍加身的儀式。雅典娜頭戴盔甲，頂上刻有一雙公雞，腳穿飾有飛翼的鞋子，右手沒拿長矛和盾牌，卻拿著一根權杖，因為在島上，女神己失去了好戰的特性了。岩穴上有一段碑文：獻給雅典娜女神。

登上山脊，隊伍向東起起伏伏地走了幾步，就到了雅典娜岩洞了。怡人的海風輕拂著人們的臉龐。崇拜上帝，盡情歡樂，尤瑞黛想著。

繞場一周以後，她們仍把水壺頂上頭上，排隊向海邊出發。觀眾都站起來，跟在她們後面。這一部分比較不正式，她們可以用一雙手扶住水壺。就女孩子來說，到了海邊真正的畢業典禮才算開始。到了那兒，隊伍散開了，每個女生拿起一本泥制的假書，高興異常地扔到海里，彷彿說：「再見了，書本，再見！」

遊行的程序和古希臘的「雅典節」差不多，老年人領先，年輕人殿後。首先出場的是老先生或老婦人，手裡拿著雅典娜的聖物，叫做「莫端亞」的綠橄欖枝九*九*藏*書。接著是身穿白袍、手拿水壺的婦女，然後是青年男子和少女，叫做「堪拿弗瑞」持籃者。他們頭上頂著竹籃，裝著祭典用的祭品。亞里士多提瑪神父仍然穿著基督教神父的衣服，走在雅典娜聖袍前面，後面是學院中歌舞經過特別訓練的女孩，然後是男性樂師。音樂的前奏之後，男男女女加入合唱，遊行開始了。

「我們要先找到自己，才談得上為世界服務，對吧？」

不出所料，希臘人在回程的山脊上遇到了聖湯瑪士的遊行隊伍，安德瑞夫王子和伯爵夫人與義大利基督在一起。這隻義大利隊伍開始轉回城裡，而希臘人拖拖拉拉地回來，他們不成隊形，不得不變成聖湯瑪士隊伍的一部分。唐那提羅真夠聰明，有辦法網羅他們來光耀他認為是島上唯一真正而恰當的保護聖者。

可洛兒很早就起來，自己到學院去了。奧蘭莎也在不尋常的七點鐘就起床了，尤瑞黛聽到了聖湯瑪士教堂悠揚的鐘聲，唐那提羅神父正忙著他的差事，清澈嘹亮的歡樂音符劃破了早晨的寂靜，也許是他親自拉的鍾繩呢！管他雅典娜不雅典娜，對他而言，今天就是聖湯瑪士節。聖凱撒琳修院的鐘聲回應著，聲音雖小一點？倒也非常清晰。

第二天一大清早，聖湯瑪士的鐘聲愉快地響起來，宣布了「聖徒日」的來臨，熱帶的陽光照耀著居住在這翠綠之島上的人民。尤瑞黛寧願相信，太陽神阿波羅那天早晨格外風光。除了遠處地平線上的幾條暗影，海面泛著一片乳白，陽光照耀其上，閃出一道一道的金光。早晨的空氣涼爽，充滿了附近樹葉里傳來的啁啾鳥叫聲。這時候，東方的山峰在小島投射下長長的藍色影子，而城鎮和山谷都還躺在清涼的陰影里。高地上的葡萄園通常透著紫紅色，因為夜間晚風的濕氣加深了紅色土壤的色澤。高崗上，強勁的海風把飄浮的雲朵吹成片片綵帶，吹向山谷的時候，又使發白的橄欖葉背翻起層層浪花。尤瑞黛打扮好了，非常快樂。

運動場上，搭了一座平台，裝飾著小燕尾旗和旗布。群眾已經集合好了，等待著女學生的出現。男男女女和小孩，主要是女學生的家人已陸續抵達，穿著平常的白衣服。另一群民眾則聚集在教堂附近。現在，女學生在教師的領導下排隊進入運動場了。

「首先有水壺遊行和畢業典禮，以把書本扔進海里作為結束。雅典娜的聖袍遊行十點鐘才開始。然後是聖湯瑪士的遊行。唐那提羅神父是個不同凡響的天才。當然啰，他的行列比較短。修女、部分學生和『忠實的羊群』，加起不過來七八十人。雅典娜的遊行行列可有幾千人呢！可是他設法九-九-藏-書使這一群人跟在他的列行後面，使整個隊伍看來有一英里長。」

「他怎麼弄的呢？」

「就像有些宗教復興運動者自己騙自己說，他們在一天內就使幾百人，甚至幾千人皈依了基督。」尤瑞黛說。

隊伍散開了。信徒們各自上前親吻著雅典娜的大腳尖，也有人親吻站在旁邊的聖尼古拉的腳，相信兩者都吻一下比較安全。不過，希臘女神的腳趾比較光亮潤滑些。

「你覺得那是什麼呢？」

「你看，當希臘人上雅典娜岩穴的時候，基督徒留在後面。三十分鐘以後，他們才出發。他們走到山脊處就停下來等待。雅典娜的信徒們必須走回來，對不對？當在岩穴里的儀式完了之後，信徒們爬上山脊，聖湯瑪士的隊伍再度開動，領大家回到城裡。我想聖湯瑪士一定很高興見到這麼一大群人。至少，唐那提羅神父很高興。有一次他帶著無比的自我欺騙的語氣跟我說：『你們去的時候是異教徒，回來的時候就變成基督徒了。』」

勞思加入他們。

女神的新袍子現在就位了，像船上的帆升上船桅一樣。並不是每年女神都有新袍加身的，但是這一次是艾音尼基的大節，每五年才有一次。袍子必須由特別挑選的少女刺織，現在兩位少女手持聖袍，她們身穿滾金邊的白色長袍。

他們來到了噴泉旁邊，她仰望著赫爾密斯的雕像說：「希臘人做的事要聰明多了，他們使神明和我們一樣不完美，消除了我們的渴求。奧林帕斯山諸神的倫理相當低劣，無疑地你也知道。說實話，男男女女的神祇都是歡樂、酗酒、多情、不貞的傢伙。天帝宙斯自己就是個暴躁易怒，完全不能以身作則的父親。很難相處——更別提他家裡那些不可告人的醜事了。他恐怕是世界上私生子數目最多的記錄保持者，所以眾神的族譜才那麼混淆不清。想想看阿波羅想侵犯過多少女孩——依莎、黛芬妮、西帕瑞莎斯、露可伯斯、波麗娜、可洛兒絲、克莉門、西倫妮、綺歐妮，簡直像大情人唐璜一樣嘛！你能想象希臘人崇拜阿波羅的時候，有誰覺得罪惡來著？天後茱諾想害死她丈夫和其他女子所生的孩子，和凡間的婦女一樣。希臘人使神祇像人，而不使人像神。所以大家都很輕鬆。你也看得出來，沒有人會對茱諾懺悔說：『噢，女神，原諒我，我殺死了我丈夫情婦的孩子。』也沒人對阿波羅說：『噢，阿波羅，原諒我，我偷偷地想和許多少女私通，包括陌生人和朋友在內。』」

「和阿席白地一塊兒去？」

「比較正常，也伸得直點了，是吧？」

「如果你想看到畢業典禮的話，最好快一點。你要去勞思那兒午餐嗎？」奧蘭莎問。