真是豈有此理！鍾氏夫人笑著對丈夫說：「若使新婦得配參軍，生兒故可不啻如此。」表面上看，這當然是夫妻之間的親昵戲謔，但玩笑中暗寓了這樣的潛台詞：兒子這麼優秀全是我的功勞，要是換一個丈夫，兒子更加優秀！王渾的門第、成就、才華，在西晉都是屈指可數，至少還沒有證據表明他弟弟王淪才貌蓋過王渾。拿丈夫弟弟來壓自己丈夫，鍾氏夫人說的未必是真話，不過只想殺殺丈夫的得意和威風，順便也想提醒丈夫別太忘乎所以，要記住「生兒如此」至少有一半是為娘的功勞！

鍾氏玩笑的確異乎尋常，此事真偽也難於確考，不能遽然斷定其有，更不必冒然判定其無，說它是「齊東妄言」失之武斷。這篇小品編在《排調》篇中，表明編者也把它視為夫妻間的調笑。鍾氏夫人堂上「以禮著稱」，難道就不能享受閨房之樂？恩愛夫妻之間的調笑哪有這麼多禁忌？出格的hｔｔps://ｒeaｄ.９９cｓｗ.coｍ調笑正表明夫妻出奇的親密。李慈銘三妻四妾之外，還常出入風月場所，是他老人家真的不解風情，還是他老人家在假裝正經？

中國古代妻妾最忌諱與伯、叔的曖昧關係，誰敢在丈夫面前公開表白喜歡大伯子或小叔子？鍾氏夫人之所以敢冒天下之大不韙，一是因為她自己的特殊身份，她是魏太傅、楷書鼻祖鍾繇曾孫女；二是因為她在王家是母儀典範，《世說新語·賢媛》篇載，鍾氏夫人不僅出生高貴，又兼有「俊才女德」，就是說既有卓越才智又有女子賢德，在王渾家「范鍾夫人之禮」，即以鍾夫人的禮法為家規，可見她敢在丈夫面前開這種玩笑，是身正不怕影子斜；三是王渾與鍾氏夫妻恩愛甚篤，王渾對妻子大度信賴，鍾氏對夫君也摯愛忠貞，所以開這種玩笑不至於引起丈夫的吃醋和猜忌；四是在禮法相對鬆弛的魏hｔtｐs://ｒeａｄ•99csw.ｃｏm晉，貴族女性婚後的夫妻生活也相對平等，妻子在丈夫面前不必唯唯諾諾，她們能享受平等甜蜜的愛情，從山濤、王戎、謝安等夫妻的對話中也能看出當時妻子的地位。另外，從當時史料記載中還偶爾能看到「妻管嚴」現象，《世說新語》中還有個別「女漢子」。《世說新語·惑溺》說宰相王導一名姓雷的寵妾，經常干預朝政收受賄賂，被人們稱為「雷尚書」。

失去了的常常最美好，沒得到的常常最珍貴。

有一天，王渾與妻子鍾琰之正坐在一塊閑聊，恰好看見兒子王濟（字武子）從庭前經過。王濟不只人生得英姿俊爽，而且還勇力絕人，更加上文思敏捷，為人自然是「氣蓋一世」。王渾一直以這個兒子為榮，每次見了他總要眉開眼笑心情大好。這次見到庭前的兒子，便忍不住自豪地對身邊妻子說：「能生出這樣優秀的兒子，足以讓人感到欣慰。」鍾九-九-藏-書氏夫人見丈夫一臉幸福，便笑著調侃夫君說：「倘若當初把我配給你家小叔子參軍王淪，生出的兒子肯定還不只這個樣子。」

被鍾氏夫人「恨不相逢未嫁時」的參軍王淪是何許人呢？我對這個問題非常感興趣。可除了劉孝標註引《王氏家譜》簡短介紹外，遍查史籍再難找到他的任何資料。家譜說王渾這個弟弟王淪曾官至大將軍參軍，思想取向「貴老莊之學」，二十五歲就英年早逝。《三國志·王暢傳》裴松之注說，王暢有子渾、深、湛，並沒有說到渾還另有弟弟淪，還說王暢「諸子中」，要數王湛「最有德譽」。或許史家或注家偶爾疏漏，但疏漏肯定事出有因——即使王渾有個弟弟王淪，他在他們兄弟中也要算是默默無聞的一個。

言歸正傳，還是來談王渾誇兒。王渾為愛子感到驕傲是人之常情，九九藏書更何況王武子的確值得他父親驕傲。「生兒如此，足慰人意」八字，生動地表現了為父的欣喜，也活脫脫袒露了為父的得意——好像這個有款有型有勇有才的兒子全是自己的功勞！

別相信情人或夫妻之間那些甜言蜜語：「親愛的，你是世界上最美的甜心！」「達令，地球上再也找不到像你這樣英俊的小伙！」這些不是善意的謊話，就是狂喜后的胡話。然而，正是這些謊言或胡話，製造了人間無數悲喜劇——說者常常無心，聽者往往有意，「謊言重複一千遍就成了真理」，這在愛情生活中是「放之四海而皆準」的真理。謊話或胡話聽多了便以為對方是出於真心，於是自己慢慢也就動了真情，久而久之就摩擦出了愛情的火花。大部分愛情都是將錯就錯的產物，時間一久就還原了事情的真相，因而以喜劇開頭的許多夫妻，不少人最後都以悲劇結尾。

這則小品為我們回答了這個問題。

那麼，鍾氏夫人對他為何如此鍾情呢？

常言道「兒子總是自家的聰明，老婆總是別人的漂亮」。不過，這顯然是男權主義者的價值標準，從女權主義者的角度是否還別有說法呢？

余嘉錫先生在《世說新語箋疏》中，注引晚清李慈銘《越縵堂讀書簡端記》中的評語說：「閨房之內，夫婦之私，事有難言，人無由測。然未有顯對其夫，欲配其叔者。此即娼家盪|婦，市裡淫姏，尚亦慚于出口，赧其顏頰。豈有京陵盛閥，太傅名家，夫人以禮著稱，乃復出斯穢語？齊東妄言，何足取也！」（引文與余著略異，筆者據原著校改）

從鍾氏夫人人生最大遺憾來看，從生命力旺盛女性的內心深處來說，人們大概不難做出推論：小孩總是自己的可愛，丈夫總是人家的瀟洒。