想想看，我們天天喊著學雷鋒，就是因為雷鋒這樣的人太少了，假如大家都是雷鋒，還用得著去「學」雷鋒嗎？報紙、電台總在宣揚大公無私，就是因為如今人們各掃門前雪，不管他人瓦上霜，假如人人都公而忘私，那大公無私還是值得謳歌的品德嗎？社會上大力提倡和表彰什麼道德品質，不正是由於社會上太缺乏這些品質嗎？我們稱讚孔繁森、焦裕祿這樣的幹部，不正是由於這樣的幹部還太少嗎？

的確，身患疾病才去求醫生，有人違法才少不了警察，ｒｅaｄ•9９ｃｓw•ｃoｍ處處是糾紛才離不開律師，世逢紛擾才頌賢尊聖，官吏腐敗才稱道包公。

我們幾千年來一直在讚美仁義，孔孟將「仁」作為「人」最本質的規定，是區別「人」與「獸」最重要的準繩。孔子稱「仁以為己任」，也即把推行仁義于天下作為自己畢生的使命。後世稱孔子為「聖人」，稱孟子為「亞聖」。然而有多少人知道正是大道廢棄才倡導所謂仁義，出現了聰明智慧才有了姦猾虛偽，家庭陷於糾紛才推崇所謂孝慈，國家昏亂不read.99csw.com堪才顯出忠臣義士。

如果我們每個人都百病不生，那還要醫院和醫生幹什麼呢？如果我們每個人都遵法守紀，世界上還要那麼多警察幹什麼呢？如果社會上沒有任何糾紛和官司，那律師不是都要失業了嗎？如果天下太平百姓幸福，誰還去歌頌堯舜這樣的英明君主？如果社會上的官吏個個正直廉潔，又會有誰去盼望包青天？

完好的樹木如果不被砍削雕刻，怎麼能做出酒杯？潔白的玉如果不被毀壞琢磨，怎麼會製成玉器？原木殘破后才有器皿，人患疾病後才會找醫生，本性破壞后才講仁義。大道尚未廢棄的時候，每個人都按自己的本性生活，性情從不偏離自然正道，要禮樂有什麼用呢？天然的情感沒有被損害，要仁義教化幹什麼呢？有道是：

在遠古大道ｈttｐs://ｒｅａｄ.９9ｃsｗ•ｃoｍ尚沒有廢棄的黃金時代，人們的心靈坦誠而不虛偽，為人樸素而無須裝飾，內在心性合於道，外在表現合於義，言談簡略但合於理，行為隨便而順乎情。大家安閑而無所為，優遊而無所往，口中含著食物嬉戲耍鬧，挺胸拍肚四處遨遊。君主就像樹梢上的枝條，雖然高高在上卻全然無心，絕不因為自己所處的地位而頤指氣使。老百姓就像快樂悠閑的野鹿，自由自在無拘無束，從不知道什麼君臣之禮，更不知道向什麼人磕頭謝恩。人們與禽獸同居，與萬物並處，壓根兒就沒有read.99csw.com君子與小人之分。彼此都不存機心，生命的本性就不會扭曲；彼此都沒有貪心，人人都會樸實真純。大家一身正氣卻不知道什麼是義，相親相愛卻不知道什麼是仁，真誠實在卻不知道什麼是忠，任真得當卻不知道什麼是信，互相幫助卻不知道什麼為恩賜。

等到那些「聖人」出來急急求仁、汲汲為義之日，就是天下人心開始迷惑混亂之時；「聖人」痴痴為樂、拘拘行禮之日，也就是社會中各色人等開始分離之時。