豈止曹操一人，古往今來無數以武力逞強的「一世之雄」，如今都到哪裡去了呢？還是來重溫一下李白《越中覽古》那首優美的詩章吧：

體「道」者既以守柔不爭為尚，殺敵取勝便不值得得意洋洋，達到了目的並不矜誇，達到了目的並不炫耀，達到了目的並不驕傲，達到了目的更不逞強，因為在萬般無奈時才採取這種手段來達到目的。

現代戰爭也同樣是戰時和戰後「必有凶年」。第二次世界大戰期間，納粹德國包圍蘇聯列寧格勒和斯大林格勒，致使兩城餓死軍民成千上萬。日本侵略者攻破南京后，製造了慘絕人寰的「南京大屠殺」，三十萬同胞慘死於侵略者的屠刀之下。更不用說原子彈、貧鈾彈造成的環境災難了，被炸國家和地區的居民很多年以後還要受到核輻射。

統治者總是好大喜功，總是誇耀「軍威遠振」，總想迫使「四夷來朝」，也就是總希望以武力稱雄天下。然而，以武力奴役人民的終將被人民打倒，以武力侵略他國的終將被他國戰敗，想「軍威遠振」的最終將「兵臨城下」，想「四夷來朝」的最終將「四面楚歌」。

人們都知道「春秋無義戰」，其時的戰禍之慘痛可能更甚於三國，那時人們就把戰爭稱為「民之殘」和「財用之蠹」。僅說周定王十三年九九藏書（前590）楚宋之戰，被楚軍圍困的宋都城內糧食斷絕，軍民「易子而食，析骸而炊」。

盛極必衰，物壯則老。當空的艷陽必將偏西，絢麗的花朵終歸凋謝，只有「道」才無盛無衰無壯無老。假如不體「道」尚柔卻恃兵稱壯，那麼必定走向衰落和滅亡。當年橫掃歐洲的拿破崙，最後成了聖赫勒拿島上的囚犯；當年聲稱要吞併世界的狂人希特勒，最後的結局是死無葬身之地；當年要稱霸亞洲的日本，最後在亞洲人民的恥笑中投降。至此我們又想起了蘇軾在《赤壁賦》中評點曹操的那段名言：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？……方其破荊州，下江陵，順流而東也read.9９cｓｗ.cｏｍ，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！」

兩軍鏖戰之地，要麼因人民逃亡而百業蕭條，要麼因無人種田而遍地蒿萊；連年激戰之後，或因橫屍遍野而流行瘟疫，或因田地荒蕪而鬧飢荒。三國時期群雄並起戰亂頻仍，以致「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴」（曹操《蒿里行》）。連中原這個當時經濟文化最繁榮發達的地方，甚至連洛陽這個冠蓋絡繹宮殿嵯峨的首善之區，在戰爭時期也是到處血腥滿地荊棘。曹植《送應氏》一詩真實地表現了戰後htｔpｓ://ｒｅａd.99cｓｗ•coｍ的洛陽慘象：

用「道」輔佐君主的人，絕不靠兵力逞強於天下；靠兵力在天下逞強鬥狠，天下人會用同樣的手段以牙還牙——你通過戰爭使他人流血，他人也將以武力讓你喪命。

最上用兵以生，最下用兵以殺。

善用兵者用兵除暴安良、救危濟難，絕不用大兵來耀武揚威。以兵殺敵尚屬不得已而為之，以兵塗炭生靈就更是罪大惡極。