因而他一反常理地告訴人們：雖然深知什麼是雄壯剛強，卻應安於雌柔卑弱，甘願做天下的溝溪；雖然深知什麼是高貴榮耀，卻應安於卑賤屈辱，甘願做天下的川穀。刀剛易折，物壯則老，所以老子提倡去雄強而守柔弱，遠高貴而居卑下，堅硬的牙齒易落而柔軟的舌頭長存，九_九_藏_書溪水喜歡流向低處才匯成了漭漭江河，匯成了汪洋大海。

《莊子·天下》中在評述老子思想時說：「以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。」

然而，在眼下這個尚力的時代，老子的話聽來真有點忠言逆耳。現在有誰聽得進老子的忠告呢？個人則希望強ｒead•９９csｗ•cｏm悍，民族則希望強盛，已經成了我們時代普遍的價值取向。有男子漢氣概的男人大受女性青睞，柔弱退讓的男性則被說成是有「女人氣」。雄強處處受人歡迎，誰還能甘於柔弱？大家都把眼光投向「高處」，誰還願意處於「卑下」？

還是耐心聽聽老子是九_九_藏_書怎麼說的吧，這裏我們嘮叨得已經夠多的了。

老子的話雖聽起來逆耳，可行起來管用，「強梁者不得其死」（42章）經受了幾千年歷史的檢驗，可以說得上是「放之四海而皆準」的真理，孔子不也罵他那位好逞強的學生子路「不得其死」嗎？後來子路的結局被他不幸而言中read.99csw.com。

莊子的論述倒是深中肯綮，抓住了老子思想中守柔處弱這一主要特徵。老子反覆談到「柔弱勝剛強」（《老子》36章），「天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間」（43章），「柔弱處上」（76章），「弱之勝強」，「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝」（78章）read•９9csｗ•ｃｏm。《老子》第76章甚至還認為「堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒」，他以敏銳的眼光和獨特的思維方式，從大量的自然和社會現象中發現和總結出常人難以發現的道理：「堅強」的東西屬於死亡一類，「柔弱」的東西屬於生存一類，譬如，富於生機的草木其枝條柔軟飄拂，已經枯槁的草木其枝葉堅挺脆硬。