老子的書中，常有以內容作為「章名」的標題，本章就是最好的證明，前一章也是如此。當然，章節的區分並不是出自老子之手，而是早期的編注者所為。

天下有道，人人知足知止，國與ｈｔtｐs://ｒeａd•９9ｃsw.com國間沒有戰爭，善跑的馬拉到田野，作為犁田之用；天下無道，人人貪慾無厭，國與國間爭戰頻仍，所有的馬用來征戰，甚至連母馬都要在https://read.99csw.com荒郊生產，這就象徵將有亡國之禍了。

天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。禍莫大九*九*藏*書於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

我曾在「緒論」中談到，莊子不常講知足的觀念，或許是他不善傳道吧！他也很少提到九*九*藏*書老子的德行之教——「謙恭」一詞。不過，老子的「知足」，也正是莊子輕視物質（財富與地位）享受的另一個代名詞。有關莊子「知足」的思想，我只能在莊子全文中發掘出一二稍具代表性的介紹給各位。

山雀read.99csw.com在深林築巢，所佔不過一根樹枝；大鼠到河邊飲水，不過把肚子填飽而已。

由此看來，禍患沒有大於貪得不知足的了，罪過沒有大於貪得無厭的了。治國如此，做人又何嘗不是如此？只有知足知止，這種知足，才是永遠的滿足。