天地無言而水流花開，大道無言而寒來暑往，我們為什麼不效法大道呢？「處無為之事，行不言之教」才符合自然。

狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天，誰也沒有見過春夏秋冬都酷熱難熬，誰也沒有見過一年到頭都天寒地凍。是誰使它們成為這樣的呢？當然是天地。天地中的狂https://read.99csw.com風暴雨尚且不能持久，何況社會中的狂熱與暴力呢？天地反「常」，儘管為天為地卻不能「久」；人類反「常」，儘管大吹大擂大喊大叫卻不能「長」。這裏的「常」就是「道」或「自然」。

春秋時晉文公對此似乎別有會心，他非常注意執政九_九_藏_書者的誠信，總害怕自己不講誠信，招致屬下和人民失去對政治和政府的信任。周襄王曾將「原」這個地方賜給晉文公，原地首領不久發動叛亂，晉文公興兵討伐叛軍時與晉國大夫約定以三日為期，沒想到三天過後原還是沒有攻下來，原地叛軍死也不投降，三日一到晉文公便下read.99csw.com令撤軍。晉軍中的將領對晉文公說：「原地叛軍已彈盡糧絕，再拖一二天就要請降了，何苦勝利在望時卻退兵呢？」晉文公解釋說：「我開始不知原地三日攻不下來，出兵時與大臣為約以三天為限，現在三天過了原地叛軍仍未投降，此時要是還不罷兵就會失信於人，失去誠信而取得失https://read.99csw.com地，我不幹這種因小失大的蠢事。」晉文公的話傳到原地百姓那裡以後，原人都感嘆說：「有這樣講誠信的君王，我們還不歸附不是傻子嗎？」他們很快就棄甲向晉文公請降。和原人一起叛亂的溫地叛軍聽說也隨之投降了晉軍。

因而，從事於「道」便與「道」同體，從事於「德」便與「德」同流，從事於「失」便與「失」沆瀣一氣。

與「道」同體，「道」也就樂於和他同在；與「德」同流，「德」也就樂於和他同行；與「失」 沆瀣一氣，便將「失去」一切——行為乖張就失去朋友，為政殘暴就失去政權，愚弄百姓就會被百姓唾棄。